通向禅学之路

通向禅学之路 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:(日)铃木大拙著
出品人:
页数:117
译者:葛兆光
出版时间:1989
价格:2.80
装帧:20cm
isbn号码:9787532506408
丛书系列:海外汉学丛书
图书标签:
  • 铃木大拙
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具体描述

穿越迷雾:古代哲学与现代心灵的对话 图书简介 本书并非探讨东方神秘主义的入门指南,亦非聚焦于特定宗教仪轨的考据之作。相反,它是一次深沉而广泛的哲学漫游,追溯人类心智在不同历史语境下对“存在”、“知识”与“善”的根本性追问。我们试图剥开时代与文化的表层,直抵那些贯穿古今,永恒不变的思考核心。 第一部分:理性的诞生与边界 本书的第一部分,将目光投向古希腊的黄金时代,但并非简单复述苏格拉底、柏拉图与亚里士多德的生平事迹。我们聚焦于他们对“形式”与“实在”的界定,探讨他们如何试图用逻辑的阶梯攀登至绝对真理的彼岸。尤其侧重于对“理念论”的批判性重构,分析柏拉图所构建的那个独立于感官经验的彼岸世界,如何影响了西方形而上学的基石,以及这种二元对立的思维模式,在后世哲学流派中留下的深刻印记。 紧接着,我们将转向伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派。不同于常见的将他们简单归类为“享乐主义”和“禁欲主义”,本书深入剖析了他们对“内在宁静”(Ataraxia)的追求。伊壁鸠鲁如何通过对恐惧——尤其是对死亡和神祇的恐惧——的“原子论”式解构,来构建一种基于感官满足与友谊的幸福观。而斯多葛主义则展示了一种更为严苛的自我构建:通过理解自然(Logos)的必然性,将“情感的波动”视为一种认知错误,从而达到“不动心”的境界。这里的重点在于,如何将这种古老的“心灵疗愈术”置于现代心理学对“认知重构”的探讨之中。 第二部分:中世纪的信仰与怀疑 进入中世纪,我们将探讨信仰与理性在奥古斯丁和托马斯·阿奎那那里如何艰难地达成某种共存。奥古斯丁对“时间”本质的沉思,特别是他关于“心智的尺度”与“记忆的疆域”的论述,被置于一个被“永恒”所笼罩的框架内审视。我们关注的是,即便是在神学的主导下,他对人类内在经验的细致描摹,已隐隐预示着笛卡尔式的自我确证的萌芽。 阿奎那的工作则代表了另一种整合:将亚里士多德的经验观察与基督教教义相结合的宏大尝试。本书不会过多纠缠于神学辩论本身,而是关注他如何构建了一个层级分明的宇宙秩序,以及这种秩序感是如何在随后的文艺复兴时期受到冲击的。我们将特别分析“目的因”的概念,在自然科学兴起之后,其哲学基础是如何被动摇的。 第三部分:启蒙的灯火与阴影 启蒙运动是本书分析的另一个关键转折点。洛克、休谟和康德构成了我们对知识论基础进行审视的核心三角。洛克的“白板说”如何挑战了天赋观念,将经验提升到前所未有的高度;休谟则以其彻底的怀疑论,将因果律的必然性彻底击碎,将其还原为一种习惯性的心理预期。这种对知识界限的清晰划定,为后来的哲学发展设置了不可逾越的障碍。 康德的“哥白尼式革命”被置于一个更为宏大的背景下考察:他试图调和经验论与理性论的冲突,构建一个人类主体如何主动塑造其经验世界的理论框架。我们着重分析“纯粹理性批判”中对“物自体”的界定,以及这种界定在多大程度上仍保留了形而上学的痕迹,尽管它被限制在了现象世界的边界之内。 第四部分:意志的冲突与权力的游戏 进入近代,尼采的出现标志着对启蒙理性的一次深刻的颠覆。本书将尼采的“权力意志”视为一种对传统道德和形而上学“虚构价值”的解构力量。我们探讨他如何通过对“上帝已死”的宣告,揭示了西方文明在失去统一真理锚点后所面临的虚无主义的深渊。这种对既定真理的猛烈抨击,被视为对人类深层驱动力的诚实面对。 随后,我们将目光转向对“权力”与“知识”关系的探讨,重点分析福柯的谱系学方法。福柯并非研究“什么是知识”,而是研究“知识是如何被生产出来,并如何作为权力机制运作”。我们审视规训社会(Disciplinary Society)的形成,分析技术、机构如何悄无声息地塑造了个体的身体和心灵,这与前述斯多葛学派对“内在秩序”的建构形成了鲜明而尖锐的对比。 结语:在不确定的世界中寻求定位 全书的终点并非提供一个包裹在东方禅意中的终极答案,而是在对西方哲学主流思想的审视后,提出一个关于“定位”的问题。当绝对的真理被质疑,当历史的进程被视为一种权力的建构,个体在知识与存在的迷雾中,应如何重新评估其经验、责任与行动的意义?本书试图提供的是一系列严谨的哲学工具箱,而非现成的地图,鼓励读者在继承这些深刻的智识遗产的基础上,构建属于自身的清醒视角。我们探讨的,是人类心智在面对永恒的困惑时,所能采取的最有力的、最富于洞察力的思考姿态。

