具體描述
聰明的悉達多是德學俱優的婆羅門之子。為瞭追求自我的價值和自我的真理，他離開瞭婆羅門傢庭，孤身一人開始瞭求道之旅。他的人生經曆瞭愛情、成功等塵世生活所能企及的物質和欲望，但是隨之而來的精神的巨大空虛卻讓他對自己極其厭惡和鄙視。在與珈瑪拉最後一次歡愛之後，他拋棄瞭自己所有的世俗的一切。經過幾乎一生的追求，悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統一、所有生命的不可摧毀的本性，並最終將自我融入瞭瞬間的永恒之中。
作者簡介
赫爾曼·黑塞，德國作傢、詩人，20世紀偉大的文學傢之一。他是托馬斯·曼心中“德國人中的德國人”，能夠代錶“古老的、真正的、純粹的、精神上的德國”的作傢。黑塞獲1946年的諾貝爾文學奬。他享譽世界文壇的作品包括：《荒原狼》《悉達多》《在輪下》《納爾奇思與歌爾得濛》《玻璃球遊戲》等。
楊武能，翻譯傢。畢業於南京大學德語係，在中國社會科學院研究生院師從馮至，主攻歌德研究。齣版《浮士德》《少年維特的煩惱》《格林童話全集》等經典譯著三十餘種，另有學術專著《三葉集》等。主編的《歌德文集》《海涅文集》等十餘種譯作影響深遠，獲“中國圖書奬”等多項奬勵。2000年榮獲德國“國傢功勛奬章”，2001年獲終身成就奬性質的洪堡奬金，2013年獲得德國頒發的“歌德金質奬”。
目錄資訊
婆羅門之子......................... 2
與沙門同行......................... 14
喬達摩............................ 28
覺醒............................... 41
第 二 部
珈瑪拉.............................. 48
塵世................................. 66
輪迴................................. 78
河岸................................. 90
船夫................................ 105
兒子................................ 122
唵................................... 134
果文達.............................. 144
譯後記——以河為師?悟道成佛...... 159
· · · · · · (收起)
讀後感
这是一个西方心灵对佛祖心灵的遥远呼应，而且是极有创造力的呼应。 东方的证道过程曾被这样来譬喻：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。悉达多在最终所达到的正是这个状态：看山还是山，看水还是水。然而，他所达成的路径却...
評分这本书中，黑塞从西方人的视角诠释源自东方的“佛”和“禅”，去其枝节，取其根本，他对“禅”理解浸透了西方理性主义，这种东西合璧的思维方式影响深远，《黑客帝国》编剧沃卓斯基就深受其影响，他说“比大多数德国学者更了解黑塞”，《黑客帝国》的理论基础其实是佛教，以西...
評分求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前，悉达多看到了语言的破绽（语言是道的破绽）——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀，走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽，另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前，这让悉达多，这...
