图书标签: 张光直  考古  历史  考古学  先秦史  青铜  中国历史  中国古代史&研究   

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认识到中国早期国家的出现与其说肇始于生产技术的革命不如说因“社会组织领域之内的革命”有以致成是张之得，而将宗法宗族视为氏族分支的自然分衍而非发明建构则是张之失。

部分文章有点老，整体来说是本很好的论文集

这个神神叨叨的时代，巫政结合，通天贯地，拥有最精美的青铜器和玉琮，悠远神秘，相当迷人。虽实则是一部专业考古类巨著，但先生文笔趣味横生，有意思的紧，无心工作，在老板眼皮底下偷刷完毕，心情舒爽=v=

殷商政治和社会两分论的论证过程令人叹服。倒数第二篇可视为全书的纲要。唯一不足就是重复的地方多了点，毕竟是论文集

商代的巫与巫术、中国古代的饮食与饮食具、商周神话之分类

张光直先生对中国夏商周考古研究的贡献是巨大的，尤其是七八十年代的推动作用，他的多元背景、学术传承和宽广视野影响了这几十年的三代研究。尽管青铜技术是外来的，但中国的青铜器在文化和政治上有着与其它文明完全不同的意义，青铜礼器从二里头时代就已出现，而且一出现就是...  

张光直先生对中国夏商周考古研究的贡献是巨大的，尤其是七八十年代的推动作用，他的多元背景、学术传承和宽广视野影响了这几十年的三代研究。尽管青铜技术是外来的，但中国的青铜器在文化和政治上有着与其它文明完全不同的意义，青铜礼器从二里头时代就已出现，而且一出现就是...  

1.城市与文明的概念及定义，中国商周文明是建立在以青铜器为代表的政治程序的连续性文明，而非是欧洲借技术或商业的程序的破裂性的文明发展模式。 2.商王庙号的考证，可以看到类似周朝昭穆制的二分现象，张光直先生提出殷商时代轮流继承制度的想法。 3.商周神话与美术中所见人...  

1.城市与文明的概念及定义，中国商周文明是建立在以青铜器为代表的政治程序的连续性文明，而非是欧洲借技术或商业的程序的破裂性的文明发展模式。 2.商王庙号的考证，可以看到类似周朝昭穆制的二分现象，张光直先生提出殷商时代轮流继承制度的想法。 3.商周神话与美术中所见人...  

青铜时代指的是公元前2000年到公元前500年这段时期，亦即历史上的三代。 青铜器在三代政治斗争中占中心地位，是政治权力斗争上的必要手段。没有青铜器，三代的朝廷就达不到天下。没有铜锡矿，三代的朝廷就没有青铜器。这中间的关键线索便是如此的直截了当。（因而俗都屡变，城...