The Social Life of Inkstones

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出版者:University of Washington Press 作者:Dorothy Ko 出品人: 页数:330 译者: 出版时间:2017-2-7 价格:USD 45.00 装帧:Hardcover isbn号码:9780295999180 丛书系列:
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具体描述

An inkstone, a piece of polished stone no bigger than an outstretched hand, is an instrument for grinding ink, a collectible object of art, a token of exchange between friends or sovereign states, and an inscriptional surface on which texts and images are carved and reproduced. As such the inkstone is entangled with the production of elite masculinity and the culture of wen (culture, literature, civility) in China, Korea, and Japan for over a millennium. Curiously, this ubiquitous object in East Asia is virtually unknown in Europe and America.

The Social Life of Inkstones introduces its hidden history and cultural significance to scholars and collectors and in so doing, writes the stonecutters and artisans into history. Each of the five chapters is set in a specific place in disparate parts of the empire: the imperial workshops in the Forbidden City, the Duan quarries in Guangdong, inkstonecarving workshops in Suzhou and elsewhere in the south, and collectors’ homes in Fujian. Taken together, they trace the trajectories of the inkstone between court and society, and through the course of its entire social life. In bringing to life the people involved in making, using, collecting, and writing about the inkstone, this study shows the powerful emotional and technical investments that such a small object engendered.

This first book-length study of inkstones focuses on a group of inkstone carvers and collectors, highlighting the work of Gu Erniang, a woman transitioned the artistry of inkstone-making to modernity between the 1680s and 1730s. The sophistication of these artisans and the craft practice of the scholars associated with them announced a new social order in which the age-old hierarchy of head over hand no longer predominated.

墨的灵魂:一段跨越时空的对话 《墨的灵魂》并非一本关于实用技艺的指南,也非一份古老遗物的目录。它是一场深入的对话,一次对“墨”——这一承载着人类文明、情感与思想的物质——的灵魂进行的探寻。本书的主旨在于,通过考察那些塑造了我们文化与精神的墨,去理解它们如何不仅仅是书写工具,更是历史的见证者,是我们与过去、与自我连接的媒介。 本书的开篇,我们将目光投向了那些最古老的墨迹。这些来自遥远年代的笔触,凝固了时间的流淌,承载着先人的智慧与对世界的观察。从甲骨文的朴拙,到竹简上龙飞凤舞的篆隶,再到纸张上墨色浓淡变化勾勒出的诗篇,每一个字,每一幅画,都浸润着墨的生命。我们不只是在辨认文字,更是在倾听它们在纸页上低语,感受那份跨越千年的情感共鸣。本书将深入探讨不同历史时期墨的材质、制作工艺以及它们如何随着书写工具和载体的演变而演变,这些变化又如何反过来影响了艺术、哲学和政治的思想传播。 从古老的东方文明,到西方的羊皮纸与鹅毛笔,墨的足迹遍布全球。每一片土地,都用自己独特的方式,赋予了墨不同的性格和故事。《墨的灵魂》将带领读者穿越地域的界限,审视不同文化背景下墨的独特表现力和文化含义。例如,在中国,墨不仅是书法的载体,更是文人雅士的精神寄托,它的香气、色泽、光泽,都蕴含着深刻的哲学寓意。而在中世纪的欧洲,精心制作的墨水,是神圣经文得以传世的保证,是知识与信仰的守护者。本书将对比分析这些不同文化中的墨,探究它们在各自文明发展中所扮演的角色,以及它们如何反映了不同民族对文字、艺术和思想的理解。 更进一步,《墨的灵魂》将深入挖掘墨在人类社会中的象征意义。墨,作为一种“黑色的智慧”,它不仅是知识的载体,更是情感的表达。从书信中的温情脉脉,到判决书中的庄重严厉,再到情诗中的缠绵悱恻,墨的深浅浓淡,都能够传达出丰富的情感层次。本书将通过分析文学作品、历史文献和艺术创作中的墨迹,揭示墨在情感传递、社会规范建立以及权力象征等方面所发挥的作用。我们会探讨,为何在许多文化中,“墨”与“黑”常常与神秘、力量、甚至是死亡联系在一起,而为何又是它,承载了最明亮的思想和最温暖的希望。 本书还将关注墨作为一种物质,其创作过程本身蕴含的匠心与精神。从采石磨墨的繁复,到调配颜料的讲究,每一次用墨,都是对一种古老技艺的传承和尊重。本书将追溯那些被遗忘的制墨大师们的故事,他们将一生奉献给对墨的极致追求,创造出独一无二的墨品。我们将理解,当一支毛笔蘸满上好的墨,在纸上游走时,那不仅仅是物理的运动,更是一种精神的升华,是艺术家与材料之间一次深刻的互动。这种对材料本身的敬畏和对技艺的精益求精,正是《墨的灵魂》想要传递的核心价值。 最后,《墨的灵魂》试图将目光引向当下。在这个数字化的时代,我们似乎越来越远离实体书写,远离墨的温度。然而,即使在屏幕的光影之下,墨的精神依然存在。它体现在我们对字体设计的思考,体现在我们对文字美学的追求,更体现在我们内心深处对真挚表达的渴望。本书将探讨,在新的媒介形式下,我们如何重新认识“墨”的价值,以及如何在数字时代传承和创新与墨相关的文化基因。它是一份邀请,邀请读者重新审视手中的笔,重新感受墨在纸上的触感,重新理解那流淌在笔尖上的,跨越千年的灵魂。 《墨的灵魂》并非对过往的怀旧,而是对一种文化血脉的追溯,对一种精神传承的呼唤。它期望能引发读者对书写、对文字、对物质与精神之间深刻联系的思考,最终,让我们在每一次的落笔中,都能感受到那份来自“墨”的,不曾褪色的灵魂。

