赞颂

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出版者:广西人民出版社
作者:雷武铃
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2015-6
价格:35.00元
装帧:精装
isbn号码:9787219090978
丛书系列:大雅诗丛·中国卷
图书标签:
  • 诗歌
  • 雷武铃
  • 文学
  • 中国现当代诗歌
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具体描述

《赞颂》包括《地方》《短诗与抒情》《致友人》三个部分诗歌以及一个访谈,每部分分别附有小序和解说。全诗集收录诗歌六十余首,是作者从早年至今三十余年来已出版和尚未结集诗歌的精选。这些诗歌可大概分为三类:一类是其早期诗,这些诗歌较多地沉浸于自我意识,不过这种自我意识被更多地置入了更广阔的外部世界中,置于城市和乡村自然的日常生活背景中,它们写出了“在世界中的自我”,而非封闭、迷乱的自我,因此坚实、有力,充满了人的精神和意识的力量。第二类诗歌触及诗人地域性的家乡和与之相关联的个人情感,在这类诗歌中,诗人写出了那片土地的地貌、气候、人们的生活、劳动、精神和美学,家乡的朴素和神奇,构成了诗歌隐秘的力量源泉和核心,在这些诗歌中,我们看到了在全球化的大环境下、在商业化的潮流中,个人记忆中坚实、确切、清晰而又深刻的存在。第三类诗歌诗人将目光投向具体的景物,投向山水、树木、飞鸟,诗人希望通过描写,回避生活之苦以及社会的冷漠,回避孤独的自我意识,较之当前盛行的对一时莫名情绪、生活趣味的书写以及对语言偶然的微妙之美的追求,这些诗更注重通过诗歌表达对世界的整体认识,因此广阔、悠远、安宁、稳定、甜美、丰富而生机勃勃。《赞颂》致力于写出并赞颂一个亲切、真实、具体的地方——与完全抽象的概念性世界相对,与被物质力量所统辖的空无世界相对,而当这些书写所共享的独特经验、感受和思考,随着我们不断历险般深入、启示般领悟,它或可成为我们自己,乃至我们时代最具鼓舞和安慰性的精神力量。

