當代社會中的理性

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出版者:聯經 作者:查爾斯‧泰勒(Charles Taylor) 出品人: 页数:144 译者:蔣馥朵 出版时间:2018-9-23 价格:0 装帧: isbn号码:9789570851793 丛书系列:中央研究院講座系列
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具体描述

「鄧普頓獎」(Templeton Prize)、「京都獎」(Kyoto Prize),以及「克魯格獎」(John W. Kluge Prize)得主查爾斯‧泰勒,以政治哲學角度切入當代議題,並為其論述賦予歷史縱深與未來展望。

2016年「中央研究院講座」邀請到國際知名哲學家查爾斯‧泰勒來台演說。《當代社會中的理性》前兩講是其中央研究院講座稿的譯本,分別探討西方民主的危機以及現代社會中的世俗主義兩個重要議題。

泰勒教授主張唯有將民主重新理解為一種「目的式」過程,降低社會不平等,恢復全體人民自治的古典意涵,方能提升民主的正當性。而在多元分歧的現代社會中,宗教仍為追求超越性的重要管道,政府應該強調寬容,並公平而和諧地管理多元的宗教組織。

第三講為泰勒教授特別提供的手稿,討論西方近代理性以及道德秩序觀念的發展史,以作為其論述民主與世俗化問題時的哲學以及思想史基礎。

历史的碎片与未来的回响:一部关于人类文明演进的深度剖析 图书名称: 《历史的碎片与未来的回响:一部关于人类文明演进的深度剖析》 图书简介: 本书并非对任何特定主题的哲学思辨或社会结构研究的替代品,而是一部宏大叙事下的历史编年史,专注于梳理人类文明自萌芽至高速发展过程中,那些被主流叙事往往忽略的关键“碎片”——那些非线性、非预期的转折点、被湮没的技术革新、以及在不同地理隔阂中独立演化的文化内核。它旨在提供一个多维度的透镜,去观察历史的“纹理”,而非仅仅描绘其“轮廓”。 第一部分:文明的暗物质——早期定居与知识的扩散 本书的开篇聚焦于新石器时代晚期至青铜时代早期的社会形态。我们摒弃了传统上以“帝国兴衰”为核心的叙事结构,转而深入探究早期农业社会在不同生态系统下(如美索不达米亚的灌溉系统、印度河流域的城市规划、安第斯山脉的梯田农业)所展现出的环境适应性与技术创新。重点分析了知识在这些早期社群中的“存储”与“检索”机制——例如,早期的泥板记录、结绳记事(Quipu)的结构复杂性,以及神话体系在社会规范构建中的实际功能,远超其宗教意义。 我们详细考察了“苏美尔的数学体系”并非一个抽象的理论构建,而是与土地丈量、税收征集、以及天文观测实践紧密耦合的工具性产物。特别地,本书引入了“被遗忘的交易媒介”概念,探讨了在标准化货币出现之前,特定稀有矿物、特定工艺品(如特定类型的黑曜石或贝壳)如何在区域贸易网络中扮演着非官方的、但却是至关重要的价值尺度功能。这些“碎片”揭示了早期人类并非被动地接受环境,而是主动地、在试错中建构着复杂的、有时甚至是自相矛盾的社会秩序。 第二部分:帝国的缝隙——技术迁移与地方创新 本书的第二部分将目光投向古典文明的鼎盛时期及其瓦解过程,但视角聚焦于“技术与思想的缝隙传播”。我们不关注亚历山大东征或罗马的征服本身,而是关注被征服地区对征服者技术的“反向吸收”和“在地化改造”。 