作者简介

Dorothy Ko (Chinese 高彦頤) is a Professor of History and Women's Studies at the Barnard College of Columbia University. She is a historian of early modern China, known for her multi-disciplinary and multi-dimensional research. As a historian of early modern China, she has endeavored to engage with the field of modern China studies; as a China scholar, she has always positioned herself within the study of women and gender and applied feminist approaches in her work; as a historian, she has ventured across disciplinary boundaries, into fields that include literature, visual and material culture, science and technology, as well as studies of fashion, the body and sexuality.

目录信息

Acknowledgments
Conventions
Chinese Dynasties and Periods
Map of China
Introduction
1. The Palace Workshops: The Emperor and His Servants
2. Yellow Hill Villages: The Stonecutters
3. Suzhou: The Crafts(wo)man
4. Beyond Suzhou: Gu Erniang the Super-Brand
5. Fuzhou: The Collectors
Epilogue: The Craft of Wen
Appendix 1: Inkstones Made by Gu Erniang Mentioned in Textual Sources Contemporary to Gu
Appendix 2: Inkstones Bearing Signature Marks of Gu Erniang in Major Museum Collections
Appendix 3: Members of the Fuzhou Circle
Appendix 4: Textual History of Lin Fuyun's Inkstone Chronicle (Yanshi)
Appendix 5: Chinese Texts
Notes
Glossary of Chinese Characters
References
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直以为,墨石不过是书房里一个沉默的工具,它的生命就止于研磨墨汁那一刻。然而,《墨石的社交生活》这本书,彻底颠覆了我这个想法。作者以一种极其富有洞察力的方式,揭示了墨石在古代社会,尤其是文人阶层中,所扮演的远比我们想象中重要的角色。它不仅仅是文房四宝之一,更是维系人际关系、传递情感、甚至在一定程度上影响社交地位的重要媒介。我被书中对墨石“社交”场景的细致描绘所深深吸引。例如,书中讲述了墨石如何成为文人之间交流的“信物”。当一位文人收到另一位文人赠送的墨石时,这不仅仅是一份礼物,更是对方才华的肯定,是友谊的象征,也可能是一种默契的建立。而收礼者如何看待、如何使用这块墨石,也反映了他对这份情谊的态度。这种基于物品的社交互动,在如今看来,既古老又充满智慧。作者在考证方面的严谨态度令人钦佩。他不仅对墨石的材质、工艺、风格进行了细致的梳理,更将其置于广阔的历史和社会语境中进行解读。我从书中学习到了很多关于古代文人生活方式、社交礼仪以及审美情趣的知识。这些知识,让墨石不再是冰冷的石头,而是有了温度,有了故事,有了属于自己的“社交生命”。我常常会在阅读时想象,如果我也拥有一块承载了故事的墨石,它又会为我带来怎样的“社交体验”呢?

