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人生道路諸階段

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[丹] 剋爾凱郭爾
商務印書館
京不特
2018-11
889
99.00
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學
9787100164139

圖書標籤: 哲學  剋爾凱郭爾  商務印書館  丹麥  倫理學  *北京·商務印書館*  基督教  哲學08   


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发表于2024-05-14

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圖書描述

《人生道路諸階段》是剋爾凱郭爾的代錶作。正如剋爾凱郭爾的許多著作一樣,《人生道路諸階段》也是托名著作。全書分為“給善意的讀者”、“酒中真言”、“一個丈夫對各種反對婚姻的看法的迴應”、“有辜的?”-“無辜的?”、“給讀者的信”五個章節。剋爾凱郭爾以威廉•奧海姆講述迴憶錄的形式,以給讀者的信的形式,討論瞭人生道路的諸階段,這道路的諸階段是審美階段、倫理、宗教階段。剋爾凱郭爾要我們麵對主觀個體的生存感受去選擇自己,他要我們穿透審美生活,在享受生活所帶來的幻象和愉悅之後,去發現隱藏在其背後的不幸和痛苦,進而認識到倫理生活的局限,從而最終進入到沉靜的宗教階段。

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著者簡介

索倫·剋爾凱郭爾(1813-1855),丹麥哲學傢、詩人,現代存在主義哲學的創始人。終身隱居於哥本哈根,從事著述。一生以真名及筆名齣版瞭多部著作,主要有《非此即彼》《人生道路諸階段》《恐懼的概念》《英尺與戰栗》《重復》《哲學片段》《愛的作為》《緻死的疾病》等。

京不特,剋爾凱郭爾研究專傢,翻譯瞭多部剋爾凱郭爾的著作,有《非此則彼》(中國社科齣版社),《重復》(東方齣版社),《畏懼與顫栗·恐懼的概念·緻死的疾病》(中國社科齣版社)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

1,這本書可以說是《非此即彼》基礎上一次堅定的伸展,由那審美的和那倫理的進入到那宗教的。2,那審美的部分,剋爾凱郭爾刻意戲仿古希臘的會飲,提供瞭對於婚姻的幾種反對意見。齣場人物多是非此即彼和重復中的人物和假名作者等等。3,那倫理的部分,則是通過一個丈夫完成瞭對於那審美的生活的反對意見。4,那宗教的部分,可以看成是剋爾凱郭爾的思想自傳。一個人在這條窄路上可以繼續走齣如此遠的距離。至於剋爾凱郭爾是否能完成那次信仰騎士的飛躍,我無法發錶意見。5,剋爾凱郭爾對於柏拉圖的寫作技巧和對“接生婆”的偏好,在本書中都有淋灕盡緻的體現。

評分

我讀瞭一個月啊!!!讀的頭大,開篇背棄婚姻要去尋求人生價值,後篇又把婚姻視為榮光,上帝的降福,人生所以完美,兩種衝突觀念在一個頭腦裏打架 現代存在主義之父人生的智慧核心在於:人生的選擇總是一正一反永沒有閤題,無論怎樣選擇還是會期待著另一麵,他的思想與存在之中富有個性,但價值不是在觀念上,而是觀念背後對個體基於其存在的考量後個性化的肯定,也就是說他的論點沒有普適性。有時候他所闡釋又是他所反對的,這也是最讓人頭大的地方。 八百頁,注釋四百頁,帶著無所謂的態度沒有讀者的心理齣版一本沒有給齣結果的書!沒答案!站在天平的中央嚮是和否兩邊加砝碼,沒有純粹的肯定和否定,生活在後悔和反思之中的極端人生,讀不懂是因為句落間思想是反的,下一句總是否定上一句,讀著就覺得全力揮拳結果打瞭自己的臉,這就是一本識字書

評分

這道路的諸階段是審美階段、倫理、宗教階段。

評分

我讀瞭一個月啊!!!讀的頭大,開篇背棄婚姻要去尋求人生價值,後篇又把婚姻視為榮光,上帝的降福,人生所以完美,兩種衝突觀念在一個頭腦裏打架 現代存在主義之父人生的智慧核心在於:人生的選擇總是一正一反永沒有閤題,無論怎樣選擇還是會期待著另一麵,他的思想與存在之中富有個性,但價值不是在觀念上,而是觀念背後對個體基於其存在的考量後個性化的肯定,也就是說他的論點沒有普適性。有時候他所闡釋又是他所反對的,這也是最讓人頭大的地方。 八百頁,注釋四百頁,帶著無所謂的態度沒有讀者的心理齣版一本沒有給齣結果的書!沒答案!站在天平的中央嚮是和否兩邊加砝碼,沒有純粹的肯定和否定,生活在後悔和反思之中的極端人生,讀不懂是因為句落間思想是反的,下一句總是否定上一句,讀著就覺得全力揮拳結果打瞭自己的臉,這就是一本識字書

評分

這道路的諸階段是審美階段、倫理、宗教階段。

讀後感

評分

虽然明显能读到一样的文体和译文风格,但是,社科版的文集中却是充满了各种诸如错别字多,标点符号胡乱停顿,注释编码混乱,字体混乱等问题。 不合格的出版社能毁掉一个合格的译者甚至原作者啊! 要是商务印书馆能再版克尔凯郭尔文集就好了...... 举个例子的话,要是没看过给读...

評分

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評分

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