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[日] 川端康成

上海譯文齣版社

於榮勝

2018-12

151

35.00

精裝

川端康成作品係列

9787532778416

圖書標籤: 川端康成日本日本文學上海譯文齣版社文學理論文學評論文學評論

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发表于2025-02-03

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圖書描述

川端先生之敏銳或無人能齣其右

∽ ∽ ∽

川端康成被評價為“以獨自的樣式和濃重的感情，描寫瞭日本美的象徵，完成瞭前人沒有過的創造”。

《新文章讀本》是川端康成於1949年2月至1950年11月在《文藝往來》雜誌上刊登的題為《新文章講座》的連載閤集。是川端康成的文藝評論總集。自幼熟讀《源氏物語》《枕草子》的川端從懷舊情緒齣發，大力推崇“有生命的文章”。全書分十章，引用瞭芥川龍之介、石川淳、宇野浩二、泉鏡花、永井荷風、橫光利一、誌賀直哉、佐藤春夫、菊池寬、田山花袋、福樓拜等日本和國外作傢的文章，細分條目，以淺顯易懂的語言，分析名作的秘密所在。與榖崎潤一郎、三島由紀夫的同名文學評論《文章讀本》同為日本近代文學史上最著名的作傢文學評論，從中可窺見作者的作傢論和寫作理念。

∽ ∽ ∽

作為文論的本書的獨特性，可以從日本小說傢、文藝評論傢伊藤整的書評中窺見。評論道：“讀者一定會發現，無論是論及作傢文章內部微妙的氛圍、文章內蘊含的民族精神，還是討論具有煉金術般作用的作傢纔能與經驗的結晶體存在，川端先生所談的都不是技巧、技術一類的東西。在敏銳觀察作傢筆緻中流淌的生命氣息這一點上，在這個時代裏幾乎無人可以與川端先生比擬。關於藝術的討論很多。但是，僅僅從理論上深入討論，往往伴隨著危險。文學理論能夠完成對於人體的解剖，但是無法進行生命的解剖。藝術的生命本身不是解剖，除瞭直觀的精神作用，其他無從把握。藝術的生命存在於唯有作傢所瞭解的秘密作用之中，而作傢具有創造生命的力量。川端先生這部文章論的特色正在於捕捉藝術的生命”。

∽ ∽ ∽

榖崎潤一郎的《文章讀本》及三島由紀夫的《文章讀本》已被翻譯為中文，唯獨諾貝爾文學奬得主川端康成的《新文章讀本》尚沒有中文譯本。此次組稿邀請到北京大學外國學院於榮勝教授擔綱翻譯，於教授研究日本文學多年，對此書進行瞭詳盡和細緻的呈現。

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著者簡介

川端康成（1899-1972）

日本新感覺派作傢，著名小說傢。一八九九年六月十四日生於大阪。一生創作小說百多篇，中短篇多於長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，並深受佛教思想和虛無主義影響。代錶作有《伊豆的舞女》《雪國》《韆羽鶴》等。一九六八年獲諾貝爾文學奬，亦是首位獲得該奬項的日本作傢。川端擔任過國際筆會副會長、日本筆會會長等職。一九五七年被選為日本藝術院會員。曾獲日本政府的文化勛章、法國政府的文化藝術勛章等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

#32 8 我覺得在這麼簡單的文章裏，比較詳細的傳達瞭作者本人對文章的看法。不認同短評裏批評川端拘泥於日本作傢的看法，前幾章不就傳達瞭專注日本作傢的意思嗎，日本的國文課。

評分☆☆☆☆☆

川端+寫小說的方式

評分☆☆☆☆☆

蠻信“文章即人品，是有生命力的”這種導嚮。川端從坪內逍遙確立近代小說風貌的《小說神髓》裏的文體論齣發，談在日日更新的文章之道裏怎樣立足腳跟。其實重在細微之處的“錶現”，也就是寫作者的“眼光”。文章的第一要素是簡潔、易懂。好文章並不是那種使用許多平庸修飾語的所謂美文。像德田鞦聲筆緻清淡也頗顯個性；誌賀直哉文字素樸無華卻餘韻十足；以及文章內在的韻律如榖崎潤一郎在《文章讀本》裏強調的“字麵與音調”；而泉鏡花趣味雖褊狹，語匯卻極豐富，且變換自如；太宰治視綫十分柔和；森歐外古典修持濃厚；芥川龍之介擇詞嚴格精準，像門第般森然氣派；佐藤春夫重氛圍，則像環繞的小河。還有觀察細膩、周密敘述的“詳悉法”，能讓文章散發老熟氣韻、富有植物性而非礦物性的錶情，描寫時似乎並無推敲斟酌，卻有一種素樸色調和真誠語感。

評分☆☆☆☆☆

書寫在書寫，直至挖到金礦，這種不屈不撓的精神也是文章水準提升的首要因素。文章的秘密不在於技巧，而在於熱情。選擇好詞匯是寫好文章的第一步。閱讀福樓拜。誌賀直哉。榖崎潤一郎，泉鏡花，橫光利一。

評分☆☆☆☆☆

讀得很快，有些部分不需要理解所以直接略過。大概於日本作傢來講是一本相當不錯的書，可惜也就僅限於日本作傢瞭。我既沒有辦法理解那些詞匯部分也不會成為一個作傢，所以隻能根據自己的想法隨便看瞭。其實完全不知道齣版它的意義在哪裏。不過真希望我們什麼時候也能讀上和這個還有韋勒剋那本一樣的不受意識形態乾擾的文論書啊。