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《墨石的社交生活》是一本充满惊喜的书,它以一种我从未想过的方式,解构了“墨石”这一古老的物件。我曾以为,墨石就是墨石,它存在的唯一意义就是研墨。但读完这本书,我才意识到,墨石在古代社会,扮演着远比我想象中更加丰富多彩的角色。它是一种社交的润滑剂,是一种情感的信使,甚至是一种身份的象征。作者的写作手法非常独特,他没有采用流水账式的史实堆砌,而是将墨石的故事融入到一个个生动的人物群像中。我仿佛看到了,在某个雅集上,大家围坐在一起,品评着各自的墨石,谈论着它们的来历和价值,那些讨论中,既有对艺术的赞美,也有对彼此的试探和欣赏。墨石,在这种场景下,成为了他们之间心照不宣的语言。我尤其欣赏书中对不同阶层文人墨石使用方式的对比。皇亲国戚的书房,墨石可能金碧辉煌,象征着尊贵;而寒门学子的案头,墨石或许朴实无华,但却承载着他们对知识的渴望和对未来的憧憬。这种对比,让我看到了墨石背后所折射出的社会阶层和价值观念。作者的文字功底也非常深厚,他的描述既有学术的严谨,又不失文学的感染力。我常常被他笔下那些精美的墨石所吸引,也为那些围绕着墨石发生的故事而感动。这本书让我对“物品”的理解上升到了一个新的高度,它不再是简单的工具,而是能够承载人类情感和社交活动的载体。

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《墨石的社交生活》这本书,在我读完之后,久久不能平静,脑海中不断回放着那些生动的场景和人物。它所描绘的,远不止是关于一块块墨石本身,更是它们如何渗透进当时社会的方方面面,成为一种独特的文化符号和社交语言。作者对于历史背景的梳理非常到位,让我能够清晰地理解墨石的出现及其在不同历史时期的演变。我特别着迷于书中关于墨石作为一种“信物”的描写。在古代,一个精心制作的墨石,一旦被赠予,便承载了赠送者的情谊、期望,甚至是一种承诺。它可能是一份鼓励,一份祝福,也可能是一次试探。我能够想象,在一次重要的会面或宴席上,一枚精美的墨石被郑重地递上,接过的人如何审视它,品味其中的深意。这本书让我看到了,即使是看似平凡的物品,也能在特定的社会环境中,焕发出强大的生命力和社交能量。作者的叙事风格也非常引人入胜,他将历史的宏大叙事与个体命运的微观描绘巧妙地结合在一起。我仿佛看到了某个文人收到一枚梦寐以求的墨石时的欣喜若狂,也看到了另一些人在争夺一枚稀世墨石时的勾心斗角。这种将“物”与“人”紧密相连的叙事方式,让整个故事更加鲜活、更加富有张力。我惊讶于作者能够从如此细微的视角切入,却能勾勒出整个时代的风貌和社会关系。它让我重新审视身边的一些物品,思考它们是否也承载着我们未曾察觉的“社交生活”。

