图书标签: 散文 中国古代文学 文学 大家小书 葛晓音 诗词 唐宋八大家 【文学艺术史】
发表于2024-11-21
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唐宋八大家的散文在精神上一脉相承,又各具鲜明的艺术风格。它们继承了先秦两汉散文的优良传统,带动了唐宋散文的全面繁荣,又对后世散文的发展产生了深远的影响。读葛晓音先生的这本书可以知道后世“文以载道”,形式为内容服务的文风从何而来,以及散文的文学价值是如何提高的。
内容简介
“唐宋八大家”是指我国唐宋时期八个著名的散文家。包括唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼和苏辙。八大家散文代表着中国古代散文所取得的最高成就。本书着重论述八大家在我国古代文风、文风发展中的作用,依次选取了这八位散文大家的重要文章,并给予释译。
《孟子》云:“观水有术,必观其澜。”观于江海者,要从壮阔的波澜去领略江海的伟大。求道如此,为文亦如是。要体会古典散文的艺术成就,唐宋八大家是必须领略的奇观,葛晓音先生这本《唐宋八大家》则是学习八家之文绝好的津梁。——刘宁
葛晓音,女,1946年生于上海,1968年毕业于北京大学中文系,1982年获北大中文系中国古典文学硕士学位后留系任教。1989年起任北大中文系教授。曾任日本东京大学大学院人文社会系教授、香港浸会大学中文系讲座教授,现为北京大学中文系教授、博士生导师。第十届全国人大代表,第十届北京市政协委员。 主要著作有《八代诗史》《汉唐文学的嬗变》《诗国高潮与盛唐文化》《山水田园诗派研究》《唐宋散文》《中国名胜与历史文化》《古诗艺术探微》《山水有清音——古代山水田园诗鉴要》等。
「19.069」『大家小书』系列之一,一本古代优秀作文选。八个人中最喜欢欧阳修和苏轼,虽然韩愈文起八代之衰,而道济天下之溺,但总觉得说教意味太浓烈,不让人欢喜。想起入学以来,久不习古文,那些过去朗读并背诵的名句也多忘的一干二净。同学之间交流,倒是经常引用王荆公那句「尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎」。其实很惭愧,完全曲解了本意,只是为自己的懒惰和平庸找借口。
评分-_-跟随葛晓音先生的脚步来重读唐宋八大家,不仅能够明白文章的文理,还能在葛先生精妙的解说中体会到大家的风范和神韵,回味无穷。
评分终于从琐碎的白话文中跳脱出来,感受古文的简洁之美。
评分好的文章,都是朴实无华的。
评分其实问题挺大。葛教授在文学方面的研究慧眼独具,行文思路敏捷。但只是总结到位罢了,大概是老一辈中好的学者常有的毛病:往往只求能全面地总结作者,仔细考证,百科全书尤不能全,而忽视的是思想脉络发展等。像教材,前言是大学教材,文选是中学教材。前言文学方面很好,然史观方面值得商榷。如“韩愈提倡仁政的出发点,与绝大数封建正统文人的主张一样,首先保证封建君主剥削人民的根本利益,其次再考虑人民承受剥削的限度。”若是一样,便不是韩愈了。注释也有问题,如《蓝田县丞厅壁记》“演迤”竟然注为“范围宽广”。另就文章来说,我更喜欢柳柳州,犀利刻骨,浓郁深邃。宋代诸公就显得纤弱了。
第一次集中读古文,酣畅淋漓,大饱脑福!韩柳尽显唐人风范,不管是议论还是叙述都有丰沛的情感充盈其间,事、理、情达到完美交融。“死而有知,其几何离?其无知,悲不几何,而不悲者无穷期矣。”与至亲阴阳相隔的韩愈已不惧怕自己的生死,只怕死后无知,连为十二郎悲哀的机会...
评分第一次集中读古文,酣畅淋漓,大饱脑福!韩柳尽显唐人风范,不管是议论还是叙述都有丰沛的情感充盈其间,事、理、情达到完美交融。“死而有知,其几何离?其无知,悲不几何,而不悲者无穷期矣。”与至亲阴阳相隔的韩愈已不惧怕自己的生死,只怕死后无知,连为十二郎悲哀的机会...
评分文/赵客 在网文盛行、人人可以成为写作者的年代,人们往往会讨论文风文笔之余有着这样的疑问,究竟什么样的文字才是美的?是秾华绮丽、堆砌辞藻还是古朴典雅、言简意赅?是诘屈聱牙、生僻难懂还是朗朗上口、通俗易明?大约每个人都见识各异。今人在争论疑惑的同时不妨追溯过去...
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评分常听书友说要多读经典,尤其是爱好写文的人要多读读八大家的文,我很认同这个观点。毋庸置疑,八大家的文章,代表了古代散文写作的巅峰水平,文辞优美,叙事生动,逻辑清晰,道理服人,什么时候读来都是享受。 最近读了大家小书系列的《唐宋八大家》,书中精选了八大家的文章,...
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