具体描述
《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚于九世纪编撰的一部中国诗文理论著作。中国失传的六朝至唐的许多重要文献,依靠此书得以保存。本书作者两赴东瀛,入深山,访古寺,又辗转于海峡两岸,查清现存传本,清理前人成果,校檄文字,比勘辨订,考证原典,注释语辞,补旧说之疏误,出独立之见解,成《文镜秘府论汇校汇考》一书。
作者简介
卢盛江,男,江西南康人。1951年11月生。主要从事魏晋六朝至唐代文学及古代文论的教学与研究。1977年毕业于江西师范大学。1985年于江西师范大学获文学硕士学位,1989年于天津南开大学获文学博士学位,1995年至1996年,日本立命馆大学高级访问学者、客座研究员;1998年,日本早稻田大学高级访问学者,均从事中日文学比较研究。2004年,韩国济州大学客员教授。
目录信息
凡例
文鏡秘府論并序天
序
調四聲譜
調聲
詩章中用聲法式
七種韻
四聲論
文鏡秘府論地
論體勢等
十七勢
十四例
十體
六義
八階
六志
九意
文鏡秘府論東
論對
二十九種對
筆札七種言句例
文鏡秘府論西
論病
文二十八種病
文筆十病得失
文鏡秘府論南
論文意
論體
定位
集論
文鏡秘府論北
論對屬
句端
帝德錄
文筆眼心抄
序
目錄
凡例
聲韻調四聲譜
調聲
八種韻
六義
十七勢
十四例
二十七體
八階
六志
二十九種對
七種言句例
文二十八種病
筆十病得失
筆二種勢
文筆六體
文筆六失
定位四術
定位四失
句端
參考文獻
後記
修訂後記
索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的“汇校”部分,可以说是一次对《文镜秘府论》文本进行的“考古”作业。我看到作者不仅仅停留在字词的辨析,而是将整个著作置于其产生的历史语境中进行考察。对于魏收所处的时代背景、当时的文学思潮、以及《文镜秘府论》在文学批评史上的地位,都有详尽的阐述。例如,在探讨“文以载道”这一核心观念时,作者联系了汉代以来的儒家思想传统,以及魏晋南北朝时期玄学、佛学对文学观念的影响,为我们理解《文镜秘府论》的学术渊源提供了清晰的脉络。我尤其欣赏的是,书中对《文镜秘府论》中一些重要的文学批评概念,如“文心”、“体”、“格”、“风”等的解读,都力求回归其本义,并分析了这些概念在后世文学批评中的演变和影响。这种宏观与微观相结合的分析方法,使得这部著作不仅仅是一本简单的文献汇编,更是一部深入的文学批评史研究。
《汇考》部分更是让我惊叹于作者旁征博引、融会贯通的学术能力。书中对于历代学者对《文镜秘府论》的研究成果进行了系统性的梳理和评介,这对于想要了解《文镜秘府论》学术史的读者来说,简直是无价之宝。我发现,作者不仅仅是罗列前人的观点,而是对这些观点进行分类、比较,并指出其中的得失。比如,对于一些关于《文镜秘府论》思想的解读,作者会引用不同学者的论述,然后逐一分析其依据和可能存在的偏颇之处。我看到,作者对许多湮没已久的研究成果都有所发掘,并将它们呈现在读者面前,这无疑拓展了我们对《文镜秘府论》研究的视野。这种“考”的精神,让我感受到了一种对知识的敬畏和对历史负责的态度。
这本书的修订本,顾名思义,是对之前版本的修正和完善。我特别关注了修订本在原有基础上可能增加或改进的内容。从书中透露出的信息来看,作者在修订过程中,可能又搜集了新的文献资料,对原有的校勘和考证进行了进一步的补充和修正。我注意到,书中对一些学术观点的论述,也可能随着新的研究成果的出现而有所调整。这种不断追求学术真理、精益求精的态度,是值得我们学习的。我期待着在阅读过程中,能够发现更多作者在修订本中付出的心血和取得的进展。这本书的存在,本身就是对学术不断进步的一种体现,也激励着我不断学习和探索。
当我真正开始阅读《文镜秘府论汇校汇考(修订本)》时,我首先被其严谨的校勘工作所折服。作者并没有简单地摘录不同的版本,而是花费了大量的心血,对现有各种传本进行了细致的比对和考证。我看到书中反复出现的“校注”、“汇考”、“互校”等字样,背后蕴含的是何等精深的学术功底和耐心。比如,在论及某个词语的异文时,作者不仅列出了不同的读音和写法,还会追溯其源头,分析不同版本之所以出现差异的原因,是传抄的错误,还是当时语言习惯的演变。这种刨根问底的态度,让我看到了作者对学术的尊重和对读者负责的精神。我注意到,在某些关键的学术争议之处,作者并没有武断地下结论,而是将不同的观点并列呈现,并给出自己基于文献的严谨分析,这使得读者能够更全面地了解学术史的进展,并形成自己的判断。这种开放性的学术探讨方式,对于渴望深入理解《文镜秘府论》的读者来说,是极其宝贵的。
