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阿城论

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杨肖
2018-5
207
39
9787521200027

图书标签: 阿城  杨肖  现当代研究  杨肖阿城论  中国当代文学   


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发表于2024-04-24

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用户评价

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阿城在八十年代瞧不起同学大段背诵李泽厚,但自己的思想也和李泽厚一样落入歌颂吃饭穿衣无非妙道的俗文化,莫非这是典型的文艺复兴时代精神?

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算是《阿城文集》的说明书,18万字只是两篇长一点的订阅号的信息量。基本上是先援引大段文集的话,然后象征性、做作地、故作深沉地根据哪句话哪个词推测阿城性格际遇。尤其是跟在阿老文字后面,让作者的文笔水得像个笑话。加一颗星算是苦劳了。

评分

知人论世。点到为止。好似古代的评点体。可惜短了些,很多地方没有展开。

评分

这本书最大的意义在于资料汇编。作为研究著作,本书没什么突破性或独创性观点,一大堆资料列一起,谈不上论。只有把它当一本资料汇编、文献综述,才过得去。此外本书还创造了一种“《西游记后传》式批评法”。大家知道,著名鬼畜电视剧《西游记后传》最大的特色是一个动作来回放个四五遍。本书的论述也是如此,先引一段阿城或其亲友的话,一般接下来是阐释,但这本书基本是复述。阿城说插队时拉野屎,作者说可见生活苦,阿城说插队苦,作者说可见绝望,阿城朋友说他家里乱,作者说可见生活习惯。基本等于没说。分析阿城作品就按顺序引用,引用完随便发散点评两句,有时还以自己观点批判下阿城的观点。这样就成了一本书。按论,这本书就值一星,看在资料汇编份上,加一星。

评分

这本书最大的意义在于资料汇编。作为研究著作,本书没什么突破性或独创性观点,一大堆资料列一起,谈不上论。只有把它当一本资料汇编、文献综述,才过得去。此外本书还创造了一种“《西游记后传》式批评法”。大家知道,著名鬼畜电视剧《西游记后传》最大的特色是一个动作来回放个四五遍。本书的论述也是如此,先引一段阿城或其亲友的话,一般接下来是阐释,但这本书基本是复述。阿城说插队时拉野屎,作者说可见生活苦,阿城说插队苦,作者说可见绝望,阿城朋友说他家里乱,作者说可见生活习惯。基本等于没说。分析阿城作品就按顺序引用,引用完随便发散点评两句,有时还以自己观点批判下阿城的观点。这样就成了一本书。按论,这本书就值一星,看在资料汇编份上,加一星。

读后感

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