具体描述
本书根据历史资料追溯了中国文化书院的创院经过及创院人物，详细介绍了中国文化书院在八十年代“文化热”中所处的位置和所起的作用以及所经历的内部分裂和动荡。其中许多事件为第一次公布，如《梁漱溟全集》的编辑过程，我国第一本《中国文化研究年鉴》的组织编撰与出版；梁漱溟、冯友兰、张岱年、季羡林、汤一介、庞朴等先生如何参与中国文化书院的创建以及他们在文化书院的角色和作用，甚至在内部分裂时的态度；梁从诫先生是如何离开体制和学术界的……对于如何界定八十年代，如何分析当时“文化热”的形成和走向，如何看待当时民间文化团体与社会改革等问题，作者也提出了独到看法。本书史料翔实，注释多达五百余条，书后附有五个历史文件的附录，并配以六十六幅历史照片。
作者简介
陈越光，浙江人，中国文化书院副院长，兼任北京师范大学跨文化研究院理事长、浙江大学马一浮书院副理事长、中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员、教育部人文社科重点研究基地北京师范大学民俗典籍文字研究中心特邀研究员。
在二十世纪八十年代为轰动一时的“走向未来丛书”和杂志的副主编，并出任中国妇女杂志社编委兼总编室主任、《中国残疾人》杂志创刊主编。在二十世纪九十年代后，历任中国农民杂志社总编辑、中国市场经济报社总编辑、《东方》杂志编委会主任、《科技中国》杂志主编等职。
目录信息
《八十年代的中国文化书院》序 陈方正 1
自 序 5
第一章 中国文化书院的创院经过与建院设计 1
第1 节 1984年 1
第2 节 创院经过的追溯 4
第3 节 关于胡耀邦的批示 8
第4 节 关于九州知识信息开发中心 10
第5 节 关于成立大会 15
第6 节 建院设计 17
第7 节 中国文化书院合法性的取得 20
第二章 创院的人们 25
第1 节 最早发起创立书院的几位年轻人 27
第2 节 创院五老：梁漱溟、冯友兰、张岱年、季羡林、任继愈 35
第3 节 汤一介与中国文化书院 48
第4 节 两大柱石：庞朴与孙长江 53
第5 节 创院期的书院导师 60
第三章 “ 文化热”（上） 67
第1 节 历史把讲台还给了它的主人：1985 年、1986 年的文化讲习班 71
第2 节 面向驻京外国友人的“中国文化系列讲座” 81
第3 节 梁漱溟思想国际学术讨论会 83
第4 节 中日近代化比较研讨会 94
第5 节 1988 年的几次小型研讨会：《河殇》及其他 96
第6 节 “‘五四’与中国知识分子” 102
第7 节 “中国宗教的过去与现在” 104
第四章 “文化热”（下） 108
第1 节 为期两年的“中外文化比较研究班” 108
第2 节 高级学术研究班 117
第3 节 全国环境保护专业培训班 122
第4 节 北京市工商企业管理干部法制教育培训班 125
第5 节 流产的“机动车驾驶员继续教育全国统一教程” 126
第6 节 形形色色的办班与办班设计 129
第五章 中国文化书院八十年代的出版物 132
第1 节 《梁漱溟全集》编辑过程 133
第2 节 我国第一部《中国文化研究年鉴》 140
第3 节 书院的教学用书系列 142
第4 节 《中国文化书院学报》 145
第5 节 《中外比较文化研究资料》和《中国学导报》 149
第6 节 编撰《中国文化书院文库》的五年规划 151
第六章 中国文化书院的社会联系与内部管理 157
第1 节 文化书院与境外学术界的联系 159
第2 节 文化书院与媒体和企业界的联系 162
第3 节 文化书院与政府管理机构的关系 165
第4 节 文化书院的《章程》 168
第5 节 院务委员会的运作 169
