具体描述
「鄧普頓獎」(Templeton Prize)、「京都獎」(Kyoto Prize),以及「克魯格獎」(John W. Kluge Prize)得主查爾斯‧泰勒,以政治哲學角度切入當代議題,並為其論述賦予歷史縱深與未來展望。
2016年「中央研究院講座」邀請到國際知名哲學家查爾斯‧泰勒來台演說。《當代社會中的理性》前兩講是其中央研究院講座稿的譯本,分別探討西方民主的危機以及現代社會中的世俗主義兩個重要議題。
泰勒教授主張唯有將民主重新理解為一種「目的式」過程,降低社會不平等,恢復全體人民自治的古典意涵,方能提升民主的正當性。而在多元分歧的現代社會中,宗教仍為追求超越性的重要管道,政府應該強調寬容,並公平而和諧地管理多元的宗教組織。
第三講為泰勒教授特別提供的手稿,討論西方近代理性以及道德秩序觀念的發展史,以作為其論述民主與世俗化問題時的哲學以及思想史基礎。
作者简介
查爾斯‧泰勒(Charles Taylor)
當代最有影響力的哲學家及政治理論家之一。加拿大麥基爾大學(McGill University)榮譽退休教授,加拿大皇家學會會士(Fellow of the Royal Society of Canada),曾榮獲「鄧普頓獎」(Templeton Prize)、「京都獎」(Kyoto Prize),以及「克魯格獎」(John W. Kluge Prize)等。2015年獲頒「克魯格人文與社會科學終身成就獎」,為全球人文思想與社會科學的最高學術榮譽。泰勒教授出版超過20本專書,以及500多篇論文,許多著作被譯為多種語文發行全球。其研究興趣廣泛,關懷領域遍及語言哲學、心靈哲學、宗教哲學、哲學史、道德與政治哲學(自由主義、社群主義、多元文化承認論、現代性自我理論)等。
譯者簡介
蔣馥朵
國立政治大學外交系學士、政治學碩士,目前於巴黎第三大學高等翻譯學院攻讀筆譯碩士。
編者簡介
蕭高彥
美國耶魯大學政治學博士,現任中央研究院人文社會科學研究中心特聘研究員兼主任,學術領域為政治思想史與當代政治社會理論。
目录信息
「中央研究院講座系列」序(黃進興)
編者緒論:查爾斯‧泰勒關於「另類現代性」的考察(蕭高彥)
第一講 西方民主的危機?
第二講 西方民主的危機?
第三講 單在理性
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
在阅读过程中,我注意到作者在引经据典方面展现出了惊人的广度和深度,这绝对不是一个“泛泛而谈”的作者能够做到的。他不仅熟稔于西方经典理论,对于东方哲学,尤其是那些非主流的、带有异端色彩的思想流派,也有着独到的见解和恰当的引用。特别是在论及现代性的困境时,他穿插了一段关于古代某个特定哲学学派如何看待“时间”的论述,这个对比极具启发性,让原本有些抽象的讨论立刻变得具体而鲜活起来。我甚至不得不暂停阅读,去查找书后参考文献中提到的几本外文原著,这证明了作者提供的知识密度是如此之高,以至于需要读者主动进行“拓展学习”来完全消化其内涵。对于渴求深度信息和知识链条的读者来说,这本书的“参考价值”远超一般读物。
这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象,那种沉稳的墨绿色配上烫金的字体,一下子就抓住了我的眼球。初拿到手时,我还以为是一本学术性很强的理论著作,但翻开内页后,我发现它的排版非常讲究,字间距和行距都拿捏得恰到好处,阅读起来丝毫没有压迫感。作者在章节的划分上也颇具匠心,每一个部分都像是精心搭建的积木,层层递进,引人入胜。特别是书的引言部分,寥寥数语便勾勒出了一个宏大的时代图景,让我立刻产生了强烈的求知欲,迫不及待地想要探究书中更深层次的内容。不过,我得说,这个纸张的触感略微偏硬,如果能选择更柔和一些的纸张,长时间阅读的舒适度想必会大大提升。整体而言,从视觉到触觉,这本书在物理层面上就成功地搭建起了一个引导人进入严肃思考的氛围,这对于一本探讨复杂议题的书籍来说,是非常成功的第一步。
这本书的收尾处理,体现出作者极高的文学素养和对读者的尊重。在完成了对复杂议题的层层剖析之后,作者没有选择以一个斩钉截铁的总结来给所有疑问画上句号,反而留下了一个充满张力的开放式结尾。他仿佛是带领我们走完了一段漫长而艰辛的探索之旅后,站在一片迷雾笼罩的山顶,指着远方,告诉我们:“我已经指明了方向,但前方的路,需要你们自己去趟。” 这种将“最终解释权”交还给读者的做法,非常高明。它避免了将作品沦为一种新的教义,而是鼓励我们带着新的视角继续在日常生活中进行实践和反思。读完最后一页时,我合上书本,做的第一件事不是去整理笔记,而是走到窗边,静静地看着窗外的车水马龙,心中充满了对未来思考的期待,这种久违的、持续的“思考余韵”,是评价一本好书的最高标准。
这本书给我带来最大的震撼,在于它对“普遍性”概念的解构力度。很多社会学或哲学著作都在试图定义“我们是谁”以及“我们应该遵循什么”,但往往落入自说自话的窠臼。然而,这位作者的笔触却异常犀利和冷静,他似乎并不急于给出明确的答案或建立新的教条,而是更专注于展示“答案是如何被建构起来”的过程。他没有将任何既有的社会规范视为理所当然,而是用一种近乎手术刀般精准的手法,将它们一层层剥离,暴露出其历史的偶然性和权力的运作痕迹。这种批判性的视角,让我开始重新审视自己习以为常的许多判断标准,甚至是对待家庭和职场关系的看法都受到了冲击。坦白说,读完某一章节后,我甚至感到了一丝眩晕,那是一种被彻底颠覆了认知地图的失重感,但同时也伴随着一种豁然开朗的兴奋,仿佛推开了一扇通往更广阔真理的门。
我花了整整一个周末的时间,沉浸在这本书所构建的思维迷宫中,不得不说,作者的叙事逻辑简直是一部精妙的交响乐。他不像一些同行的学者那样,热衷于堆砌晦涩难懂的术语,而是擅长用一系列看似日常却又暗藏玄机的案例来展开论证。比如,他分析某一社会现象时,会先从一个街头巷尾都能观察到的微小互动切入,然后抽丝剥茧,层层深入,最终揭示出背后复杂的力量结构。这种“以小见大”的叙事手法,极大地降低了理解的门槛,让即便是初次接触该领域知识的读者,也能迅速跟上他的节奏。更让我欣赏的是,作者在关键转折点处总能适时地抛出一个极富挑战性的反问,迫使我放下书本,陷入长时间的沉思,这哪里是在阅读,分明是在进行一场智力上的角力。这种互动性,是许多平面化的阅读体验所无法比拟的,它真正做到了“唤醒”读者的思考能力。
《世俗时代》的提纲本
《世俗时代》的提纲本
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