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这本书,《墨石的社交生活》,让我完全颠覆了过去对墨石的刻板印象。我一直以为墨石只是书案上的一个工具,用来研磨墨汁,仅此而已。但这本书告诉我,墨石远不止于此,它是一种能够“说话”的媒介,一种能够维系人与人之间关系的纽带。作者通过大量的史料和生动的叙述,展现了墨石在古代文人圈中的重要地位。它们不仅仅是物质的象征,更是精神的寄托,是身份的标志,是情感的载体。我特别喜欢书中关于墨石的“对话”的描写。当两位文人因为一块墨石而产生共鸣,或者因为争夺一块墨石而产生分歧时,这块墨石就成为了他们之间无声的交流者。它的材质、它的纹理、它的历史,都成为了他们探讨和解读的对象。这让我看到了,即使在信息不发达的古代,人们也能通过这些“物品”,建立起复杂而深厚的社交网络。作者在考证方面的严谨程度令人叹服,他不仅对墨石本身的工艺、材质进行了细致的介绍,还将其置于广阔的历史和社会背景下进行解读。我从中学习到了许多关于古代文人生活方式、社交礼仪的知识,这些知识将书中的描述变得更加真实可信。这本书让我感受到,历史的魅力,往往就隐藏在这些我们容易忽略的细节之中。我读这本书时,常常会想象,在我家的书房里,如果也有一块承载了故事的墨石,它又会“讲述”怎样的“社交生活”呢?

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这本《墨石的社交生活》在我心中激起了层层涟漪,其影响之深远,仿佛我曾亲身经历过那段历史,触摸过那些墨石的冰凉。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了墨石不仅仅是文人书房中的陈设,更是承载情感、维系友谊、甚至推动社交活动的关键媒介。我被深深吸引的是,书中对不同阶层、不同时代文人的生活方式进行了深入的剖析。从身居庙堂之高的官员,到隐居山林的才子,墨石在他们手中,呈现出截然不同的姿态与意义。官员的书房,墨石可能象征着权力和地位,承载着奏折与公文的墨迹,每一次研墨,都可能关乎国家的命运。而文人墨客的案头,墨石则更像是知己,陪伴着他们挥洒才情,创作诗篇,每一滴墨,都蕴含着他们的心血与灵魂。作者并没有停留在物质的描述,而是深入挖掘了墨石所附着的文化意义和情感价值。那些关于墨石的收藏、馈赠、甚至是争夺的故事,让我看到了那个时代文人之间复杂而微妙的关系网。每一次墨石的易主,都可能是一段友谊的开始,也可能是某种政治风波的预兆。我尤其欣赏书中对细节的捕捉,比如对墨石材质、雕刻工艺的考究,以及不同地区、不同时期墨石风格的演变。这些细节不仅丰富了作品的阅读体验,更让我感受到作者对历史的严谨态度和对文化的热爱。阅读此书,我仿佛穿越回了古代,亲眼目睹了文人们围坐在一起,品茗论道,谈笑风生,而手中的墨石,便是他们共同的话题,他们之间情感交流的桥梁。这本书让我对“物”的理解上升到了一个新的维度,它不再仅仅是冰冷的工具,而是有了生命,有了温度,有了属于自己的“社交生活”。

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《墨石的社交生活》这本书,就像一把钥匙,为我打开了古代文人世界的一扇窗。在此之前,我从未想过,一块简单的墨石,竟然能够承载如此丰富的社交意义。作者以其渊博的学识和独特的视角,为我们展现了一个立体的、有生命的墨石世界。我惊叹于书中对墨石在文人雅集、送礼馈赠、甚至政治斗争中所扮演角色的细致描绘。在那些文人墨客聚会的场合,墨石不仅仅是用来研墨的,更是他们之间交流思想、展示品味、甚至暗中较劲的媒介。一枚造型别致、材质精良的墨石,能够迅速拉近人与人之间的距离,成为谈论的焦点。而当墨石被用作馈赠时,它所承载的情感和信息,更是远超其物质本身的价值。我感受到了作者对历史的敬畏之心,他通过对大量史料的梳理和解读,将墨石的“社交生活”描绘得栩栩如生。书中的每一个故事,都仿佛是经过精心打磨的珍珠,闪耀着历史的光芒。我尤其被那些关于墨石收藏和传承的故事所吸引。有些墨石,因为经过名家之手,或者因为承载了某种历史事件,而变得价值连城,成为家族世代相传的珍宝。这种对物品的珍视和传承,让我看到了古代文人对文化和精神的追求。这本书让我对“物”有了更深层次的理解,它们不仅仅是冰冷的物质,更是承载着人类情感、历史记忆和社交互动的载体。

