圖書標籤: 彼得·伯剋 藝術史 圖像證史 曆史 新文化史 圖像 視覺文化 藝術
发表于2025-06-04
圖像證史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
圖像是曆史的遺留,同事也記錄著曆史,是解讀曆史的重要證據。從圖像中,我們不僅能看到過去的影像,更能通過對這些影像的解讀探索它們背後潛藏著的信息。政治的、經濟的、軍事的、文化的……“一幅畫所說的話何止韆言萬語”。麵對數量難以窮盡的圖像。曆史學傢也就麵對著驚人的寶藏,但寶藏下麵,也隱藏著難以覺察的陷阱。彼得?伯剋以其傑齣新文化史傢的廣闊視野,對包括工藝品、畫像、雕塑、電影、電視、平麵廣告等的多種視覺材料進行瞭分析,關注的重點並非這些圖像本身,而是如何利用它解讀曆史,以及在此過程中存在的機遇與危險。
彼得·伯剋(Peter Burke),英國曆史學傢,當代著名新文化史傢。曾執教蘇塞剋斯大學、劍橋大學,現為劍橋大學文化史榮休教授及伊曼紐學院(Emmanuel College)研究員。楊豫,1982年畢業於南京大學曆史係並留校任教至今。現為南京大學曆史係教授,歐盟研究所所長,江蘇省世界史學會會長,美國普林斯頓大學國際研究中心客座研究員。
淺顯不賣弄,大傢都去看看
評分重要:3.聖像與超自然圖像;7.他者的套式;9.從見證人到曆史學傢;10.超越圖像學;11.圖像的文化史,及最後兩頁
評分伯剋在此書中,指齣將圖像作為曆史證據加以研究的各種角度和方法中可能存在的陷阱和問題,強調圖像的模糊性和多義性,告誡研究者警惕過於主觀的推論。比如作者對潘諾夫斯基圖像學的批評之一,即認為其中存在著過多的猜測,缺少社會現實的分析。因此作者強調在圖像證史過程中對於細節的觀照,對於跨學科研究的參考,“避免用一種方法去簡單地取代另一種方法,而是堅持傳統曆史研究中最嚴格的考證方法,並在考慮這一批評的基礎上重構一種曆史方法的規則。”
評分如何將圖像作為曆史證據:圖像因其套式和創作者的立場,並非客觀反映現實,當然也就不能直接用來解釋某一事實。但這種缺陷本身可以嚮我們傳遞當時人們所持的態度、價值觀和偏見的信息。另外,第二章關於圖像學的反思值得注意:“意義”的多樣性(對藝術傢、贊助人、觀眾的意義)和圖像的多樣性(17世紀荷蘭風俗畫、超現實繪畫是否也存在意義?)
評分萬萬沒想到這書還會再版 瞬間拋棄第一版pdf打印本 何以用圖像證史 避免掉進圖像的真假窠臼 極其有用的方法論
1、风俗画是否造成对社会景象的误读 风俗画genre painting 指一种描绘特定社会阶层和职业群体风俗习惯的绘画类型。风俗画的题材都是社会各个行业阶层的日常消遣和典型活动。这些画作在今天成为帮助人们了解社会历史的珍贵图像文件。与静物画一样,除表面的现实主义描绘之外,风...
評分老实说翻译不算差,但是艺术史类的翻译,要求很高,不但需要很深厚的学术底子,还有对绘画的了解——而不仅仅是纸上谈兵的绘画史。 所以,即使翻译还算通顺,但是出笑话,尤其是低级笑话,这书就没法让人觉得有价值了。随手举几个例子: “如果我们借助可见的手段显示不可见...
評分1、风俗画是否造成对社会景象的误读 风俗画genre painting 指一种描绘特定社会阶层和职业群体风俗习惯的绘画类型。风俗画的题材都是社会各个行业阶层的日常消遣和典型活动。这些画作在今天成为帮助人们了解社会历史的珍贵图像文件。与静物画一样,除表面的现实主义描绘之外,风...
評分今天一个朋友偶然问我“你会看相啊?”,问的蹊跷,倒促使我想到了一个“图像证史”的有趣问题——能不能从图像(准确的说,是相片和电影)角度重新理解中国现代文学史? 像与图不同,像是一种历史物(罗兰·巴特《明室》里有谈到)。像是现实主义的,而图是表现主义的。因此...
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