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“當代的現實主義是神話的創造者，是史詩般的現實主義，是普羅米修斯式的現實主義。”（147）也就是一種神話現實主義。“神話敘述的不僅是現存的東西，而且還有它們的運動、他們呢還沒有的和渴望變成的東西。”（125）“神話，也就是具體而擬人地錶現這種意識，即對自然界和社會中人類尚未主宰的領域裏所缺乏的和有待於創造的事物的意識。”（147）“卡夫卡的偉大在於已經懂得創造一個與現實世界統一的神話世界。藝術裏的真實是一種創造，即通過人的存在來改變日常現實的麵貌。”（142）現實主義的現實是藝術傢在日常生活中感受並書寫的現實，而非先於藝術傢的書寫的結構性現實。“藝術中的現實主義，是人參與人的持續創造的意識即自由的最高形式。”（144）

“當代的現實主義是神話的創造者，是史詩般的現實主義，是普羅米修斯式的現實主義。”（147）也就是一種神話現實主義。“神話敘述的不僅是現存的東西，而且還有它們的運動、他們呢還沒有的和渴望變成的東西。”（125）“神話，也就是具體而擬人地錶現這種意識，即對自然界和社會中人類尚未主宰的領域裏所缺乏的和有待於創造的事物的意識。”（147）“卡夫卡的偉大在於已經懂得創造一個與現實世界統一的神話世界。藝術裏的真實是一種創造，即通過人的存在來改變日常現實的麵貌。”（142）現實主義的現實是藝術傢在日常生活中感受並書寫的現實，而非先於藝術傢的書寫的結構性現實。“藝術中的現實主義，是人參與人的持續創造的意識即自由的最高形式。”（144）

“當代的現實主義是神話的創造者，是史詩般的現實主義，是普羅米修斯式的現實主義。”（147）也就是一種神話現實主義。“神話敘述的不僅是現存的東西，而且還有它們的運動、他們呢還沒有的和渴望變成的東西。”（125）“神話，也就是具體而擬人地錶現這種意識，即對自然界和社會中人類尚未主宰的領域裏所缺乏的和有待於創造的事物的意識。”（147）“卡夫卡的偉大在於已經懂得創造一個與現實世界統一的神話世界。藝術裏的真實是一種創造，即通過人的存在來改變日常現實的麵貌。”（142）現實主義的現實是藝術傢在日常生活中感受並書寫的現實，而非先於藝術傢的書寫的結構性現實。“藝術中的現實主義，是人參與人的持續創造的意識即自由的最高形式。”（144）

“當代的現實主義是神話的創造者，是史詩般的現實主義，是普羅米修斯式的現實主義。”（147）也就是一種神話現實主義。“神話敘述的不僅是現存的東西，而且還有它們的運動、他們呢還沒有的和渴望變成的東西。”（125）“神話，也就是具體而擬人地錶現這種意識，即對自然界和社會中人類尚未主宰的領域裏所缺乏的和有待於創造的事物的意識。”（147）“卡夫卡的偉大在於已經懂得創造一個與現實世界統一的神話世界。藝術裏的真實是一種創造，即通過人的存在來改變日常現實的麵貌。”（142）現實主義的現實是藝術傢在日常生活中感受並書寫的現實，而非先於藝術傢的書寫的結構性現實。“藝術中的現實主義，是人參與人的持續創造的意識即自由的最高形式。”（144）

“當代的現實主義是神話的創造者，是史詩般的現實主義，是普羅米修斯式的現實主義。”（147）也就是一種神話現實主義。“神話敘述的不僅是現存的東西，而且還有它們的運動、他們呢還沒有的和渴望變成的東西。”（125）“神話，也就是具體而擬人地錶現這種意識，即對自然界和社會中人類尚未主宰的領域裏所缺乏的和有待於創造的事物的意識。”（147）“卡夫卡的偉大在於已經懂得創造一個與現實世界統一的神話世界。藝術裏的真實是一種創造，即通過人的存在來改變日常現實的麵貌。”（142）現實主義的現實是藝術傢在日常生活中感受並書寫的現實，而非先於藝術傢的書寫的結構性現實。“藝術中的現實主義，是人參與人的持續創造的意識即自由的最高形式。”（144）

后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...  

后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...  

“毕加索懂得，前进的人的每一步都发现一条新的地平线。”——罗杰·加洛蒂 重新认识现实主义 ——《论无边的现实主义》之《毕加索》读书笔记 罗杰·加洛蒂的《论无边的现实主义》1960年代便已写成，1980年代译出中文后，国内也引起争论。很显然，这些争论没...  

“毕加索懂得，前进的人的每一步都发现一条新的地平线。”——罗杰·加洛蒂 重新认识现实主义 ——《论无边的现实主义》之《毕加索》读书笔记 罗杰·加洛蒂的《论无边的现实主义》1960年代便已写成，1980年代译出中文后，国内也引起争论。很显然，这些争论没...