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《墨石的社交生活》这本书,像一扇古老的窗户,让我得以窥见古代文人世界里那些被忽略的角落。在此之前,我从未想过,一块静默的石头,竟然能够承载如此丰富的社交意义。作者以其深厚的学识和生动的笔触,将墨石从一个单纯的文房用具,转化为一个能够“说话”的社交媒介。我被书中对墨石“社交场景”的描绘所深深打动。例如,在古代的文人雅集上,一块精美的墨石,往往能成为大家讨论的焦点,它不仅能展示主人的品味和地位,更能引发关于艺术、历史、甚至哲学思想的碰撞。墨石,在这种场合下,成为了文人之间增进了解、建立友谊的“催化剂”。作者在对史料进行严谨考据的同时,也赋予了叙事以极强的文学色彩,让我仿佛置身于那个墨香四溢的时代,与那些才情横溢的文人墨客一同品味着墨石的魅力。我尤其欣赏书中对墨石作为“信物”的解读。一枚被赠予的墨石,所承载的情感和信息,往往远超其物质本身的价值。它可能是一份鼓励,一种祝福,也可能是一种无声的承诺。这本书让我对“物”的理解上升到了一个新的维度,它们不再是冰冷的工具,而是能够承载人类情感、历史记忆和社交互动的“有生命”的载体。

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我最近读完了一本名为《墨石的社交生活》的书,说实话,在拿起这本书之前,我对墨石的了解几乎为零,只知道它是古代读书人研墨用的石头。然而,这本书彻底改变了我的看法。它不仅仅是一本关于墨石材质、工艺的书,更是一本深入探讨墨石如何成为古代社会中一种重要的社交工具的书。作者以一种极其巧妙的方式,将墨石的历史演变、文化内涵以及它在文人阶层中的流传和使用,生动地展现在读者面前。我被书中描绘的墨石“社交”场景深深吸引。例如,书中详细讲述了墨石如何作为一种重要的馈赠品,在文人之间传递情谊,维系关系。一枚精美的墨石,可能代表着送礼者对收礼者才华的赞赏,也可能是一种长辈对晚辈的期许。而当收礼者收到这样一份礼物时,他如何对待这块墨石,又如何回应这份情谊,都成为了他们之间一段无声的“对话”。这种将物质载体与情感交流相结合的叙事方式,让我觉得非常新颖和深刻。我特别欣赏作者在细节上的打磨。他不仅描述了墨石的形制、纹理,更深入挖掘了每一块墨石背后的故事。有些墨石因为名家使用而身价倍增,有些因为其独特的材质而备受追捧。这些故事,让我看到了墨石在古代社会中所扮演的不仅仅是工具的角色,更是收藏品、艺术品,甚至是具有历史意义的“证物”。阅读此书,我仿佛置身于那个墨香四溢的时代,与那些文人墨客一同品味着墨石的魅力。

