图书标签: 哲学  海德格尔  思维  德国  Heidegger  S孙周兴  Martin  @译本   

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不敢说读懂了什么，只是略微看见了什么。永远在林中路上行走与观望。

将形而上学的坚冰融化为涓涓细流。神作！

思在诗中，诗于思成。诗是摆脱语言作为工具束缚的一个选择。在林中路踱步，到达了终点多少会觉得有些失落，因为更享受的是林中踱步的过程。诗和远方的组合不一定比诗和当下要更美。9.4分

19.11.11，当当

将形而上学的坚冰融化为涓涓细流。神作！

海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...

海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...

海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...

海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...

海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...