作者简介

目录信息

读后感

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引言:为什么要和博士生讨论“学术书评”? 之所以要讨论“学术书评”这个话题,有两方面的原因。 一方面的原因,是因为真正学术意味的书评太少,而借题发挥或蜻蜓点水的评论风气渐盛。对于书籍借题发挥的评论固然不应厚非,但是那不是真的评书,也比较容易写;严肃的、裁断...

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引言:为什么要和博士生讨论“学术书评”? 之所以要讨论“学术书评”这个话题,有两方面的原因。 一方面的原因,是因为真正学术意味的书评太少,而借题发挥或蜻蜓点水的评论风气渐盛。对于书籍借题发挥的评论固然不应厚非,但是那不是真的评书,也比较容易写;严肃的、裁断...

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引言:为什么要和博士生讨论“学术书评”? 之所以要讨论“学术书评”这个话题,有两方面的原因。 一方面的原因,是因为真正学术意味的书评太少,而借题发挥或蜻蜓点水的评论风气渐盛。对于书籍借题发挥的评论固然不应厚非,但是那不是真的评书,也比较容易写;严肃的、裁断...

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引言:为什么要和博士生讨论“学术书评”? 之所以要讨论“学术书评”这个话题,有两方面的原因。 一方面的原因,是因为真正学术意味的书评太少,而借题发挥或蜻蜓点水的评论风气渐盛。对于书籍借题发挥的评论固然不应厚非,但是那不是真的评书,也比较容易写;严肃的、裁断...

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引言:为什么要和博士生讨论“学术书评”? 之所以要讨论“学术书评”这个话题,有两方面的原因。 一方面的原因,是因为真正学术意味的书评太少,而借题发挥或蜻蜓点水的评论风气渐盛。对于书籍借题发挥的评论固然不应厚非,但是那不是真的评书,也比较容易写;严肃的、裁断...

用户评价

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“通向禅学之路”这本书,给我带来的最深刻的感触是,它让我认识到,真正的智慧,并非来自于向外寻求,而是来自于向内发掘。我曾花费许多时间去学习各种技巧,去阅读各种理论,但总觉得内心深处的迷茫并未消除。这本书却引导我将目光转向内心,去关注自己的每一个呼吸,去感受自己的每一个念头。它让我明白,禅学的核心,在于“觉察”和“安住”。它鼓励我们去观察自己的思维模式,去理解自己的情绪来源,而不是被它们牵着鼻子走。我过去常常因为害怕犯错而不敢尝试,但这本书让我明白,每一次的错误,都是一次学习的机会,都是一次成长的契机。它让我开始接纳自己的不完美,并尝试去拥抱变化。这种内在的转变,是我在阅读过程中最宝贵的收获。它不是一本让你立刻就能“开悟”的书,但它一定会让你开始思考,什么是真正重要的事情,什么才是你内心真正渴望的。它为我打开了一扇认识自己的窗户,让我看到,原来我一直渴望的宁静与智慧,早已在我心中,只是被层层杂念所遮蔽。