《颂歌:遗忘之境的唤醒》 引言 在一片被遗忘的古老土地上,传说低语着一种失落的技艺——“颂歌”。它并非简单的吟唱,而是一种能够触动灵魂、改变现实的神秘力量。本书《颂歌:遗忘之境的唤醒》将带领读者踏上一段跨越时空的史诗旅程,探索这股力量的起源、演变,以及它如何在人类文明的洪流中留下深刻的印记。我们将深入古老的文明废墟,追寻失落的智慧,揭示隐藏在历史尘埃下的真相。 第一章:回响的起源 故事的开端,要追溯到人类文明尚未诞生、自然之力主宰一切的蛮荒时代。那时,大地的脉搏与星辰的运行交织成一曲宏大的生命交响乐。在这样的原始宇宙中,第一批能够“倾听”并“回应”这宇宙之歌的生命形式出现了。他们并非神祇,也非凡人,而是早期人类的祖先,他们以最纯粹的意识,与周围的一切产生共鸣。 这种共鸣,最初是出于生存的本能。当风暴来临,他们通过感受空气的震颤,模仿风的呼啸,以此预警同伴;当饥饿侵袭,他们通过模仿猎物的奔跑节奏,寻求食物的踪迹。这种模仿,并非简单的声音复制,而是包含了一种深刻的理解和连接。他们能够感知到万物内在的“节奏”和“频率”,并试图与之一致。 渐渐地,这种本能的感应发展成了更为复杂的意识活动。他们开始在自然界的声音中,辨识出 patterns(模式),并尝试用自己的声音去“呼应”这些模式。或许是一声悠长的叹息,模仿山谷的回响;或许是一段急促的顿挫,捕捉流水奔腾的韵律。这些原始的“呼应”,便是“颂歌”最初的雏形。 考古学家们在古老的洞穴壁画和遗址中,发现了一些似乎与音乐或仪式相关的符号。这些符号,虽然难以解读其确切含义,但其重复性和规律性,以及与自然元素的关联,都暗示着早期人类试图通过某种形式的声音表达,来与自然界建立联系。这些符号,或许就是早期“颂歌”尝试记录下来的片段。 神话传说也为我们提供了线索。许多古老民族的神话都描述了创世之初,神灵通过歌唱或吟诵来创造世界。例如,古埃及神话中的普塔神,被认为是“以言语创造万物”的。这些神话,虽然带有后人的想象,但却可能反映了早期人类对于“声音”和“创造”之间深刻联系的认知。他们认为,如果天地万物皆有其“颂歌”,那么能够理解和运用这些“颂歌”的力量,便能拥有某种程度的“创造”能力。 第二章:文明的雕刻 随着人类社会的发展,特别是农业的兴起和定居生活的出现,“颂歌”的形态也随之发生变化。它不再仅仅是对自然现象的被动模仿,而是开始被有意识地组织、传承和应用于社会生活的各个层面。 在早期文明的村落和城邦中,“颂歌”逐渐演变成一种重要的社会功能。部落的长老或祭司,他们被认为是最能理解“颂歌”之法的人,他们会通过“颂歌”来祈求丰收、驱散疾病、安抚亡灵。这些“颂歌”往往与特定的仪式、祭品和节庆活动相结合,成为维系社群凝聚力、传递信仰的重要媒介。 例如,古希腊的“合唱”形式,不仅仅是音乐表演,更带有浓厚的宗教和戏剧色彩。剧目中的合唱部分,往往是对神祇的赞美,对英雄事迹的歌颂,或是对命运的追问。这种合唱,就是一种集体性的“颂歌”,它通过声音的统一和力量的汇聚,来表达集体的愿望和情感。 在东方文明,如古中国,音乐和礼仪密不可分。“礼乐”制度强调通过音乐来规范人们的行为,教化民心。宫廷的乐师们,他们通过演奏和吟唱,来体现等级制度,表达对君王的忠诚,或是举行隆重的祭祀仪式。这些音乐,并非纯粹的艺术欣赏,而是承载着社会秩序和政治意图的“颂歌”。 “颂歌”的传承,也逐渐形成了更为系统的方式。口头传唱是最普遍的途径,但随着文字的出现,一些重要的“颂歌”也开始被记录下来。这些记录,可能是简略的乐谱,可能是带有韵律的诗歌,甚至是抽象的符号。这些早期文字记录,为我们今天研究“颂歌”提供了宝贵的资料。 在这一时期,“颂歌”的力量也开始被应用到更广泛的领域。