具体描述
《宋代誌怪傳奇敘錄（增訂本）》，李劍國著。本書所敘者包括兩宋傳奇文與誌怪傳奇小說集，小說集以誌怪傳奇為主兼有雜事者亦收錄。一般雜事之屬雖歷代書目多以入小說類，以其多為紀實之遺聞逸事，概不敘錄。遼金二代因作品極少，難以獨立成書，故列為《附編》，附於兩宋小說之後。凡於每種作 品之作者、年代、著錄、版本、篇目等項詳事考辨，對其主要內容、藝術水準、源流影響等亦略事評議。
初版於1997年，至今二十年來，作者陸續掌握了許多新資料和研究新成果。本書的增訂主要有以下幾項：其一，增加了一些新篇目，有洪炎《塵外記》三卷、邵德升《分定錄》、魏彥良《趙士遏治瘵記》。其二，考定作者，如《書仙傳》考定為任信臣作，《至孝通神集》三十卷為過勖作，而非文彥博，《唐宋科名分定錄》三卷原疑為即邵德升《分定錄》，今斷為二書。其三，對作品產生時代重作考證，調整了許多篇目的位置，如崔公度《金華神記》與《陳明遠再生傳》、李註《李冰治水記》、《靈惠治水記》、王拱辰《張佛子傳》、黃裳《燕華仙傳》、《寶櫝記》、王禹錫《海陵三仙傳》、《柳勝傳》等等，如此甚多，或是改屬分期時段，或是在同時期內調整。其四，絕大部分敘錄內容作了重要修改，或補充資料，或修正訛誤，或充實內容。不少敘錄修改補充甚巨，最明顯的是《綠牕新話》和《夷堅誌》，篇幅大大增加，還插入多幅圖表。其五，在正文和註釋中大量征引今人論述，不惟求其充實，還希望給讀者提供盡可能多的研究信息。其六，所征引文獻盡量利用較好版本核對原文。其七，除前言後記，改用淺近文言，以與《唐五代誌怪傳奇敘錄》一致。其八，全書改用繁體字。其九，增加《引用書目》，凡一千餘種。
作者简介
李劍國，山西靈丘人。1943年1月生。1967年畢業於南開大學中文系漢語言文學專業，1979年考入南開大學中文系，師從朱一玄、寧宗一先生攻讀中國古代文學專業中國小說史方向研究生，1982年畢業，獲文學碩士學位，留校任教。現為中文系教授、博士生導師。撰有《唐五代傳奇集》等。
目录信息
读后感
用户评价
《宋代志怪传奇叙录》这本书，最让我感到欣喜的是其在“文献考证”上的严谨与细致。作为一本关于历史文献的梳理之作，作者对于每一个志怪故事的来源、版本、流传等都进行了极为审慎的考证。这种对史料的尊重和对细节的把控，为整本书的学术可信度奠定了坚实的基础。我曾尝试阅读过一些零散的宋代志怪故事，但往往因为信息碎片化而难以形成完整的认知。而这本书，通过系统性的梳理和深入的分析，将这些零散的素材整合成了一个有机的整体。书中对于一些争议性问题的探讨，也展现了作者独立思考和审慎判断的能力。它不仅仅是一本介绍故事的书，更是一本教导我们如何去研究和理解古代文献的范本。
《宋代志怪传奇叙录》这本书，在我阅读的过程中，不断地刷新着我对宋代志怪小说的认知。以往我可能觉得志怪小说不过是一些稀奇古怪的故事集，但这本书让我看到，在那些看似荒诞不经的叙事背后，隐藏着宋代社会复杂多样的精神世界。作者在分析这些作品时，常常会将它们与当时社会上流行的迷信、信仰、甚至是一些社会事件联系起来，这种跨学科的视角，极大地拓宽了我对志怪小说意义的理解。例如，书中对鬼神崇拜如何渗透到民间故事的阐述，以及对巫术、占卜等民俗活动如何在志怪文本中得到反映的分析，都让我对那个时代的社会生活有了更为立体的感知。它不仅仅是在讲故事，更是在通过故事，揭示那个时代人们的恐惧、希望、以及对未知世界的种种猜想。阅读这本书，仿佛在与宋代社会的众生进行一场跨越千年的对话。