从阅读体验上来说,《文镜秘府论汇校汇考(修订本)》堪称是一场学术的盛宴。它不仅仅是一本书,更像是一个由作者精心搭建的学术平台,让我们得以近距离观察《文镜秘府论》这座文学批评的“古迹”。我喜欢在阅读过程中,时常翻阅书后的参考文献和索引,这让我能够沿着作者的思路,去追溯每一个观点的来源,去发现那些可能被忽略的学术细节。这种沉浸式的阅读体验,让我感觉自己不再是一个被动的接受者,而是一个积极的参与者。我甚至开始主动去查找一些作者提及但未详细展开的文献,希望能够更深入地了解其中的内容。这种被激发出的学习热情,正是这本书的独特魅力所在。
这本《文镜秘府论汇校汇考(修订本)》在我手中沉甸甸的,光是翻阅目录就已心生敬意。作为一名对中国古代文学史,特别是唐代文学有着浓厚兴趣的业余爱好者,我一直苦于寻找一部能够系统性梳理和研究《文镜秘府论》这部重要学术著作的权威性读物。长久以来,这部北齐魏收所著的文学批评名篇,虽然其重要性不言而喻,但其文本的可靠性、流传过程中的讹误,以及历代学者的解读和争议,都让普通读者望而却步。市面上不乏一些研究专著,但要么过于学术化,普通读者难以领会其精髓,要么流于表面,未能深入探讨文本的细节和学术的脉络。《文镜秘府论汇校汇考(修订本)》的出现,无疑填补了这一重要的学术空白。从封面设计到装帧,都透着一股严谨与厚重,仿佛穿越千年,带着历史的温度扑面而来。我迫不及待地想要一探究竟,看看它将如何为我揭示这部经典著作的奥秘。
作为一名非专业人士,我常常担心一些学术著作过于晦涩难懂,难以入门。《文镜秘府论汇校汇考(修订本)》在这方面做得相当出色。虽然其内容本身具有一定的学术深度,但作者在行文的清晰度和逻辑性上都下足了功夫。我看到,即使是对于一些复杂的校勘和考证,作者也尽可能地用清晰易懂的语言进行解释,并且辅以大量的例证。书中的注释详尽而恰当,不仅解释了生僻的字词,还对一些重要的历史典故、人物进行了简要介绍,帮助读者更好地理解原文。我发现,即使是对于一些我不太熟悉的古代文献,通过作者的注释和考证,也能够大致理解其与《文镜秘府论》之间的联系。这种“亲民”的学术写作风格,让我在享受知识的同时,也感到轻松和愉悦。
我必须说,《文镜秘府论汇校汇考(修订本)》的出版,对于中国古代文学的研究者和爱好者来说,无疑是一项重要的学术贡献。它不仅提供了一个更为可靠、更为全面的《文镜秘府论》文本,更重要的是,它为我们打开了一扇深入理解这部经典著作的窗户。通过作者严谨的校勘、细致的考证和深入的分析,我不仅对《文镜秘府论》有了更深刻的认识,也对魏收这位重要的文学批评家有了更全面的了解。这本书的价值,不仅仅在于它所汇聚的文献和考证,更在于它所体现出的治学精神和学术态度。我深信,这本书将成为未来研究《文镜秘府论》的重要参考文献,也会激励更多的人投身于中国古代文学的研究事业。
我一直认为,一本好的学术著作,不仅仅是知识的传播,更是一种思想的启迪。这本书在这方面做得非常到位。在研读《文镜秘府论》的过程中,我常常会跳出对文本本身的关注,去思考作者魏收的文学主张,以及这些主张在当时和后世所产生的影响。作者在梳理和分析的过程中,会不时地引导读者去思考一些更深层次的问题,比如文学的本质是什么?文学与社会、政治之间存在怎样的关系?文学评价的标准又该如何确立?这些问题,随着我的阅读深入,也在我的脑海中不断浮现。我发现,这本书不仅仅是教我“是什么”,更是在引导我思考“为什么”和“怎么样”。
在阅读完《文镜秘府论汇校汇考(修订本)》的初期部分后,我对于如何去评述这部著作,心中已经有了许多想法,但又觉得词不达意。它不仅仅是一部工具书,虽然它具备了工具书的严谨性和实用性。它更像是一位循循善诱的老师,引领着我在中国文学批评的海洋中航行。我所看到的,是作者对知识的尊重,对历史的敬畏,以及对学术的执着。每一处校勘,每一次考证,都凝聚着作者的心血与智慧。这本书所展现出的学术深度和广度,让我意识到,对于一部经典著作的理解,需要经过多么漫长而艰辛的学术历程。我期待着继续深入阅读,去发掘更多隐藏在字里行间的深刻见解。
电子数据库检索结果,剪刀浆糊,抻到,2210页。Damned
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中华书局2016年修订版,短评中有人打一星,说此书是数据库剪刀加糨糊,恐怕并非如此。作者写作时数据库并不很发达,而且作者电脑操作不很熟练。书中的考证,多是出于识见,不是“朱熹字元晦号晦庵”式的那种百度百科灌水注释
四失对明清小说的影响挺大的,能看出来后来人写书会刻意地去纠正
最近才知道,这书的外文名竟然是Kāvyādarśakośaśātra。真不愧是继“绘”果派之高弟、开花丸宗之祖庭的空海大师。