例如,建筑师们在建造神庙或宫殿时,会根据“颂歌”的理论,来设计建筑的比例、形状和朝向,认为这样能够吸引天地间的吉祥之气,使建筑更加稳固和神圣。士兵们在出征前,会吟唱战歌,以鼓舞士气,震慑敌人,这也被认为是“颂歌”的一种应用。 第三章:灵魂的共振 随着文明的深入发展,“颂歌”的内涵也变得更加丰富和多元。它不再仅仅局限于对外在世界的模仿和对社会功能的承载,而是逐渐触及到人类内心深处的情感、思想和精神层面。 哲学家们开始思考“颂歌”的本质。他们认为,“颂歌”不仅仅是声音的组合,更是灵魂的表达。通过“颂歌”,人类能够释放内心的情感,表达对生命意义的追寻,甚至与超越个体经验的宏大存在产生连接。 柏拉图在《理想国》中,将音乐视为教育的重要组成部分,认为音乐能够塑造人的品格,培养人的美德。他认为,和谐的音乐能够使灵魂变得和谐,而失调的音乐则会扰乱灵魂。这反映了他对“颂歌”能够影响人的精神状态的深刻认识。 在中世纪的欧洲,宗教音乐达到了一个高峰。格里高利圣咏,虽然形式简单,但其纯粹的音色和庄严的旋律,却能够唤起信徒内心深处的敬虔和对神祇的敬畏。这些圣咏,就是一种高度提炼的“颂歌”,它们通过声音的纯粹性,来直接触及灵魂,引导人们进入一种冥想和沉思的状态。 在东方,佛教的梵唱、道家的符咒,虽然形式不同,但都蕴含着类似的理念。它们通过特定的音调、韵律和唱诵方式,来达到净化心灵、开启智慧、与宇宙能量连接的目的。这些实践,都将“颂歌”的维度延伸到了精神和心灵的层面。 “颂歌”的力量,也开始被应用于自我疗愈和心理调节。一些古老的文化中,存在着通过声音来治疗疾病的方法。例如,某些特定的音调被认为能够舒缓神经,缓解疼痛;某些吟唱被认为能够平衡身体的能量。这些方法,虽然缺乏现代科学的严谨论证,但它们都基于一个共同的信念:声音具有一种能够触动和改变生命内在节奏的力量。 “颂歌”的个体化和内省化,也为后来的艺术发展奠定了基础。艺术家们开始不再满足于模仿外在世界,而是更加关注表达内心的感受和体验。诗歌、音乐、戏剧等艺术形式,都从中汲取了养分,成为人类表达情感、思考生命的重要载体。 第四章:失落与复苏 然而,随着历史的进程,战乱、文化断层、以及对理性主义的过度追求,使得“颂歌”的某些古老形式和深层内涵逐渐被遗忘。在许多地方,“颂歌”被简化为纯粹的娱乐,或被视为迷信和落后的象征。 工业革命带来的技术进步,虽然极大地丰富了声音的表现形式,但也一定程度上削弱了人与自然、人与人之间那种基于共鸣的连接。电子音乐、录音技术,虽然带来了便利和新的可能性,但有时也疏远了声音与情感、与灵魂之间的直接联系。 然而,人类对“颂歌”的本能需求从未消失。在现代社会,我们仍然可以看到“颂歌”以各种形式存在。从摇滚乐中宣泄的情感,到古典音乐中对美的追求;从街头艺人即兴的表演,到冥想音乐带来的宁静;从诗歌朗诵中的情感共鸣,到戏剧表演中对人性的探讨——这些都或多或少地承载着“颂歌”的某些特质。 近年来,人们对传统文化和声音疗愈的兴趣重新兴起。古老的乐器、古老的曲调、古老的唱诵方式,开始受到关注。科学家们也开始利用声波、振动等物理现象,来研究声音对人体的影响,并探索其在医疗和心理健康领域的应用。 《颂歌:遗忘之境的唤醒》这本书,正是希望能够重新点燃人们对“颂歌”的关注。它不仅仅是一部关于声音的历史,更是一次关于人类与自身、与世界连接的探索。它鼓励读者去倾听,去感受,去发现生命中那些被遗忘的旋律,去唤醒那些沉睡在灵魂深处的共鸣。 结语 “颂歌”的力量,或许并非虚无缥缈的魔法,而是一种深刻的生命规律,一种存在于我们与世界连接之中的普遍法则。当我们能够以开放的心态去倾听,以真诚的情感去回应,以和谐的频率去共振,我们便能重新发现生命本身的韵律,体验到更深层的喜悦、平和与力量。这本书,是为您开启这扇通往“遗忘之境”的门,而真正的唤醒,则取决于您自己的倾听与回响。