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阅读“通向禅学之路”,对我而言,是一次深入的自我探索之旅。我一直以来都对禅宗的“当下”概念感到好奇,但总觉得它离我的生活很远。这本书却以一种非常巧妙的方式,将“当下”的概念融入到我们的日常体验中。它不仅仅是简单地告诉我们要“活在当下”,而是通过具体的例子,让我们体会到“当下”的真正意义。我记得书中有一个关于“心如明镜”的比喻,让我深刻地理解了心的清净与觉察的重要性。它让我意识到,我们内心常常被各种杂念所遮蔽,而无法清晰地映照出事物的本来面目。这本书鼓励我们去练习“观照”,去觉察自己的念头、情绪和身体的感受,而不是被它们所控制。这种练习,虽然需要耐心和坚持,但它带来的回报是巨大的。它让我能够更平静地面对生活中的挑战,也更能珍惜眼前的幸福。这本书没有给我任何“捷径”,但它为我提供了一套完整的自我引导工具,让我能够沿着自己的步伐,去探索内心的平静与智慧。

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读“通向禅学之路”的体验,更像是经历了一次心灵的洗涤。我一直对佛教的禅宗部分充满好奇,但总觉得它离我太过遥远,充满了各种我无法理解的术语和观念。这本书的出现,彻底颠覆了我的这种认知。它以一种非常接地气的方式,将禅宗的核心思想融入到我们日常生活的方方面面。比如,书中关于“当下”的阐述,让我深刻地意识到,我们有多少时间是在回忆过去或担忧未来中度过的,而错过了眼前的风景。作者用生动的生活事例,将“活在当下”这个概念具象化,让我不再觉得它只是一个空洞的口号。我记得书中有一个关于“吃茶去”的故事,起初我只觉得这是一个简单的禅宗公案,但随着深入阅读,我才逐渐体会到其中蕴含的深刻哲理——放下执念,回归本真。这种不着痕迹的引导,是这本书最打动我的地方。它没有强迫你接受任何观点,而是像一位温和的引路人,在你前行的道路上,轻轻点亮一盏灯,让你自己去发现那片光明。我开始尝试在生活中实践书中的一些方法,比如在用餐时,放下手机,专注地去品尝食物的味道;在走路时,去感受脚下的土地,去聆听风吹过树叶的声音。这些看似微小的改变,却在不知不觉中,让我的内心变得更加宁静和充实。这本书不仅仅是关于禅学的,它更是一本关于如何更好地生活,如何与自己和谐相处的生命哲学。

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“通向禅学之路”这本书,在我阅读过程中,给我带来的最深刻感受之一,便是它对“空性”的阐释。我曾一度认为,“空”就是什么都没有,是虚无缥缈的。但这本书通过生动的比喻和深入的分析,让我理解了“空性”并非意味着“无”,而是意味着“无我”、“无常”和“无执”。它让我意识到,我们对事物的执着,往往是我们痛苦的根源。书中关于“放下”的论述,也给我带来了很大的启发。它并没有鼓励我们逃避责任,而是教导我们如何在承担责任的同时,不被执念所困扰。我过去常常因为害怕失败而不敢尝试新事物,但这本书让我明白,每一次的尝试,无论成功与否,都是一次宝贵的学习经历。它让我重新审视了自己的恐惧,并开始尝试去接纳它,去转化它。这种内在的转变,比任何外部的技巧都来得更为重要。这本书不是一本让你看完就能立刻“得道”的书,但它一定会让你开始思考,什么是真正重要的,什么是你内心真正渴望的。它为我打开了一扇认识自己的窗户,让我看到,原来我一直渴望的宁静与智慧,早已在我心中,只是被层层杂念所遮蔽。