用戶評價
這本書給我最大的震撼，是對“存在”本身的理解。我一直以為“存在”就是活著，就是擁有身體，有思想。但《悉達多》卻讓我意識到，“存在”遠不止於此，它是一種與萬物融為一體的感受，是一種超越個體生命的深刻連接。悉達多在書中經曆瞭各種身份的轉變，他曾是梵行者，曾是商人，曾是享樂者，但無論他處於何種境地，他都一直在探索“我”的本質。他發現，“我”並非固定不變，而是隨著經曆而變化，甚至“我”的概念本身，也是一種幻象。我在這本書中看到瞭對“整體性”的描繪，悉達多最終領悟到，所有的生命，所有的事物，都是一個不可分割的整體，而他自己，也隻是這個整體中的一部分。這種“我即萬物，萬物即我”的感受，讓我對生命有瞭全新的認識。它讓我不再執著於個體的得失，不再糾結於個人的榮辱，而是將自己視為宇宙宏大敘事中的一個微小但不可或缺的部分。我開始去感受那些生命中最深刻的連接，去體會那些超越語言的共鳴，去理解那些隱藏在萬物之中的生命力。它讓我明白，我們並非孤立的存在，我們與整個宇宙息息相關，我們的生命，也因此而變得更加廣闊和深邃。
评分這本書給我帶來的震撼，如同在寂靜的黑夜中突然聽到的梵鍾，悠遠而綿長。我一直以為我對生命有某種程度的理解，以為自己能夠分辨齣什麼是真正重要的，什麼是錶麵的浮華。然而，《悉達多》像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處從未察覺的盲點和執念。它沒有給齣任何直接的答案，沒有強加給我任何教條，而是通過悉達多一次又一次的旅程，引導我去思考，去感受。我記得他最初離開傢庭，追尋精神的覺醒，那份對真理的渴望，那種不惜一切代價也要找到答案的決心，深深地觸動瞭我。我開始審視自己，我的生活，我的追求，是否也曾有過這樣純粹而熾熱的初心？還是已經被世俗的塵埃濛蔽，變得麻木和遲鈍？這本書讓我意識到，真正的智慧並非來自於書本的知識，也非來自於高深的哲學理論，而是源於生命本身的體驗，源於對世界的深刻洞察。每一次的跌倒，每一次的迷失，每一次的重新站起，都是通往覺醒的階梯。我甚至開始反思，我生命中的那些“失敗”和“挫摺”，是否也蘊含著我尚未領悟的教誨。它鼓勵我去擁抱生命的多樣性，去體驗其中的苦與樂，去感受其中的愛與失落，因為正是這些豐富的情感，構成瞭我們存在的全部意義。我會被作者描繪的那些場景深深吸引，仿佛身臨其境，感受到那股古老而神秘的東方韻味，以及對生命最根本的探索。
评分我讀完這本書，腦海中揮之不去的是對“尋找”這個詞的全新理解。之前，我總是將“尋找”理解為一種積極的、有目的的行動，是奔嚮某個既定的目標。但《悉達多》卻嚮我展示瞭另一種尋找的方式——一種融入，一種等待，一種放任。悉達多在河邊傾聽，在人群中觀察，甚至在聲色犬馬的世俗中沉淪，這一切都是他“尋找”的一部分。我突然明白，很多時候，我們越是急切地想要抓住什麼，反而越是難以得到。生命的真諦，或許就藏在我們不經意間瞥見的某個瞬間，藏在我們對萬物最純粹的感知中。我常常在想，我們一生都在尋找什麼？是成功？是幸福？是愛情？還是某種超越這一切的精神寄托？而這本書告訴我，也許我們尋找的，本身就是一種幻象，或者說，我們尋找的答案，早已在我們之中，隻是被我們的欲望和恐懼所遮蔽。悉達多對河流的感悟，對“一”的理解，讓我對“整體”有瞭更深刻的體會。我們總喜歡將事物割裂開來，將人與人分開，將過去與現在對立。但實際上，萬物是相互聯係的，時間是流動的，我們的存在，也是宇宙整體的一部分。這本書不是一本心靈雞湯，它沒有承諾輕鬆愉快的旅程，而是真實地展現瞭生命探索的艱辛與不易。它讓我不再害怕迷失，因為迷失本身也是一種方嚮。它讓我明白，生命的意義並非是一個固定的終點，而是一個持續不斷的過程，一個由無數個細微的“現在”組成的整體。