第6 节 机构部门设置 172
第7 节 各地各样的分院 174
第8 节 制度的建设与缺失 177
第七章 盛况：1987 年—1989 年中的中国文化书院 181
第1 节 院务工作报告：1987 年；1988 年 181
第2 节 雅兴与雅聚 184
第3 节 1987 年的大招聘 187
第4 节 “图书馆”、“口述历史资料馆”与“编译馆” 190
第5 节 中国学研究资料咨询中心 198
第6 节 同学们 201
第7 节 购置或建造院舍的努力 202
第8 节 基金会与海内外筹资的设想 204
第9 节 文化书院鼎盛期的阵容 207
第10 节 财务分析 212
第八章 内部分裂与一个时代的结束 215
第1 节 裂开的阵营 215
第2 节 秋风中的分家 217
第3 节 院务委员会对“分家”的态度 222
第4 节 “六•一八”夺家具与“七•二一”取公章事件 224
第5 节 超越底线的动作 227
第6 节 解决问题：27 ：1 229
第7 节 分析与追问 238
第九章 困局中的坚守 241
第1 节 没有选择，只有坚守 241
第2 节 “冯友兰哲学思想国际研讨会”的会前书信 244
第3 节 东亚地区文化与经济互动国际研讨会 248
第十章 余声：未竟的梦想 253
第1 节 九十年代组织编写的几套丛书 253
第2 节 中西印文化的融合及发展国际研讨会 257
第3 节 关于《儒藏》 260
第4 节 未竟的私立大学梦 262
附 录
附录一： 《中国文化书院八十年代大事系年1984—1991》 268
附录二： 《中国文化书院档案文献目录汇编1984—1991
（文字部分）》 288
附录三： 中国文化书院1985 年—1987 年开课一览表 338
附录四： 关于中国文化书院“分家”的三个文件（1988 年10 月） 345
附录五： 海峡两岸文学讨论会记录 351
附录六： 主要参考书目 376
· · · · · · (收起)
读后感
但凡回顾80年代文化界的著作，通常都会过眼，通常也都读着过瘾，此书亦不例外： 1.1985年3月，时年92岁的梁漱溟受中国文化书院之邀授课，这是他自1953年后的第一次公开演讲，他坚持要站着讲，说这是一种规范，在演讲中他高声说到：“我是一个拼命干的人，我一生都是拼命干。” ...
但凡回顾80年代文化界的著作，通常都会过眼，通常也都读着过瘾，此书亦不例外： 1.1985年3月，时年92岁的梁漱溟受中国文化书院之邀授课，这是他自1953年后的第一次公开演讲，他坚持要站着讲，说这是一种规范，在演讲中他高声说到：“我是一个拼命干的人，我一生都是拼命干。” ...
但凡回顾80年代文化界的著作，通常都会过眼，通常也都读着过瘾，此书亦不例外： 1.1985年3月，时年92岁的梁漱溟受中国文化书院之邀授课，这是他自1953年后的第一次公开演讲，他坚持要站着讲，说这是一种规范，在演讲中他高声说到：“我是一个拼命干的人，我一生都是拼命干。” ...
但凡回顾80年代文化界的著作，通常都会过眼，通常也都读着过瘾，此书亦不例外： 1.1985年3月，时年92岁的梁漱溟受中国文化书院之邀授课，这是他自1953年后的第一次公开演讲，他坚持要站着讲，说这是一种规范，在演讲中他高声说到：“我是一个拼命干的人，我一生都是拼命干。” ...
但凡回顾80年代文化界的著作，通常都会过眼，通常也都读着过瘾，此书亦不例外： 1.1985年3月，时年92岁的梁漱溟受中国文化书院之邀授课，这是他自1953年后的第一次公开演讲，他坚持要站着讲，说这是一种规范，在演讲中他高声说到：“我是一个拼命干的人，我一生都是拼命干。” ...