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“通向禅学之路”这个书名,初初见到便让人心中升起一股莫名的向往。它不像许多充斥着“速成”、“秘诀”等字眼的书籍那样浮躁,而是透着一股沉静与深邃,仿佛一位慈祥的长者,在指引着我们去探寻内心深处的宁静与智慧。我并非禅学领域的专家,仅仅是一个在尘世中摸爬滚打,常常感到迷茫与疲惫的普通人。读完这本书,我仿佛找到了一扇通往全新世界的窗户。它没有贩卖情怀,更没有故弄玄虚,而是用一种朴实无华的语言,将禅宗那些看似高深莫测的道理,娓娓道来。我曾一度认为禅学是那些遁入空门之人才能触及的境界,但这本书却让我明白,禅学并非遥不可及,而是与我们日常生活息息相关。它教导我们如何在一个喧嚣的世界中保持内心的平静,如何应对生活中的不如意,如何在每一次呼吸间,去感受生命最本真的状态。这本书就像一位循循善诱的老师,它不直接给出答案,而是通过引导,让我们自己去思考,去体悟。我尤其喜欢它在讲述一些禅宗公案时的处理方式,没有过多的解读,而是留白,让读者自己去填补空白,去感受其中的意境。这种方式,虽然可能让一些习惯于被告知答案的读者感到有些挑战,但对我而言,却是一种极大的启发。它让我明白,真正的智慧,往往藏在自己内心的探索之中。这本书并非一本让你看完就能立刻“开悟”的书,但它绝对能让你对“禅”有一个更清晰、更深刻的认识,并为你开启一条属于自己的,通往内心宁静与智慧的道路。

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“通向禅学之路”这本书,让我体会到一种“无为而无不为”的智慧。我曾以为“无为”就是什么都不做,是一种消极的逃避。但这本书却让我明白,“无为”并非被动,而是一种顺应自然,不强求、不刻意的生活态度。它教导我们如何在纷繁复杂的世界中,找到内心的宁静,并在这种宁静中,发挥出我们最大的潜能。我尤其喜欢书中对“放下”的探讨。它并非让我们遗忘过去,而是让我们学会如何从过去的经历中汲取智慧,而不是被过去的包袱所累。它让我意识到,我们常常因为固守某些观念或执念,而错过了眼前的风景。这种对“执着”的深刻剖析,让我开始审视自己生活中的许多方面,并尝试去放下那些不再服务于我的东西。这本书并没有提供任何“速成”的方法,但它为我指明了一条通往内心自由的道路。它让我明白,真正的力量,并非来自于对抗,而是来自于接纳和理解。它不是一本让你变得“超凡脱俗”的书,但它一定会让你开始思考,什么是真正重要的事情,什么才是你内心真正渴望的。

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“通向禅学之路”是一本能够让人在阅读过程中,不断与自己对话的书。我常常在读到某个章节时,会停下来,反思自己的过往经历,自己的思维模式。它所探讨的许多问题,都触及了我内心深处一直以来存在的困惑。比如,书中关于“放下”的论述,让我意识到,我们常常因为固守过往的经历,而错过了眼前的机会。它并没有简单地说“放下就好了”,而是通过深入的分析,让我们理解“放下”的真正含义,以及如何去实践它。我曾一度对“禅定”感到敬畏,觉得那是需要长年累月的刻苦修行才能达到的境界。但这本书让我明白,禅定的核心在于“专注”和“觉察”,而这些,都可以从当下开始练习。它提供了许多简单易行的方法,例如在每一次呼吸时,去感受气息的进出,去体会身体的感受。这些方法,虽然看似简单,但坚持下去,却能带来意想不到的平静。这本书最难能可贵的地方在于,它没有给你设定一个标准答案,而是鼓励你根据自己的实际情况,去探索属于自己的“禅学之路”。它不是一本让你照搬照抄的书,而是一本让你启发思考,自我创造的书。

