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「此生管它是真是幻」

魔与禅是洛夫诗的两股基本力量。“魔”缘起于其超现实主义的现代派理想，却在其中掺有着中国古典诗的雅境。“禅”味来自用典，但少有能出逃表面互文性的状况(比较成功的例子如《夏虫》)，即是说，这个意象就摆在那里，但仅仅能让读者想起那首古诗，无他。兴许，这是中国式的新古典主义所要突破的一个障碍，即如何破除古诗因为通识语文教育而在我们脑子里形成的思维定势。显见的是，必须从语言入手。洛夫诗中魔与禅的力量相互纠缠，造就了一种带苦味的超现实主义(语言确实偏散文了些)。但语言上未见精修，因此难逃某种窠臼。仅仅旨在造境就像一场大雾，而非青烟——不会过多占据读着的视线。

分数低得莫名其妙（原本四星，为此加一星）。 用洛夫的那句“豆瓣鱼在青瓷盘中”来形容如今的豆瓣再好不过了。 （PS：发完一下子涨了一分……作用这么大嘛）

魔与禅是洛夫诗的两股基本力量。“魔”缘起于其超现实主义的现代派理想，却在其中掺有着中国古典诗的雅境。“禅”味来自用典，但少有能出逃表面互文性的状况(比较成功的例子如《夏虫》)，即是说，这个意象就摆在那里，但仅仅能让读者想起那首古诗，无他。兴许，这是中国式的新古典主义所要突破的一个障碍，即如何破除古诗因为通识语文教育而在我们脑子里形成的思维定势。显见的是，必须从语言入手。洛夫诗中魔与禅的力量相互纠缠，造就了一种带苦味的超现实主义(语言确实偏散文了些)。但语言上未见精修，因此难逃某种窠臼。仅仅旨在造境就像一场大雾，而非青烟——不会过多占据读着的视线。

不是洛夫最好的那些诗。