關於陀思妥耶夫斯基的六次講座 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法] 安德烈·紀德

人民文學齣版社

餘中先

2019-3

184

32.00元

平裝

經典寫作課

9787020141128

圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基紀德文學評論文學研究文學理論安德烈·紀德法國文學人民文學齣版社

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发表于2024-05-15

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圖書描述

《關於陀思妥耶夫斯基的六次講座》是法國著名作傢安德烈•紀德研究陀思妥耶夫斯基的經典著作。

本書是紀德1922年所作的關於陀氏的六次講座。在這一係列講座中，紀德主要的關注點是陀思妥耶夫斯基的思想如何以“文學”的方式錶達齣來，他通過解讀陀氏的書信和小說文本，層層剖析瞭陀氏的文學思想以及藝術風格。他深入到陀氏及其塑造的人物的內心世界，發現瞭謙卑與傲慢的相互轉化、人物思想的二重性等陀氏創作的主要特點。

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著者簡介

安德烈•紀德 André Gide (1869—1951)

法國著名作傢，齣生於巴黎。1891年齣版《安德烈•瓦爾特手記》，開始瞭自己的寫作生涯。一生創作小說、戲劇、遊記、詩歌、日記、信函等各類體裁的作品多種，代錶作有小說《背德者》《窄門》《田園交響麯》《梵蒂岡地窖》《僞幣製造者》《浪子迴傢集》，散文《地糧》《剛果之行》《如果種子不死》等。1947年，他憑《田園交響麯》獲諾貝爾文學奬，頒奬詞為：“他以無所畏懼的對真理的熱愛，並以敏銳的心理學洞察力，呈現瞭人性的種種問題與處境。”

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

寫得好

評分☆☆☆☆☆

紀德寫其他作傢的毛病就是這樣的，說誰都會歪兩筆寫到自己身上，因為他體悟他人的方式，就是極強烈的共情，就是設想自己成為對方，那樣受苦那樣熬扛、貧病交加，這種方式好和不好都很明顯，所以這本書其實是紀德以為的陀神，和真正的陀有差距。但真正的陀是什麼樣呢？大概連陀自己也拿不準，他不是一個確切的答案，陀本身就是一個巨大的發問，一個睏局，沒有答案。

評分☆☆☆☆☆

紀德解讀陀思妥耶夫斯基：人-神結構。《聖經：新約：路加福音》寫道：“凡想保全生命的，必丟失，凡奉獻生命的（齣於對自我的愛），必真正救活性命。” 放棄高傲的謙卑更令人獲得尊敬，而敢於挑戰法律、反叛權威的人必定是非凡人，這種非凡不同於尼采的 “超人”，他必定約束在大眾權力中，大眾服從個人化為一股超越的力量。如此以來，個人在民族中超越，民族在超越中實現個人自由。

評分☆☆☆☆☆

以書信為切入點來解構陀思妥耶夫斯基作品中的典型人物形象，提齣的一些觀點很新穎，“全部作品中沒有一個偉人”“一種情感經常讓位於或幾乎讓位於另一種相反的情感”“從不強求我們的觀點嚮他靠攏。他尋求闡明這些觀點，使某些暗藏的真理明朗化，因為這些真理使他著迷。”“陀思妥耶夫斯基的絕大多數人物，常常在不知什麼時候，會以一種異乎尋常的、不閤時宜的方式強烈地要求去懺悔，去懇求他人饒恕，哪怕人傢有時甚至不知道是怎麼一迴事。”紀德文字沒有茨威格那麼強的感染力，也不像加繆一樣哲學化，勝在多次真實的閱讀體驗，坦言多次讀陀氏作品感受都不盡相同，真正的偉大是自由的，陀思妥耶夫斯基身上，從來沒有過矯揉造作，也沒有過裝腔作勢，他從來不把自己看成是一個超人。

評分☆☆☆☆☆

“您得明白，自願的犧牲，徹底覺悟的、擺脫瞭一切束縛的犧牲，為所有的人而犧牲自己，在我看來，是人的人格發展最高階段的標誌。它標誌瞭人的優越性，他的最完美的自製性，他最大的自由意誌。甘願為其他人犧牲生命，為所有的人而上十字架，走上火刑堆，這一切，隻有人格發展得十分堅強的人纔能做到。一種高度發展的人格，徹底堅信自己有權成為一種人格，再也不擔心自己，不為自己謀什麼利益，就是說，除瞭為他人犧牲自己之外，彆無用處，為的是讓所有其他人都成為類似的人格，自由，自覺而又幸福快樂。這是自然法則：正常人都要達到它。” / 可惜的是，我們並不能達到，這也是我們中的很多人不能理解這位偉大作傢的原因。