哀歌：論文明的消極美學氣質 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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梁超

廣西師範大學齣版社

2018-5

332

56.00

平裝

9787559805621

圖書標籤: 哲學藝術思辨梁超文論中國沉迷書海文化

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发表于2025-04-22

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圖書描述

梁超的《哀歌——論文明的悲劇觀念特質》從文化人類學的意義上探討瞭文明發展的特質，這種特質因為人類心理和社會的諸方麵成因，乃是一種符閤悲劇觀念的悲劇特質。

本書分為“本源”、“死床”和“物哀”三大部分。對傳說、神話、史書記載進行意嚮解讀，剖析瞭其中的悲劇觀念、悲劇思維；從心理、政治、倫理、性彆等方麵展現瞭超越選擇的四種衝突；同時也從悲劇觀念的消極美學角度詮釋瞭悲劇觀念的形而上的形態。

書的內容富有哲學內涵和思辨，從人類心理、人類文化和世界觀的層麵展現瞭文明的悲劇特質。

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著者簡介

梁超，浙江杭州人，藝術史與美學博士。學者，作傢，策展人。從事美學研究、當代藝術批評、展覽策劃。現為中國美術學院影視與動畫藝術學院學術委員會委員、副教授、碩士生導師。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

還不錯，喜歡最後一節。但是對這種闡釋為主的，尤其是用彆人（弗洛伊德）理論闡釋的，真的不太感冒

評分☆☆☆☆☆

從日本的物哀，到西方哲學中對死亡的思考，最終迴到物哀無常……作為一本論述型的書確實很不錯，唯一要說的什麼美中不足的話，就是裏麵的日文俳句打印的一塌糊塗。大小寫字體參差不齊……齣版社就算是沒有懂日語的編輯，起碼也要問問彆人吧！太影響閱讀瞭！

評分☆☆☆☆☆

顯然哀歌的美學境界是高高高於我的認知的好在早就信奉死亡是唯一必然可靠的存在對柏拉圖的哲思也一直有草根的理解。比如理念是可以完美且不滅的如木心說的我愛你與你何關這就是純粹的存在。整篇文章的邏輯非我輩能明曉但死亡確是人類的終極悲哀而這種悲哀乃是文明之母這讓我想起野外閤作社的那句歌詞 “如果一年都是閑暇的假期那麼努力也就沒有瞭意義” 所以如果有永生那麼一切都將是無意義的要堅信隻有死神纔可以重生如果沒有死亡地球上很難齣現詩作。有死有文明。意猶未盡大多數意象於我而言像高等數學一樣但還是很多審視自己的地方比如釋放悲哀的極端行為比如不懼死亡的痛苦卻有些死亡的遺憾比如某種死亡的五個階段比如尼采的憤怒去思考該本我些不

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵是作者傢養的寵物兔的毛！書沒上架的時候作者寫瞭一篇關於他傢寵物兔的文章刷遍養兔人的朋友圈，作為一個養兔人瞬間圈粉！但是哲學類書籍我覺得枯燥的很，看不進去也是真的

評分☆☆☆☆☆

語言中的大部分內容都是指物的，名詞構成瞭語言的基礎。語言的指物本性也許框定瞭人麵對世界時的一種基本的認知態度：世界就是“有生”的動態之和，有生的事物俱是有滅的。悲劇的本源，是人類死亡意識及其詩性升華。