《宋代志怪传奇叙录》是一本我愿意反复翻阅的著作。它所提供的不仅仅是知识，更是一种思考的方式。作者在阐述每一个志怪主题时，都会深入到宋代社会的具体层面，探讨这些志怪故事与当时的士大夫阶层、文人群体、甚至市井百姓之间的关系。例如，书中对文人笔记中那些带有个人情感抒发和人生感悟的志怪记载的分析，就让我看到，志怪小说并非只是简单的民间传说，也承载着文人的理想与失落。这种将文学作品与社会阶层、文化心理紧密结合的分析方法，使得《宋代志怪传奇叙录》具有了更为广阔的视野和更深刻的意义。它让我认识到，志怪小说是时代精神的一种折射，是那个时代人们在面对未知、面对生命时所做出的各种想象和回应。
坦白说，《宋代志怪传奇叙录》这本书的价值，体现在它对宋代志怪小说“叙”的独特关注。作者不仅关注故事本身，更关注这些故事是如何被“叙述”出来的，又是如何被“记录”下来的。它对宋代文献的钩沉，对散落在各种笔记、史书、诗文中的志怪片段的整理与分析，都展现了其卓越的学术功力。我尤其欣赏书中关于不同志怪文本的“叙事策略”的探讨，比如，某些故事是如何通过层层转递来增加其可信度，某些叙事又如何通过设置悬念来吸引读者。这种对叙事技巧的分析，使得我对志怪小说作为一种文学形式有了更深的理解。它不再是单纯的“志异”，而是一种经过精心构建的文学产物。读这本书，让我不仅仅是欣赏那些奇妙的故事，更能体会到，古人在讲述这些故事时所付出的智慧和匠心。
《宋代志怪传奇叙录》这本书，给我最直观的感受是其内容的“可读性”与“思想性”的完美结合。作者在进行学术研究的同时，并没有牺牲文本的趣味性。那些被记录下来的奇闻异事，在作者的笔下，仿佛重新焕发了生命。他不仅能够精准地还原故事的原貌，更能够从中提炼出其独特的价值和意义。我尤其被书中对宋代文人如何将志怪传说融入诗文创作的分析所吸引，那些巧妙地将鬼神、异事化入诗句或成为文章素材的例子，展现了宋代文人的才情与想象力。这本书让我看到了，志怪小说并非独立于其他文学体裁而存在，而是与当时的诗歌、散文、甚至词曲等都有着密切的互动和影响。它让我对宋代文学的整体面貌有了更深层次的理解。
《宋代志怪传奇叙录》给我带来的震撼，远不止于对文本本身的解读。更让我着迷的是，这本书成功地将那些零散的、有时甚至显得碎片化的志怪传说，串联成了一幅宏大而生动的历史画卷。作者并没有将这些故事孤立地看待，而是深刻地揭示了它们与当时社会思潮、宗教信仰、政治环境之间千丝万缕的联系。比如，在探讨佛教对宋代志怪叙事的影响时，书中对因果报应、轮回转世等观念在志怪故事中的体现进行了详尽的分析，这让我对当时人们的生死观、价值观有了更深的认识。同时，书中对文人雅士在志怪小说创作中的作用也进行了精彩的阐述，他们如何将个人的情感、抱负寄托于奇闻异事之中，又如何通过志怪故事来表达对现实的批判或对理想的追求，这些都让志怪小说不再仅仅是娱乐性的读物，而是具有了更深刻的社会意义和艺术价值。读这本书，就像是在与一位博学而充满激情的向导同行，他引领我穿梭于历史的长廊，在那些斑驳陆离的志怪传说中，寻找到那个时代最真实的心跳。