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这本书,名曰“通向禅学之路”,在我看来,更像是一条通往内心平静与自我觉醒的地图。我并非一个对哲学或宗教有深入研究的人,但这本书以其独特的视角和深刻的洞察力,深深地吸引了我。它不像许多同类书籍那样,充斥着晦涩难懂的术语,而是用一种通俗易懂、娓娓道来的方式,将禅宗的智慧融入我们的日常生活。我记得书中有一段关于“心猿意马”的描述,非常生动地刻画了我们内心常常难以控制的思绪。它并没有批评这种现象,而是引导我们去理解,并提供了一些方法,让我们学会如何安抚这匹“野马”。这种温柔而坚定的引导,让我感到非常受用。我开始尝试在感到焦虑的时候,去留意自己的呼吸,去感受身体的每一个细微的动作。这些看似微不足道的练习,却在不知不觉中,帮助我缓解了内心的烦躁。这本书让我明白,禅学并非遥不可及的玄学,而是与我们的生活息息相关,是可以融入我们每一次呼吸、每一次行动中的智慧。它不仅仅是在教导我们如何“开悟”,更是在教导我们如何更深刻地理解自己,如何更从容地面对生活。

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“通向禅学之路”给我带来的,是一种潜移默化的改变,而非瞬间的顿悟。我在阅读这本书的过程中,并没有那种“豁然开朗”的戏剧性时刻,更多的是一种缓缓而来的领悟,如同春雨润物,悄无声息地滋养着我的心田。书中对“无常”的探讨,尤其令我印象深刻。我过去常常因为害怕改变和失去而感到焦虑,但这本书让我明白,无常是生命的本质,接受它,才能更好地拥抱变化。它并非鼓励我们消极避世,而是教导我们如何在变幻的世界中,找到内心不变的定力。我曾尝试过许多提高效率、管理时间的方法,但总是难以坚持。这本书中关于“心无挂碍”的论述,却让我找到了问题的根源。当我们被过多的欲望和担忧所困扰时,自然难以专注于眼前的事物。它让我意识到,真正的效率,并非来自于外部的技巧,而是来自于内心的清净。我开始练习书中提到的,在一天开始时,花几分钟时间,什么都不想,只是静静地坐着。起初很难,思绪总是会飘散,但随着坚持,我发现自己内心的杂念确实在减少,专注力也在逐渐提升。这本书没有给我任何“捷径”,但它为我指明了方向,让我明白,通往智慧的道路,需要耐心、毅力,以及最重要的——一颗愿意去探索的心。

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对于“通向禅学之路”这本书,我最大的感受是它所传递的“返璞归真”的精神。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们总是被各种外在的刺激所裹挟,渐渐迷失了自我。这本书就像一股清流,将我们拉回到最本真的状态。我曾以为禅学是关于深奥的理论,或者是神秘的修行方法,但这本书却让我看到,禅学就蕴含在我们最日常的起居饮食、一言一行之中。书中对“观照”的解读,让我开始重新审视自己的内心。我过去常常习惯于评判他人,评判事物,而这本书则引导我去观察,去感受,去理解,而不带任何预设的标签。这种转变,让我与周围的世界,以及与我自己的关系,都发生了微妙而积极的变化。我不再那么容易被外界的声音所干扰,也更能平静地面对生活中的挑战。它让我明白,真正的力量,并非来自于对抗,而是来自于接纳和理解。这本书并非那种读完就能让你变得“超凡脱俗”的书,但它一定会让你开始思考,什么是真正重要的事情,什么才是你内心真正渴望的。它为我打开了一扇认识自己的窗户,让我看到,原来我一直渴望的宁静与智慧,早已在我心中,只是被层层杂念所遮蔽。

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很有趣的书

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【乡居口号】长假家居一卷开,何思何虑费安排。钻他故纸驴年去?满城风雨过江来。十五年十月七日阅讫于长沙望月楼。

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鈴木大拙這個學問僧不得了,英文出色,對其他宗教和西方傳統也相當了解,這本書也寫得相當好。葛兆光譯本和謝思煒譯本都各自有譯得不好的地方,還是看英文版吧,還可以順便學一流的英文。

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很有趣的书

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身体力行方得禅滋味。人有两个自我,头脑的自我跟身体的自我。禅想唤醒人的是那个身体的自我。头脑的自我可以通过阅读和思考来唤醒,身体的自我需要的则是多使用它体验来唤醒。这是我头脑的自我说的。身体可能不会认同。但它不会去反驳。

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