《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。
具体描述
读后感
海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...
评分海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...
评分海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...
评分海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...
评分海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...
用户评价
思在诗中，诗于思成。诗是摆脱语言作为工具束缚的一个选择。在林中路踱步，到达了终点多少会觉得有些失落，因为更享受的是林中踱步的过程。诗和远方的组合不一定比诗和当下要更美。9.4分
评分将形而上学的坚冰融化为涓涓细流。神作！
评分思在诗中，诗于思成。诗是摆脱语言作为工具束缚的一个选择。在林中路踱步，到达了终点多少会觉得有些失落，因为更享受的是林中踱步的过程。诗和远方的组合不一定比诗和当下要更美。9.4分
评分思在诗中，诗于思成。诗是摆脱语言作为工具束缚的一个选择。在林中路踱步，到达了终点多少会觉得有些失落，因为更享受的是林中踱步的过程。诗和远方的组合不一定比诗和当下要更美。9.4分
评分19.11.11，当当
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