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《墨石的社交生活》这本书,给了我一种全新的阅读体验,它让我看到了一个被忽视的、却又至关重要的文化维度。我一直以为,古代文人的社交,无非是诗社、茶会、宴饮,却从未想过,一块小小的墨石,竟然能成为其中不可或缺的一环。作者以极其细腻的笔触,描绘了墨石在古代社会中所扮演的“社交角色”。它们不仅仅是书案上的摆设,更是文人之间情感交流的媒介,是身份地位的象征,甚至是某种文化价值的载体。我尤其着迷于书中关于墨石“社交圈”的描写。比如,当一位名士的书房里出现了一块稀有的墨石,这块墨石就会成为大家关注的焦点,围绕着它的材质、来历、雕刻工艺的讨论,便能迅速拉近人与人之间的距离,引发思想的碰撞。墨石,在这样的场景下,成为了文人之间建立联系、增进了解的“破冰者”。作者的叙事方式非常有感染力,他将历史的厚重感与个体命运的渺小感巧妙地结合在一起。我仿佛看到了,在那一刀刀雕刻中,蕴含着匠人的心血;在那一次次研磨中,流淌着文人的才情;在那一次次馈赠中,传递着人与人的情谊。这本书让我对“物”的理解发生了根本性的改变,它们不再是冰冷的工具,而是能够承载历史、传递情感、甚至参与人类社交活动的“有生命”的载体。

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这本书,《墨石的社交生活》,彻底改变了我对“物品”的认知。我过去总是将物品视为纯粹的工具,完成其功能便功德圆满。但这本书却告诉我,即使是一块不起眼的墨石,也能在古代社会中,拥有一段丰富而复杂的“社交生活”。作者以一种非常独特且深入的方式,揭示了墨石如何超越其物理属性,成为古代文人之间建立联系、传递情感、展示品味的重要媒介。我被书中描绘的墨石“社交场景”深深吸引。例如,当文人之间进行书画创作时,墨石的品质直接影响到作品的呈现效果,因此,一块优质的墨石,就成为了合作者之间默契的“语言”,也体现了彼此对艺术的追求。更不用说,墨石在作为馈赠品时的深远意义。书中详细描述了,一枚精心雕刻的墨石,往往承载着赠送者的情谊、期望,甚至是一种无声的约定。而收礼者如何对待这块墨石,又成为了他们之间“社交”的一部分。作者在史料考据上的严谨和叙事的文学性结合得非常完美,让我既能感受到历史的厚重,又能体会到当时文人生活的雅趣。我尤其喜欢书中对不同时代、不同地域墨石风格的对比分析,这让我看到了墨石作为一种文化符号是如何演变的。这本书让我重新审视了身边的一些物品,思考它们是否也隐藏着我未曾发现的“社交生命”。

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这本书的最具启发的不在于“士人(式)工匠”和“士人(式)学者”在认知论层面上的冲突和竞争或其隐约指向的清代思想史转型,而是通过在本体论层面上将“知识”作为一个分析类别批判性地解/构,历史学家得以借由新的认知论——无论是历史的还是当代的——回应一些已经被规范化的“传统”史学问题,其中自然包括如何处理书中征引的零碎史料。当然这些事人类学家早都说过了……至于书本身,不是教职书的写法或曰心态,很难不写得舒缓从容。

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中文譯本埋頭苦幹中,並將由原作者高彥頤親自操刀修訂,敬請期待!

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结构比较写意,文字清晰易读,寓观点于行文中。明显是事业有成以后的作品,字里行间不忌讳材料缺失和存在的漏洞,信心十足。因为资料所限,只能谈到顾二娘的作坊,也是用的与她往来的文人的记录。但诸如肇庆黄山村里的那些在自家院子里雕刻砚台的妇女所掌握的工匠的知识,就很难展现了。正因为着笔在和文人相交、为文人追捧的顾二娘,所以她所具备的工艺技术必然带上了“文”的印记。

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某大佬评价此书unfinished哈哈哈

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这本书的最具启发的不在于“士人(式)工匠”和“士人(式)学者”在认知论层面上的冲突和竞争或其隐约指向的清代思想史转型,而是通过在本体论层面上将“知识”作为一个分析类别批判性地解/构,历史学家得以借由新的认知论——无论是历史的还是当代的——回应一些已经被规范化的“传统”史学问题,其中自然包括如何处理书中征引的零碎史料。当然这些事人类学家早都说过了……至于书本身,不是教职书的写法或曰心态,很难不写得舒缓从容。