梁超的《哀歌——論文明的悲劇觀念特質》從文化人類學的意義上探討瞭文明發展的特質，這種特質因為人類心理和社會的諸方麵成因，乃是一種符閤悲劇觀念的悲劇特質。
本書分為“本源”、“死床”和“物哀”三大部分。對傳說、神話、史書記載進行意嚮解讀，剖析瞭其中的悲劇觀念、悲劇思維；從心理、政治、倫理、性彆等方麵展現瞭超越選擇的四種衝突；同時也從悲劇觀念的消極美學角度詮釋瞭悲劇觀念的形而上的形態。
書的內容富有哲學內涵和思辨，從人類心理、人類文化和世界觀的層麵展現瞭文明的悲劇特質。
具體描述
讀後感
这是本有冲突的书 也是会思考的书 至于对或不对 那不重要了。显然哀歌的美学境界是高高高于我的认知的 好在早就信奉死亡是唯一必然可靠的存在 对柏拉图的哲思也一直有草根的理解。 比如理念是可以完美且不灭的 如木心说的 我爱你 与你何关 这就是纯粹的存在。整篇文章的逻辑...
評分死去的人得到了一日安眠，他们长眠在某个环境清幽、落花缤纷的死后仙境，他们在死亡举行仪式的那一刻获得了一生的荣耀。他们奔波一生，能被铭记的却只有那么一刻的辉煌。而活着的人却要在人世间继续饱尝酸甜苦辣，想来也是一种不公平。本书中所讲的吉尔伽美什、俄狄浦斯王的悲...
評分时间原本与河流不同，它始终在流动，厌倦了的话可以迂回或超越，甚至可以停止或者抹杀。悲剧诞生于时间不可逆转的洪流中，唯一残存的只可能是精神或者某种道德意味，而对于生者而言，大部分都只是一声叹息。这也是书中第一部分所讲述的《吉尔伽美什史诗》带给我的感受，死亡于...
評分也许对于任何一个热爱阅读的人来说，外观也总会构成喜欢一本书的重要理由。《哀歌——论文明的消极美学气质》这本书，对它的良好印象正是从其外观开始的。它的封面让我感到干净，翻开书后就发现这种干净其实和书的内容是不违和的。这就是一本学者踏踏实实做学术的书籍，不花哨...
評分死去的人得到了一日安眠，他们长眠在某个环境清幽、落花缤纷的死后仙境，他们在死亡举行仪式的那一刻获得了一生的荣耀。他们奔波一生，能被铭记的却只有那么一刻的辉煌。而活着的人却要在人世间继续饱尝酸甜苦辣，想来也是一种不公平。本书中所讲的吉尔伽美什、俄狄浦斯王的悲...
用戶評價
作者下功夫啊！讀進去後能學到很多。
评分一本看瞭一個月的書：從死亡角度入手細緻分析瞭詩歌社會文明
评分傢裏有一隻五歲的兔兔。時常憂慮於它的死亡。這本書真的有治愈到我…… 死亡是必然的，無可避免的，從哲學意義上唯一的“變”。人類因為無法超越的認知衝突，存在就是悲劇，我們能做的就是用心感受這個世界，不沉溺社會強加之物，也不畏懼將來。
评分梁超老師學識淵博，係統地解讀瞭悲劇與文明的關係。每一章都能帶來極大的收獲和感觸。因為不夠睿智，現在還會突然産生怕死的念頭，讀完到也能體會到因老態龍鍾而死的幸福感瞭。文中對博爾赫斯和金斯伯格的“扒光”式分析，博翁寂寞優雅，金斯伯格寂寞的憤怒，著實令人愛不釋手。
评分真的很好
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