《詩想傢:北大的詩歌救贖與啓濛》,由前北大常務副校長吳誌攀先生、社科院現代文學研究所程凱研究員等作序。
全書分為兩大部分。一大部分為錯河的詩論,包括詩歌的創作理論,詩歌本體論及藝術哲學觀,藝術社會學三大部分;一大部分為作者錯河的自傳,講述錯河從事詩歌創作過程中,自己不斷突破,尋找創作方嚮和突破的過程。
錯河在二十多年的寫作過程中,磨難重重,但他沒有沉淪,反而因為詩歌,將自己一次次打撈齣生活的泥潭,藉助詩歌的提升,一次次抓住文字的纜繩,攀爬齣深淵。最終實現瞭對自己的救贖。
而他沒有就此悲春傷鞦,來自怨自艾,反而始終心懷拯救語言,為語言奠基的理想,不斷把思想的活力通過詩歌注入到文化中來,始終期待做一個引領者,來實現詩歌的啓濛。
錯河通過解讀詩歌創作過程,因此提齣“工具與終點”的問題,主張詩歌的方嚮應該是構建完整的語境世界。並且提齣瞭“角色替代效應”理論,論證語境世界的建立方式。同時分類講述瞭意象、敘事等詩歌手法的重要性。
錯河通過《詩想傢》揭示瞭詩性本身,就是一種通過對世界的不斷重新創造和整閤,不斷構建語境世界,以實現對自由、自在、自主,唯美的人的存在的確認。也就是詩性是一張神性。
此外,錯河構建瞭自己的藝術社會學框架,把藝術分為自足和非自足藝術,提齣瞭灌溉效應、禿頭效應、雙椅效應等社會學模式,來解釋詩歌的消費價值規律。
這部《詩想傢》,不僅記敘自己對自己的詩歌救贖,而且力圖理性的引導他人通過詩歌獲得啓濛和拯救。自傳與理論互相穿插,互相參照。
正如程凱先生所說:這不僅是一部詩論,更是一部生命史和精神史。
錯河:本名王曉東,姓王名朝字曉東。號錯河布衣,筆名錯河。畢業於北京大學法律係,93級,詩人。生於1974年3月28日,齣生地山西長治,北京平榖人。因傢鄉平榖有條河流過門前,自東嚮西,而名錯河;又因錯河讀音通“錯何”,反讀“何錯”,錯在何處,何錯隻有?都是對於自我以及命運的質問,故以此為筆名。著有詩集《對岸》(北京大學齣版社),詩集《衝積》(北京大學齣版社),詩集《淩汛》(北京齣版社),詩集《滌蕩》(貴州教育齣版社),史詩作品《三聯星》(貴州教育齣版社)及紀傳體詩論《詩想傢》(貴州教育齣版社)。力圖通過文言詩與新詩並行創作的方式,延續詩歌傳統,彌閤百年以來的文化斷層,並奠定現代文的藝術價值體係的基礎。
“2013年,是我们这一级北大入学20周年纪念。我曾经觉得自己是一个失败者,没有颜面参加同学的聚会,现在变成了积极的参与者之一。虽然经济上仍然捉襟见肘,但是,我用一首一首的作品,证明了我在毕业后,一直在坚持着自己的理想。这让我意识到自己有了足够的尊严。”2015年,...
評分 評分花了很长时间,反复阅读了两遍,一点一点地琢磨。问了自己很多问题,大概是与师兄比较熟悉的关系,每逢问题时,还可以展开讨论,相互佐证,思想的交流十分顺畅而快活。 这是一本可以在深夜之中给我启发的书,像黑夜中的星星,为愿意思考的人闪亮。 具体内容大家都可以自行翻阅...
評分“2013年,是我们这一级北大入学20周年纪念。我曾经觉得自己是一个失败者,没有颜面参加同学的聚会,现在变成了积极的参与者之一。虽然经济上仍然捉襟见肘,但是,我用一首一首的作品,证明了我在毕业后,一直在坚持着自己的理想。这让我意识到自己有了足够的尊严。”2015年,...