作者简介

雷武铃,1968年生,湖南人。北京大学外语学院文学博士,诗人,译者,文学批评家。现为河北大学文学院教授。已出版诗集《蜃景》(合著)《地方》,研究专著《自我、宿命与不朽:伊克巴尔研究》,有诗歌、评论、翻译在《天涯》《书城》《新诗评论》《世界文学》等书刊发表。雷武铃深受其同学称赞,深为其学生热爱,以最低数量的作品赢得了少数读者的最高敬意。以其修士般的超越、高迈、隐忍、清奇的诗风,被称为“当代隐士般的诗人”;因其对诗歌教育的默默投入和巨大收获,被称为“当代最优秀的诗歌教育家”(周伟驰语)。

目录信息

◎ 地方

献诗



平原印象
山沟
“像礼花在黑暗的空中绽放、落下……”
出游
十月
黄昏出门看雪
看山
闯入城市的布谷鸟
北戴河海边

楚江

魂,或空蒙的致意,辞别旧年
远山
夏天

冬天的树
白云(一)
白云(二)
白云(三)
香山寺
从西南上香山,至香炉峰
与杨震坐在香山塔后身村上面山腰一处突伸的岩石上
湖中·黄昏

关于我的诗的说明

◎ 短诗与抒情



练习曲
寄自海边的明信片
幸福
南方
槐花
山顶之上

三棵红枫树
夏季之歌
仿古夜歌
伤别离
蝴蝶

啊,隐士!
湖边
春天
“是安静唤醒了我们……”
下雨
深秋夜与伟驰散步
又一年

◎ 致友人

低语



街边花园
2009年5月13日上午,平安
晨曦
白鹭
郴州
旅途
平安夜

我希望
致友人
静物:一个冬日的下午
从上海经北京回保定途中

夏夜
长沙
公园
秋天
临武
夏秋之际
论痛苦
论思念
和晓谕、铁军、巨文游云台山万善寺

◎ 当代诗歌:一份访谈

◎ 后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

杨铁军:关于雷武铃的诗集《地方》的一些话 自从这部诗集编成之后,五年了,我一直想说点什么,但是又一直没说什么。原因有一些,最主要的是因为我也是逐渐认识到这部诗集的独特之处的:即它的美和力量是随着日月的流逝增长的,而不是消逝的。我是九十年代初开始读诗写诗的,有...

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评分

读完雷武铃老师的诗集我其实有一些感慨的。一个人写诗的黄金时代可能就那么几年,也就是形成风格和巩固风格的几年,疏忽一下就过去了。雷老师是非常睿智的人,很明白这个道理,写诗总是和年轻的生命结合在一起的,那种艾略特意义上25岁之后继续写诗写到老死的人,在人口比例上...  

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杨铁军:关于雷武铃的诗集《地方》的一些话 自从这部诗集编成之后,五年了,我一直想说点什么,但是又一直没说什么。原因有一些,最主要的是因为我也是逐渐认识到这部诗集的独特之处的:即它的美和力量是随着日月的流逝增长的,而不是消逝的。我是九十年代初开始读诗写诗的,有...

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读完雷武铃老师的诗集我其实有一些感慨的。一个人写诗的黄金时代可能就那么几年,也就是形成风格和巩固风格的几年,疏忽一下就过去了。雷老师是非常睿智的人,很明白这个道理,写诗总是和年轻的生命结合在一起的,那种艾略特意义上25岁之后继续写诗写到老死的人,在人口比例上...  

用户评价

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**第二段评价:** 说实话,我对这类题材的书籍一向抱持谨慎态度,总担心会流于空泛的说教,但这一本完全颠覆了我的预期。它的核心思想虽然宏大,但作者选择了一种非常接地气的方式去阐释,完全没有高高在上的姿态。比如,书中通过一个极其日常的片段——邻里之间一次微不足道的误会,巧妙地引出了关于个体自由与集体规范之间的永恒张力,这个处理方式简直是神来之笔。我特别欣赏作者对细节的捕捉能力,那种对日常琐碎的细腻描摹,反而让那些深刻的哲学思考显得更加真实可信。阅读过程中,我经常会停下来,对着某个精妙的比喻或一段掷地有声的议论沉思良久,感觉自己的思维也被这本书强行拉伸和拓展了。它不是那种读完就扔的书,更像是你书架上一个安静的伙伴,时不时会提醒你去思考一些你平日里容易忽略的问题。如果你期待的是一部能真正触动你灵魂深处的作品,而不是仅仅消磨时间的消遣,这本书绝对是上佳之选。