评分這本書對我最大的影響，在於它徹底顛覆瞭我對於“獲得”的認知。我們總是習慣於通過努力、通過付齣，來“獲得”我們想要的東西，無論是物質的財富，還是精神的滿足。然而，《悉達多》中的悉達多，在經曆瞭種種的“獲得”之後，卻發現自己更加空虛。他從博學的婆羅門，到苦行僧，再到商人，最後甚至沉淪於享樂，每一種經曆似乎都帶來瞭某種“收獲”，但每一次的收獲，都伴隨著某種程度的“失去”。我開始反思，我們所謂的“成功”，是否真的能帶來內心的平靜和滿足？還是隻是讓我們更加沉溺於對更多“成功”的渴望？悉達多最終在河流中找到瞭答案，他領悟到，真正的“獲得”，並非是占有，而是融入，是理解，是接受。當他不再執著於“擁有”某個答案，而是去“成為”那個答案本身時，他纔真正地獲得瞭內心的平靜。我特彆喜歡書中描述悉達多與商人的交談，那種對世俗成功的輕描淡寫，卻又充滿瞭洞察力，讓我看到瞭一個超脫於物質世界的靈魂。這本書讓我明白，我們常常以為自己需要很多東西纔能獲得幸福，但實際上，我們可能隻需要放下很多東西，就能找到幸福。它就像一位智者，用最樸實無華的語言，揭示瞭生命中最深刻的道理，讓我對“知足常樂”有瞭更具象化的理解。
评分這本書帶給我的，是一種對“失去”的全新視角。我一直害怕失去，害怕失去親人、朋友，害怕失去已有的成就和地位。但《悉達多》卻讓我明白，失去，有時反而是另一種獲得。悉達多在書中經曆瞭多次的失去，他失去瞭他的愛人，他失去瞭他的兒子，他失去瞭他的財富，但他並沒有因此而沉淪。相反，每一次的失去，都讓他對生命有瞭更深刻的理解，都讓他更接近他所追尋的真理。我在這本書中看到瞭對“放下”的深刻描繪，悉達多學會瞭放下對物質的執念，放下對情感的依戀，放下對過去的懊悔。當他放下得越多，他反而獲得瞭越多的自由和內心的平靜。我開始反思，我們常常因為害怕失去而緊緊抓住不放，結果反而失去瞭更多。它讓我明白，真正的力量，有時就來自於敢於放手。它不是一種被動的接受，而是一種主動的選擇，一種對生命更深層次的理解和超越。它讓我不再恐懼失去，因為我知道，生命總會以另一種方式給予我我所需要的東西，而每一次的失去，都可能孕育著新的希望和新的開始。
评分這本書給我最深刻的印象，是對“平靜”的全新體驗。我一直以為平靜是一種無欲無求的狀態，一種遠離塵囂的寜靜。但《悉達多》卻嚮我展示瞭一種在喧囂中也能獲得的平靜，一種在衝突中也能保持的安寜。悉達多在河邊傾聽，在人群中觀察，他在經曆瞭世俗的紛擾和內心的掙紮之後，最終在那條河流中找到瞭他一直追尋的平靜。這種平靜，不是源於逃避，而是源於接納，源於對生命本質的深刻理解。我在這本書中看到瞭對“順應自然”的闡述，悉達多不再試圖去改變生命，而是去理解生命，去順應生命。他不再抗拒河流的流淌，而是融入其中，與河流一起前行。這種順應，對我來說是一種巨大的解放。我常常因為想要控製一切而筋疲力盡，而這本書讓我意識到，生命的運行有其自身的規律，我們所能做的，就是去理解並順應它。它讓我不再害怕生命的起伏，不再恐懼未知的變化，因為我知道，隻要內心保持平靜，無論外界如何變化，我都能找到屬於自己的那份安寜。我開始嘗試在日常生活中去尋找這種平靜，去留意那些被我們忽略的美好，去感受那些藏在平凡瞬間中的深刻意義。它讓我明白，平靜並非遙不可及，它就在我們內心深處，等待我們去發掘。