用户评价
这本书的装帧设计简直是艺术品，拿到手的时候，我就被那种厚重而又不失细腻的质感所吸引。封面那种略带泛黄的复古色调，配上那个充满时代感的字体，仿佛一下子把我拉回了那个特殊的年代。内页的纸张选择也非常考究，印刷的清晰度和排版的美观度都达到了一个很高的水准，阅读体验非常舒适，长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。看得出来，出版方在制作这本书上是下了大功夫的，每一个细节都透露着对内容的尊重和对读者的体贴。尤其是一些老照片和手稿的还原度极高，那种斑驳的纹理和微微褪色的色彩，真实得让人心头一颤，仿佛能从纸页间触摸到历史的温度。这种对实体书质感的极致追求，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵和难得。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的文化物件，放在书架上，本身就是一道亮丽的风景线，让人忍不住想要时常摩挲把玩。
这本书中对社会氛围的描绘简直是入木三分，简直是高手级的“气氛组长”。作者的笔力非常老道，他没有直接罗列那些宏大的政治口号或经济数据，而是通过对日常生活细节的捕捉，将那个特定时期的空气质感、人们说话的语速、茶馆里弥漫的烟雾，乃至街头巷尾的口音和俚语，都描摹得栩栩如生。读到那些关于普通人小确丧与小确幸的描述时，我常常会产生强烈的代入感，仿佛能闻到空气中特有的尘土味和煤烟味。特别是书中关于人际交往中那种微妙的试探、小心翼翼的表达，以及在特定环境下个体情感的压抑与释放，被刻画得入木三分，真实到让人感到一丝心酸。这种“见微知著”的叙事手法，远比那些枯燥的史料记录更具有感染力，它让历史不再是冰冷的文字，而变成了有温度、有呼吸的鲜活生命群像。
我必须承认，这本书的叙事结构非常新颖和大胆。它没有采用那种传统的时间线性叙述，而是像一个技艺高超的编织者，将不同时间点、不同人物的片段像散落的珍珠一样巧妙地串联起来。起初阅读时，我需要集中十二分的注意力去跟上作者那种跳跃式的逻辑，有时候甚至需要反复回溯前面的章节，才能真正理解这种非线性的美感。这种叙事方式极大地增强了阅读的参与感和探索欲，读者仿佛不再是被动的接受者，而是需要主动去拼凑和理解历史的全貌。书中穿插的那些引人深思的哲理思辨和略带晦涩的文学引用，更是为这种结构增添了一层深邃的底色。它要求的不只是“看”下去，更需要“想”进去，去体会作者在不同时空碎片中埋下的情感暗线和思想火花。这种需要读者付出智力劳动的阅读过程，带来的满足感是其他平铺直叙的作品无法比拟的。
坦白说，这本书的阅读门槛相对较高，它不是那种可以让你在通勤路上轻松消遣的“快餐读物”。作者的语言风格偏向于典雅和内敛，大量使用了一些相对生僻的词汇和复杂的长句结构，这要求读者必须慢下来，反复咀嚼每一个词语和短语背后的深层含义。对于习惯了现代白话文简洁明快风格的读者来说，一开始可能会感到一定的阅读阻力，甚至会觉得有些晦涩难懂。但如果能坚持下去，一旦跨越了初期的适应期，那种知识和情感的洪流便会势不可挡地涌现出来。这本书的价值恰恰在于这种需要“沉浸式”投入的阅读体验，它强迫你走出舒适区，去适应一种更具古典美和思辨性的表达方式。这与其说是“读”完一本书，不如说是“完成”了一次思想的深度对话，收获的不仅仅是信息，更是一种对语言驾驭能力和深度思考习惯的重新塑造。
这本书的学术价值和思想深度是毋庸置疑的，但更让我惊喜的是其中蕴含的对人性复杂性的深刻洞察。作者似乎对人类在特定历史洪流中的心理轨迹有着近乎病态的敏感。他笔下的人物，没有绝对的“好人”或“坏人”，只有在特定环境下做出选择的“人”。那些曾经被时代推到风口浪尖的知识分子或普通市民，他们的动机、挣扎、妥协与反抗，都被置于一个极度审慎的显微镜下进行剖析。我读到一些关于理想主义者在现实面前幻灭的段落时，那种无力感几乎要穿透纸面袭来。作者展现了一种近乎残酷的诚实，他没有美化历史，也没有简单地进行道德审判，而是试图去理解“为什么会这样”，这种对人性深层次驱动力的挖掘，让这本书的内涵远远超越了一般的纪实文学范畴，更像是一部关于人类心智韧性和脆弱性的社会心理学研究报告。
本来以为是一个文化现象 没想到只是一家机构。。。当然的确是文化潮中的机构没错，不过写的实在有点拘泥于机构本身了。作为一个没有八十年代情怀的人看得最津津有味的是鲁军撕逼的那段...也是很违背作者初心了捂脸
中国文化书院是上世纪八十年代文化热潮当中，出现的一家举足轻重的文化机构。本书在搜集整理了关于中国文化书院的大量史料档案的基础上，还原了这家机构从诞生、发展到衰落、消亡的全过程。这样基于第一手史料的记述呈现，对于读者了解上世纪八十年代中国的文化生态和思想进程，多有裨益。相对不足之处，体现在过度拘泥于书院本身发展史进行论述，而没有跟时代大变迁的背景进行较为深入的关照，略显遗憾。
根据作者的材料篇幅其实可以写到小六百页，但感觉意义并没有那么大。
本来以为是一个文化现象 没想到只是一家机构。。。当然的确是文化潮中的机构没错，不过写的实在有点拘泥于机构本身了。作为一个没有八十年代情怀的人看得最津津有味的是鲁军撕逼的那段...也是很违背作者初心了捂脸
翔实资料，极好的了解了文化书院的起源和发展，并对当时文化热有所解读。
