法眼与诗心 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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周裕锴

中国社会科学出版社

2014-12

245

49.00元

平装

宋代佛教文学研究丛书

9787516148389

图书标签: 诗学周裕锴佛教古典文学诗歌宋诗文评文学

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发表于2024-05-09

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图书描述

本書探討了宋代文人和僧人的佛學修養和著述，宋代文人接受佛教經典的主要觀念，佛禪觀照方式在詩歌創作中的轉化，以及宋人詩論中佛禪術語的引用和演繹。試圖通過引證和統計勾勒出整個宋代文人學佛的文化語境，深入分析宋人日常閱讀的各種佛經中的重要佛理，注重討論佛禪觀念在宋詩學中轉換的細節和過程，並對宋人詩論常見的佛禪話語的引用和演繹作出合理的解析。

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著者简介

周裕鍇，祖籍四川新繁，1954年生於成都。1984年畢業於四川大學中文系古代文學專業，獲碩士學位。1997年畢業於四川聯合大學中文系古典文獻學專業，獲博士學位。現為四川大學中國俗文化研究所專職研究員、四川大學文學與新聞學院教授。兼任韓國東方學會副會長、中國宋代文學學會副會長、蘇軾學會副會長、中華詩教學會副會長。主要著作有《宋代詩學通論》、《文字禪與宋代詩學》、《禪宗語言》、《中國古代闡釋學研究》、《宋僧惠洪行履著述編年總案》等等。主要從事中國古代文學、文學批評、禪學、闡釋學以及俗文化的研究。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这是一部借助一手文献来打通释理与艺文的成功著作。欲证“法眼”（A）与“诗心”（B）相通，辄逻辑上应有现象层面的“A中有B”（即僧侣的文学修养）与“B中有A”（即文人的佛经阅读、文人的佛学著述），以及显现为文字的概念、范畴、术语、命题，或有赖文字记载的艺文行为。前后两者分属于间接证据和直接证据。当然，单就理想状态讲，诸如僧侣的文学阅读、文人与僧侣的艺文切磋亦可纳入考察范围，但一来文献不足征，二来统计难度大。文论范畴的佛教溯源有时很难实现彻底的提纯或剥离，比如“观”，固然有佛教“以法眼观之”后的“内观”“等观”“止观”“鼻观”“观音”“妙观逸想”等新构词，但天人合一、收视反听的传统却早已存在。所以，在互动与融通视角下，找寻“法眼”带来的新质（如鼻观与通感、转物与拟人、转语与翻案）才更现实

评分☆☆☆☆☆

文学和禅宗交叉研究，用两条腿走路，走的协调能走出一条和别人不同的路，倘若不协调，那就出力不讨好。挺好的。唐宋应该关注一下佛道与文学的关系。

评分☆☆☆☆☆

周先生可说是宋诗与佛教研究的翘楚了。此书可作为宋诗宋文人与佛教关系研究的入门作有一个全景式扫描非常好

评分☆☆☆☆☆

讀了第三、四編。闡述佛學對宋代詩學的影響，辨《滄浪詩話》極精彩。掃清了之前許多誤解。

评分☆☆☆☆☆

讀了第三、四編。闡述佛學對宋代詩學的影響，辨《滄浪詩話》極精彩。掃清了之前許多誤解。