评分這本書給我最大的觸動，是對“愛”的理解。我一直以為愛就是占有，就是付齣，就是彼此的承諾。但《悉達多》中的悉達多，對他的愛人卡瑪拉，卻有著一種更加超脫的愛。他愛卡瑪拉，卻不試圖占有她，他尊重她的選擇，也理解她必須離開的事實。這種愛，不是基於物質的交換，也不是基於情感的依賴，而是一種發自內心的祝福和接納。我在這本書中看到瞭對“無我”境界的描繪，悉達多在經曆過世俗的洗禮後，發現自己對卡瑪拉的愛，也變得更加純粹和深沉。他不再因為卡瑪拉的離去而痛苦不堪，而是將其視為生命的一部分，視為一種成長的契機。我開始反思，我生命中的愛，是否也摻雜瞭太多的私欲和執念？是否也因為太多的索取，而失去瞭它本應有的純淨和美好？這本書讓我明白，真正的愛，是能夠看見對方的本質，是能夠祝福對方的自由，是能夠在失去後依然心懷感恩。它不是一種束縛，而是一種釋放。我特彆喜歡書中描述悉達多和卡瑪拉在河邊的重逢，那種寜靜而又充滿力量的畫麵，讓我感受到瞭生命中最深刻的連接。它讓我意識到，我們對愛的理解，往往太過於狹隘，太過於功利。這本書就像一位慈悲的導師，引導我去感受生命中最純粹的情感，去理解愛最本質的意義，讓我不再害怕失去，因為我知道，真正的愛，永遠不會真正地離開。
评分這本書給我帶來的，是一種對“智慧”的全新定義。我曾經認為，智慧就是掌握更多的知識，懂得更多的道理，能夠清晰地分析事物。但《悉達多》卻告訴我，真正的智慧，是生命本身的流動，是與萬物融為一體的感受。悉達多放棄瞭從他人那裏尋找答案，而是選擇去體驗，去感受，去傾聽。他從苦行僧的自我摺磨中看到瞭無益，從商人的世俗紛爭中看到瞭空虛，甚至從享樂主義者的放縱中看到瞭生命的虛無。他沒有評判，隻是觀察，然後從中汲取他需要的養分。我在這本書中看到瞭對“當下”的極緻追求。悉達多不再為過去而懊悔，也不為未來而焦慮，他全身心地投入到每一個瞬間，去感受它，去理解它。這種“活在當下”的態度，對我來說是一種極大的啓示。我常常因為過去未實現的計劃而沮喪，或者因為未來可能遇到的睏難而擔憂，而這本書讓我意識到，這些擔憂和沮喪，隻會消耗我當下的生命能量。它引導我去關注那些看似微不足道的美好，去體會那些隱藏在平凡事物中的深刻含義。我甚至開始嘗試像悉達多那樣，去傾聽自己的內心，去感受那些來自靈魂深處的呼喚，而不是被外界的聲音所左右。這本書就像一場心靈的洗禮，讓我卸下瞭許多不必要的包袱，更加輕鬆地去麵對生命的旅程。
评分閱讀這本書，就像進行瞭一場深邃的心靈對話。我並非從書中直接獲得瞭某種“答案”，而是在作者構建的敘事中，不斷地與自己的內心進行對話。我看到瞭悉達多對“自我”的執著，對“真理”的追尋，以及在迷失中不斷尋找齣路的過程。這種過程，深深地觸動瞭我，因為我曾在自己的生命中，無數次地重復著類似的軌跡。我曾經以為，隻要努力，隻要堅持，就能獲得自己想要的一切。但《悉達多》卻讓我看到瞭，很多時候，我們所謂的努力，可能隻是在固守某種執念，我們所謂的堅持，可能隻是在對抗生命的自然流動。我在這本書中看到瞭對“洞察”的描繪，悉達多最終不是依靠知識，而是依靠對生命本身的洞察，來獲得真正的覺醒。這種洞察，不是來自於外界的灌輸，而是來自於內心的體驗和感悟。我開始嘗試去培養自己的洞察力，去留意那些被我們忽略的細節，去感受那些隱藏在平凡事物中的深刻含義。它讓我明白，生命的智慧，並非藏於高深的理論之中，而是蘊含在生命的每一個瞬間，等待我們去發現和領悟。它讓我更加熱愛生命，更加珍惜生命，因為我知道，每一次的呼吸，每一次的心跳，都是一次寶貴的體驗，都是一次通往更深層次理解的契機。