例如,在罗马帝国后期,其先进的水利工程技术在北非与中东地区,如何被当地的耐旱作物种植需求所重塑,催生出比罗马本土更为精巧的地下引水系统(Qanat)。这些系统并非简单的复制,而是对既有原理的深度适应。我们还深入分析了丝绸之路沿线,纺织技术、染料配方以及玻璃吹制工艺的交流中,那些发生在边缘地带的“混合创新”。这些创新往往源于工匠阶层,而非宫廷或学院,它们是实用主义的胜利,而非理论的突破。 此外,本书对“灰色文献”的考证极为详尽,包括中世纪早期欧洲修道院的农业手册、伊斯兰黄金时代手抄本中对希腊哲学的修正性注释,以及中国宋代地方志中关于冶金工艺的详尽记载。这些文献揭示了知识的保存与发展,常常依赖于非官方的、分散的知识网络,它们在政治动荡时期起到了“知识缓冲垫”的作用。 第三部分:转折点的噪音——科学革命的“非主流”源泉 第三部分重点剖析了16世纪至18世纪,在被冠以“科学革命”的时代背景下,那些往往被排除在“伟大人物”叙事之外的贡献者及其动力。我们强调,科学的进步并非一个单线的、由少数天才驱动的进程。 本书详尽分析了“航海的压力”如何催生了对精确计时和三角测量的迫切需求,这种需求是纯粹的经济和军事驱动,而非纯粹的好奇心。例如,格林尼治天文台的建立,其首要任务是解决经度问题,这一实践导向催生了实验物理学的早期形态。 同时,我们探讨了“异域知识的冲击”。哥伦布交换带来的新物种、新疾病、新矿物,对欧洲传统四元素说构成了持续的、实践层面的挑战。炼金术士们在追求点金术的过程中,无意中积累了大量关于物质转化的经验数据,这些数据,尽管被主流科学早期所鄙夷,却是后来化学建立的基石。本书将这些实践活动视为“必要的噪音”,正是这些噪音,打破了既有的理论僵局。 第四部分:现代的裂隙——工业化浪潮下的社会重构 进入近代,本书不再关注工业化带来的宏观经济增长,而是聚焦于其对社会微观结构和日常经验的颠覆。我们考察了“时间观念的工业化”——从自然节奏到机械节拍的转变,这对劳动力的组织产生了何种不可逆的影响。 我们深入分析了“城市化早期的人居环境危机”与“公共卫生学的诞生”之间的紧张关系。公共卫生体系的建立,并非仅仅是医学的进步,而是政治家、工程师和改革家为维持社会生产力而进行的一场艰苦的、充满妥协的实践斗争。例如,19世纪伦敦的下水道系统建设,其背后的驱动力,既有对瘟疫的恐惧,也有对工人阶级稳定性的考量。 本书还特别关注了“信息传播的异化”。随着印刷术的普及和大众媒体的萌芽,信息的分发不再由精英阶层完全垄断。我们考察了早期的小报、通俗读物和传单如何在社会底层构建出与官方叙事相悖的“平行知识场域”,这些场域成为了后来的社会运动和政治思潮的温床。 结论:未竟的序列与持续的迭代 《历史的碎片与未来的回响》最终引导读者认识到,人类文明的轨迹是一个充满“意外”和“冗余”的复杂系统。每一个看似坚不可摧的结构,其背后都隐藏着无数被边缘化的实践、被遗忘的尝试和被修正的错误。我们所理解的“进步”,往往是这些碎片在特定历史机遇下偶然重组的结果。 本书不提供任何关于“终极真理”或“完美社会模型”的预设答案。相反,它提供了一种审视历史的工具:学会关注那些微小、不连贯、但却真实存在的“历史碎片”,因为正是这些碎片,决定了未来可能的回响方向。文明不是一条笔直的轨道,而是一张不断被修补、被拉伸、在压力下发出新声响的复杂织物。理解这些碎片,就是理解我们自身演进的局限性与无限可能性。