評分**第一段:** 這本書的文字如同清晨的薄霧,輕輕地籠罩著每一個字句,卻又在不經意間讓你瞥見遠處山巒的輪廓。它不是那種直白的敘事,更像是在一條蜿蜒的小徑上行走,每一步都有不同的風景映入眼簾。我尤其欣賞作者對意象的捕捉,那些尋常之物,在她的筆下仿佛被施瞭魔法,煥發齣奇異的光彩。讀完整本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一場漫長的夢境,醒來時分,世界依然是那個世界,但我的心境卻被洗滌過,多瞭一層難以言喻的寜靜與澄澈。它需要的不是匆忙翻閱,而是沉靜的品味,最好是在一個無人打擾的午後,手邊放一杯熱茶,任思緒隨著文字自由漂流。這種閱讀體驗是稀有的,它挑戰瞭我們習慣於快速獲取信息的閱讀方式,要求我們慢下來,去感受語言的呼吸與節奏。
评分**第三段:** 說實話,這本書的難度是存在的,它對讀者的心智成熟度有較高的要求。它拒絕提供簡單的答案,甚至拒絕提齣明確的問題。它更像是在邀請你進入一個精心搭建的迷宮,裏麵沒有牆壁,隻有無盡的視野和不斷變換的光影。有些段落的密度極高,需要反復研讀纔能把握住其中蘊含的張力。但我喜歡這種挑戰,因為它迫使我調動起所有關於美學、哲學以及個人經驗的儲備去與之對話。我甚至會拿齣筆在旁邊做一些隨性的批注,不是為瞭“理解”作者的意圖,而是記錄下我每次重讀時,這個文本在我心中激起的新的漣漪。這本書與其說是被“讀完”的,不如說是被“經曆”和“消化”瞭。它是一場智力與感性的雙重遠足。
评分**第二段:** 初讀此書時,我有些不知所措,因為它似乎刻意迴避瞭傳統意義上的“情節”和“主題”。它更像是一係列碎片化的、充滿情感張力的瞬間的集閤。然而,當我放下功利性的閱讀目的,允許自己完全沉浸其中時,那些看似零散的片段開始在我的腦海中構建齣一種全新的、內在的邏輯。它不是故事,而是情感的流動圖譜,記錄著生命中那些難以言說的微妙變化——或許是黃昏時分天邊的雲彩,或許是某個不經意的對視,又或許是內心深處突然湧現的某種難以命名的渴望。這本書像一麵多棱鏡,摺射齣的是讀者自身的倒影,每個人都能從中看到自己未曾察覺的情緒角落。它很“私密”,卻又奇妙地達到瞭某種普遍的共鳴,讓人在閱讀時,時不時會停下來,輕聲感嘆:“原來不止我一個人這樣想。”
评分**第四段:** 這本書的結構之精妙,令人拍案叫絕。它仿佛是由無數精巧的齒輪構成的機械裝置,每一個句子、每一個意象都是一個關鍵的部件。看似鬆散,實則緊密咬閤,共同驅動著某種宏大而無形的“氛圍”嚮前推進。我特彆留意瞭作者在處理“時間感”上的手法,過去、現在與未來的界限被模糊化,一切都似乎在同一個永恒的“此刻”發生。這種對時間維度的解構,極大地增強瞭作品的超現實感和宿命感。它沒有宏大的曆史敘事,卻能讓人真切地感受到個體生命在時間長河中的脆弱與堅韌。閱讀過程中,我不斷地在文本與我自身記憶之間進行對照,這本書成功地喚醒瞭我許多沉睡已久的情感片段,讓它們重新獲得光亮。
评分**第五段:** 這本作品散發著一種近乎古典的、貴族式的憂鬱氣質。它的語言是經過韆錘百煉的,每一個詞的選擇都極為剋製和精準,沒有一絲一毫的冗餘。它不追求市場的轟動效應,也不迎閤大眾的閱讀偏好,它隻是忠實地記錄著一種深刻的、近乎形而上的生命體驗。我可以想象,這本書的創作過程是極其孤獨而漫長的,它凝結瞭作者對世界本質的長期觀察與沉思。讀完之後,留在我腦海中的不是情節的復述,而是一種揮之不去的“感覺”——關於存在、關於消逝、關於美本身。它不是用來消磨時間的讀物,而是用來沉澱心靈的器皿。它會靜靜地躺在那裏,等待著你在某個特定的時刻,需要它提供的智慧和慰藉。
评分《詩想傢》的內容正如書名,是詩,亦是思想。詩已經深入到破解詩性在藝術的頂層的最核心內容,而詩性的結論,正是在宏大而深刻的思想催化下,得以水到渠成的生成。這部《詩想傢》,雖然作者自謙隻是詩想者,但就其文理的深度、視野、胸懷、態度和追求,完全可以稱作者為大傢。因此《詩想傢》一書,隻要你認真通讀過,一定深信詩想傢三字,絕對是名符其實。甚至大傢不足以概論,因為橫跨瞭哲學、文藝理論和藝術社會學,足以封神的史詩級作品。
评分這是一部讓人熱血沸騰的著作,不僅敘事極具可讀性,而且理論更是行雲流水。這種開創性的紀傳體詩論,必然會成為經典,為後世效仿。錯河的詩歌超一流,沒想到理性推演的能力也如此齣色,難怪錯河的詩也是極度順暢,整體性如此之強。大力推薦。
评分敘事部分完全紀實化,不加粉飾,其中尋找“北大的北門”的故事,和“五次住院的資深精神病院人”的治愈貫穿始終,因此非常完整。而理論部分,皆由一個簡單的問題展開,非常的連續清晰,而得齣的結論,更是自然而然,極其通透,很究竟。無論如何,這是一部極其經典的作品,作為詩歌啓濛來說,可謂是最好的著作,而其雖然是啓濛,但絕不膚淺,甚至比大多數人的詩論更為徹底。隆重推薦。
评分有的人的幸福,是登上瞭最高峰獲得的。而錯河的幸福———是肉體和靈魂被打入地獄後———在重新振翅騰飛的過程中———升華和釋放瞭靈性的感悟中得到的,看似很直白的語言,其實是很有深度思想的一本書。
评分《詩想傢》的內容正如書名,是詩,亦是思想。詩已經深入到破解詩性在藝術的頂層的最核心內容,而詩性的結論,正是在宏大而深刻的思想催化下,得以水到渠成的生成。這部《詩想傢》,雖然作者自謙隻是詩想者,但就其文理的深度、視野、胸懷、態度和追求,完全可以稱作者為大傢。因此《詩想傢》一書,隻要你認真通讀過,一定深信詩想傢三字,絕對是名符其實。甚至大傢不足以概論,因為橫跨瞭哲學、文藝理論和藝術社會學,足以封神的史詩級作品。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有