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**第四段评价:** 我对这种结构复杂、时间线交错的作品一直抱有敬畏之心,生怕自己跟不上作者的思路。然而,这一次的阅读体验却是出乎意料的流畅。作者非常高明地利用了“信件往来”和“日记片段”这种传统手法,巧妙地将不同时空下的事件串联起来,每一次视角或时间点的转换,都恰到好处地揭示了先前场景中埋下的伏笔,带来“啊哈!”的恍然大悟感。这种叙事技巧的成熟度,让读者在解谜的过程中获得了巨大的智力满足。此外,书中对某个特定时代背景下知识分子的困境描写,犀利而精准,充满了反思的力量。那些关于理想与现实的妥协,那些在时代洪流中无能为力的挣扎,被描绘得极为真实,让人读后久久无法释怀。它不只是讲述了一个故事,更像是一份对特定历史时期精神面貌的深刻考察报告,文笔冷静克制,却蕴含着巨大的情感张力。

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**第五段评价:** 这本书的魅力在于其近乎冷酷的客观性。它很少直接评判人物的好坏,而是将一连串的事件赤裸裸地呈现给你,剩下的道德裁决权完全交给了读者自己。我尤其欣赏作者对于“沉默”的运用,很多时候,对话中的停顿和未言明的话语,比任何激烈的争吵都更有力量。在描绘角色内心冲突时,作者摒弃了内心独白的冗长,转而使用大量的环境细节和肢体语言来暗示人物的真实想法,这种“少即是多”的写作哲学,使得作品的张力达到了极致。读完之后,我发现自己对某些角色的理解一直在不断修正,每一次回顾都能发现新的解读角度。它像一块未经雕琢的璞玉,需要读者自己去打磨和发现其内在的光芒。这是一部挑战你阅读习惯、拒绝提供廉价答案的作品,但它给予的回报,远超你付出的阅读精力。

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**第一段评价:** 这本书的叙事节奏掌控得非常到位,读起来酣畅淋漓。作者似乎对人性的幽微之处有着深刻的洞察,笔下的人物形象立体饱满,即便是配角也拥有鲜明的个性和令人难忘的弧光。尤其让我印象深刻的是其中对于一个偏远社区的描绘,那种质朴与坚韧交织的氛围被刻画得入木三分,让人仿佛能闻到泥土的芬芳和听到遥远的钟声。故事情节的推进并非一蹴而就的直线,而是像一个复杂的迷宫,需要读者不断地去探索和拼凑线索,这种互动性极大地增强了阅读的乐趣。我几乎是屏住呼吸一口气读完了关于主角家族历史的那几章,那些关于承诺与背叛的纠葛,处理得极其巧妙,没有落入俗套的狗血,反而展现出一种历史的厚重感。语言的运用上,时而如诗歌般优美,时而又像刀锋一样犀利,这种张弛有度的文风,体现了作者深厚的文学功底。总而言之,这是一部在情感深度和结构完整性上都达到极高水准的作品,值得反复品味。

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**第三段评价:** 这本书的装帧和印刷质量简直是艺术品,厚实的纸张,拿在手里沉甸甸的,翻动的触感极佳,这本身就已经是一种享受了。内容上,我必须指出,它的世界构建能力达到了一个令人咋舌的程度。作者似乎倾注了毕生的心血去构建这个独特的社会体系和它的运行法则,每一个名词、每一条习俗背后都有着严密的逻辑支撑,完全没有为了奇观而奇观的空洞感。当我沉浸其中时,我感觉自己不是在阅读一个故事,而是真正进入了另一个平行的现实,对那里的一切规则和禁忌都产生了切身的代入感。特别是关于权力交接仪式的那几章,场景的描绘宏大而又肃穆,那种仪式感被渲染得淋漓尽致,读起来让人热血沸腾,甚至能想象出鼓点声和人们的呼吸声。尽管篇幅不短,但由于叙事线索的清晰和主题的明确,阅读体验始终保持着一种高效且迷人的状态,完全没有拖沓之感。这是一部需要用放大镜去研究其内在构造的杰作。

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“枯黄而反光”

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学习了

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有些诗过于散文化、冗长,除了《地方》,其他两辑平庸。

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有浑厚诗学功底的人

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比较散文化,我偏爱更紧实一些,更悲的文字,全然的快乐令我不知所措。

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