评分我不得不說，這本書帶給我的思考是極為深刻的，它讓我對“輪迴”這個概念有瞭更具象化的感受。我一直將輪迴理解為一種宗教上的說法，一種死後生命的延續。但《悉達多》卻讓我明白，輪迴並非僅僅是生與死之間的轉化，它更是一種精神的循環，是一種對生命體驗的不斷重復和深化。悉達多在書中經曆瞭各種各樣的生活，從苦行僧到商人，再到享樂主義者，每一次的經曆，似乎都是一次新的開始，但每一次的開始，都帶有上一段經曆的影子。他不斷地在追求某種圓滿，卻又不斷地在失落中徘徊。這種在不同人生階段中的反復探索，不正是我們每個人在生命中不斷經曆的“輪迴”嗎？我在這本書中看到瞭對“業力”的微妙描繪，悉達多曾經的執念和錯誤，似乎都在以一種隱晦的方式影響著他，而他也在不斷地通過新的體驗來化解這些業力。我開始反思，我曾經做過的那些選擇，是否也在無形中塑造著我今天的命運？是否也為我明天的生活埋下瞭種子？這本書讓我不再害怕失敗，因為我知道，每一次的跌倒，都是一次新的學習機會，都是一次對生命更深層次的理解。它讓我看到瞭生命是一個不斷演化的過程，一個充滿可能性和未知的旅程。我開始去擁抱生命中的不確定性，因為我知道，正是這些不確定性，纔讓生命充滿瞭色彩和意義。
评分好久沒看書。試過patti smith 試過史鐵生 試過月亮與六便士。但隻有這本讓現在的我沉下心來 羞恥 而渴望地一口氣讀瞭40頁。明天繼續
评分能感受到黑塞詩化的敘述，翻譯實在是不盡興。而且翻譯自稱自己對佛學不通。所以這樣的選擇各有好處吧。作者最後推薦的兩位張姓老師的黑塞評論和導讀是不錯的文學評論。如果想從文學和哲學的角度來看讀的話，張佩芬老師的悉達多可讀。
评分不經意抬起頭就會發現，天空寫滿瞭文字。Z說，彎彎的月亮是愛因斯坦搞怪吐齣的舌頭。或許，世界上並沒有月亮這個東西，隻有月亮這個詞。值得讓我們去愛的是，觀察這個世界的方式。悉達多嚮萬物念誦著“唵”——知識可以傳達，智慧卻不能。
评分2019/11/20 22:27 黑塞牛逼，是我太垃圾……《悉達多》一書看完基本還是處於“道理都懂然並卵”的階段，可能是因為看得太早。 再者我自己本身性格和選擇和黑塞所描寫的道路差異太大矛盾太多，緻使我不可能去走他寫的路，自然也就難以共鳴。而且我人生體驗經歷實在太少，很多東西根本理解不能… 雖然他早已指齣，智慧無法傳達，生活也需自己體驗，但我還是太感謝黑塞，至少為我提供瞭一種(被否決的)可能性。 PS 對比《納爾齊斯與歌爾德濛》，《悉達多》可以用這麼短的篇幅來把道理講得更明白更好，而《納》卻要用那麼厚一本……《納》的特長是更詩意浪漫，但是缺點也在此，黑塞本人自己也說瞭很多時候就是用不同的話把同一個意思翻來覆去…所以我認為《悉達多》更好。
评分“愛，果文達，我覺得是一切事物中最重要的。看透這個世界，解釋它，輕衊它，這可能是思想傢的事。可我所關心的，隻是能夠愛這個世界，不衊視這個世界，不憎恨世界和我自己，能夠懷著喜愛和欣賞以及敬畏之心，來觀察世界，觀察我和萬物。”
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有