作者简介

查爾斯‧泰勒(Charles Taylor)

當代最有影響力的哲學家及政治理論家之一。加拿大麥基爾大學(McGill University)榮譽退休教授,加拿大皇家學會會士(Fellow of the Royal Society of Canada),曾榮獲「鄧普頓獎」(Templeton Prize)、「京都獎」(Kyoto Prize),以及「克魯格獎」(John W. Kluge Prize)等。2015年獲頒「克魯格人文與社會科學終身成就獎」,為全球人文思想與社會科學的最高學術榮譽。泰勒教授出版超過20本專書,以及500多篇論文,許多著作被譯為多種語文發行全球。其研究興趣廣泛,關懷領域遍及語言哲學、心靈哲學、宗教哲學、哲學史、道德與政治哲學(自由主義、社群主義、多元文化承認論、現代性自我理論)等。

譯者簡介

蔣馥朵

國立政治大學外交系學士、政治學碩士,目前於巴黎第三大學高等翻譯學院攻讀筆譯碩士。

編者簡介

蕭高彥

美國耶魯大學政治學博士,現任中央研究院人文社會科學研究中心特聘研究員兼主任,學術領域為政治思想史與當代政治社會理論。

目录信息

「中央研究院講座系列」序(王汎森)
「中央研究院講座系列」序(黃進興)
編者緒論:查爾斯‧泰勒關於「另類現代性」的考察(蕭高彥)
第一講 西方民主的危機?
第二講 西方民主的危機?
第三講 單在理性
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在阅读过程中,我注意到作者在引经据典方面展现出了惊人的广度和深度,这绝对不是一个“泛泛而谈”的作者能够做到的。他不仅熟稔于西方经典理论,对于东方哲学,尤其是那些非主流的、带有异端色彩的思想流派,也有着独到的见解和恰当的引用。特别是在论及现代性的困境时,他穿插了一段关于古代某个特定哲学学派如何看待“时间”的论述,这个对比极具启发性,让原本有些抽象的讨论立刻变得具体而鲜活起来。我甚至不得不暂停阅读,去查找书后参考文献中提到的几本外文原著,这证明了作者提供的知识密度是如此之高,以至于需要读者主动进行“拓展学习”来完全消化其内涵。对于渴求深度信息和知识链条的读者来说,这本书的“参考价值”远超一般读物。

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这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象,那种沉稳的墨绿色配上烫金的字体,一下子就抓住了我的眼球。初拿到手时,我还以为是一本学术性很强的理论著作,但翻开内页后,我发现它的排版非常讲究,字间距和行距都拿捏得恰到好处,阅读起来丝毫没有压迫感。作者在章节的划分上也颇具匠心,每一个部分都像是精心搭建的积木,层层递进,引人入胜。特别是书的引言部分,寥寥数语便勾勒出了一个宏大的时代图景,让我立刻产生了强烈的求知欲,迫不及待地想要探究书中更深层次的内容。不过,我得说,这个纸张的触感略微偏硬,如果能选择更柔和一些的纸张,长时间阅读的舒适度想必会大大提升。整体而言,从视觉到触觉,这本书在物理层面上就成功地搭建起了一个引导人进入严肃思考的氛围,这对于一本探讨复杂议题的书籍来说,是非常成功的第一步。

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这本书的收尾处理,体现出作者极高的文学素养和对读者的尊重。在完成了对复杂议题的层层剖析之后,作者没有选择以一个斩钉截铁的总结来给所有疑问画上句号,反而留下了一个充满张力的开放式结尾。他仿佛是带领我们走完了一段漫长而艰辛的探索之旅后,站在一片迷雾笼罩的山顶,指着远方,告诉我们:“我已经指明了方向,但前方的路,需要你们自己去趟。” 这种将“最终解释权”交还给读者的做法,非常高明。它避免了将作品沦为一种新的教义,而是鼓励我们带着新的视角继续在日常生活中进行实践和反思。读完最后一页时,我合上书本,做的第一件事不是去整理笔记,而是走到窗边,静静地看着窗外的车水马龙,心中充满了对未来思考的期待,这种久违的、持续的“思考余韵”,是评价一本好书的最高标准。

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这本书给我带来最大的震撼,在于它对“普遍性”概念的解构力度。很多社会学或哲学著作都在试图定义“我们是谁”以及“我们应该遵循什么”,但往往落入自说自话的窠臼。然而,这位作者的笔触却异常犀利和冷静,他似乎并不急于给出明确的答案或建立新的教条,而是更专注于展示“答案是如何被建构起来”的过程。他没有将任何既有的社会规范视为理所当然,而是用一种近乎手术刀般精准的手法,将它们一层层剥离,暴露出其历史的偶然性和权力的运作痕迹。这种批判性的视角,让我开始重新审视自己习以为常的许多判断标准,甚至是对待家庭和职场关系的看法都受到了冲击。坦白说,读完某一章节后,我甚至感到了一丝眩晕,那是一种被彻底颠覆了认知地图的失重感,但同时也伴随着一种豁然开朗的兴奋,仿佛推开了一扇通往更广阔真理的门。

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我花了整整一个周末的时间,沉浸在这本书所构建的思维迷宫中,不得不说,作者的叙事逻辑简直是一部精妙的交响乐。他不像一些同行的学者那样,热衷于堆砌晦涩难懂的术语,而是擅长用一系列看似日常却又暗藏玄机的案例来展开论证。比如,他分析某一社会现象时,会先从一个街头巷尾都能观察到的微小互动切入,然后抽丝剥茧,层层深入,最终揭示出背后复杂的力量结构。这种“以小见大”的叙事手法,极大地降低了理解的门槛,让即便是初次接触该领域知识的读者,也能迅速跟上他的节奏。更让我欣赏的是,作者在关键转折点处总能适时地抛出一个极富挑战性的反问,迫使我放下书本,陷入长时间的沉思,这哪里是在阅读,分明是在进行一场智力上的角力。这种互动性,是许多平面化的阅读体验所无法比拟的,它真正做到了“唤醒”读者的思考能力。

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《世俗时代》的提纲本

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