在翻开《宋代志怪传奇叙录》之前，我带着一种难以言喻的期待。作为一名对中国古代文学，尤其是志怪小说情有独钟的读者，我一直渴望能有一本书，能系统、深入地梳理那个风起云涌的宋代，志怪传奇是如何生根发芽、枝繁叶茂的。这本书恰恰满足了我这样的期待。它的标题本身就透露出一种学术的严谨与梳理的企图，而内容更是令人惊喜。它并没有简单地罗列故事，而是将这些充满奇幻色彩的文本放置在当时的社会文化背景下，细致地考察了它们的起源、发展脉络、题材演变以及在宋代社会中扮演的角色。我尤其被作者对不同志怪类别的划分和分析所吸引，从神鬼妖异到因果报应，从灵异事件到人间奇遇，每一类都被赋予了鲜活的生命力，仿佛让我们穿越时空，亲眼目睹了那些在纸页间跳跃的精灵与鬼魅。书中的一些细节考证，如对某个志怪故事的源头追溯，或者对某个作者生平的细致描摹，都展现了作者深厚的学术功底和对史料的敏锐洞察力。它不仅仅是一本关于志怪小说的书，更是一扇窥探宋代社会精神世界、文化心理的窗口，让我对那个时代的想象力、对未知世界的探索欲有了更深刻的理解。
我不得不说，《宋代志怪传奇叙录》是一次令人心旷神怡的阅读体验。作者以一种极其细腻且富有感染力的笔触，将那些沉睡于历史尘埃中的志怪故事重新唤醒。我尤为欣赏的是，这本书在梳理文献、辨析版本上的严谨与耐心。在对待每一个志怪文本时，作者都展现了极高的学术审慎，对来源、流传、异同之处都进行了细致的比对和考证，这为我们理解这些文本的真实面貌提供了可靠的保障。书中关于“搜神记”这类经典志怪作品的讨论，更是深入浅出，既有对故事情节的精彩复述，也有对其中蕴含的文化意蕴的深刻挖掘。作者并没有止步于文本的表面，而是努力去探究这些故事为何会产生，它们在当时社会被如何接受和解读，以及它们对后世文学产生了怎样的影响。这种层层剥茧、深入肌理的分析方法，让我感受到了作者对研究对象的热爱和尊重，也让我领略到了志怪小说作为一种文学体裁的独特魅力和生命力。
从某种意义上来说，《宋代志怪传奇叙录》这本书，为我打开了一扇通往宋代“奇幻文学”世界的精密地图。它系统地梳理了那个时代志怪传说的源流、分类、演变，并且对其中的代表性作品进行了深入的剖析。我特别欣赏作者对不同志怪题材的细致划分，例如，将那些涉及神仙方术、山川异物、鬼魅灵怪的传说，与那些更侧重于人间奇遇、因果报应的故事区分开来，并对它们各自的特点和发展脉络进行了清晰的阐述。这种结构性的梳理，使得我对宋代志怪小说的整体面貌有了更清晰的认识。书中那些对具体作品的解读，更是鞭辟入里，既有对故事梗概的概述，更有对其中文化内涵、社会背景的深度挖掘。它让我看到了，即便是看似简单的志怪故事，也蕴含着丰富的历史信息和文化意义。
阅读《宋代志怪传奇叙录》的过程，对我而言，是一场与宋代“异质文化”的深度对话。作者在书中并没有将志怪小说简单地视为一种文学体裁，而是将其置于更广阔的文化语境中进行考察。他探讨了当时社会上盛行的鬼神观念、宗教信仰，以及这些观念如何影响了志怪故事的创作和传播。特别是书中对佛教、道教等宗教元素在宋代志怪小说中的渗透和融合的分析，让我对那个时代人们的精神世界有了更深刻的理解。那些关于因果报应、轮回转世、神仙方术的故事，不再是单纯的虚构，而是反映了当时社会普遍的价值取向和人生哲学。这本书让我看到了，志怪小说作为一种文化载体，承载了那个时代人们对于生命、死亡、以及未知世界的种种思考和想象。
《桃花源记》应该是个恐怖故事
《桃花源记》应该是个恐怖故事
看到那些个佚、节存的志怪小说，心里就痛心疾首啊！
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看到那些个佚、节存的志怪小说，心里就痛心疾首啊！
