圖書標籤: 鈴木大拙  禪學  禪  日本  宗教  佛教  葛兆光  禪宗   

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某的禪學入門書。鈴木大拙寫的相當棒，薄薄一本，讀瞭很久。某現在已經說不清自己的觀念受瞭這本書多大的影響——雖然某與宗教無緣，但沒事翻翻宗教讀物，倒也是瞭解其他人群的絕好手段。

鈴木大拙這個學問僧不得瞭，英文齣色，對其他宗教和西方傳統也相當瞭解，這本書也寫得相當好。葛兆光譯本和謝思煒譯本都各自有譯得不好的地方，還是看英文版吧，還可以順便學一流的英文。

介紹書。

身體力行方得禪滋味。人有兩個自我，頭腦的自我跟身體的自我。禪想喚醒人的是那個身體的自我。頭腦的自我可以通過閱讀和思考來喚醒，身體的自我需要的則是多使用它體驗來喚醒。這是我頭腦的自我說的。身體可能不會認同。但它不會去反駁。

讀於本科時代。

引言：为什么要和博士生讨论“学术书评”？ 之所以要讨论“学术书评”这个话题，有两方面的原因。 一方面的原因，是因为真正学术意味的书评太少，而借题发挥或蜻蜓点水的评论风气渐盛。对于书籍借题发挥的评论固然不应厚非，但是那不是真的评书，也比较容易写；严肃的、裁断...

引言：为什么要和博士生讨论“学术书评”？ 之所以要讨论“学术书评”这个话题，有两方面的原因。 一方面的原因，是因为真正学术意味的书评太少，而借题发挥或蜻蜓点水的评论风气渐盛。对于书籍借题发挥的评论固然不应厚非，但是那不是真的评书，也比较容易写；严肃的、裁断...

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引言：为什么要和博士生讨论“学术书评”？ 之所以要讨论“学术书评”这个话题，有两方面的原因。 一方面的原因，是因为真正学术意味的书评太少，而借题发挥或蜻蜓点水的评论风气渐盛。对于书籍借题发挥的评论固然不应厚非，但是那不是真的评书，也比较容易写；严肃的、裁断...