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复杂得不知道怎么解读。

我是看小说的，不是看作者卖嘴皮子的。至于所谓注释，我看纯粹形式主义，不像注释，更适合放在正文里。

无法评价啊，感觉写到后面已经乱掉了，对性的描写也有些力道不足的感觉

到过西藏的人似乎都有些神神叨叨的，不会说“人话”了。马原凭他的“叙述圈套”早已独步江湖；于坚的新体散文也俨然一派宗师风范；而西藏对宁肯创作的影响显而易见。毫不讳言，我喜欢“王摩诘”这个人物，他是坦荡的，因此也是纯粹的。相比起来，“维格”就狭隘多了。可以说是王摩诘拯救了维格，帮她找到了精神的定位；而维格抛弃了王摩诘，仅仅因为他的性怪癖。不为自己的怪癖羞愧，恰恰是王摩诘的坦荡与纯粹。小说中的智性对话很好看，在中国，生活中这种对话太少了。微博上就有人指出，中国人不会“聊天”，诚哉斯言。至于对本书评论无论形式还是内容，都可以“反哺欧洲”，简直是胡说八道。对注释的运用，难道没有人看过阎连科的《受活》吗？最后，总怀疑“王摩诘”其实是“王磨叽”。

好文学都是这么晦涩难懂的文字

回到最开始的地方 ——读《天.藏》有感 弃山星出现的时候，拉萨河有七个彩色夜晚。 这时候人们走向水边，与天相接，与水相舞。 哈达没遮住维格的身体反而描述了她的身体。 从没有人披哈达入水...  

回到最开始的地方 ——读《天.藏》有感 弃山星出现的时候，拉萨河有七个彩色夜晚。 这时候人们走向水边，与天相接，与水相舞。 哈达没遮住维格的身体反而描述了她的身体。 从没有人披哈达入水...  

多年前看过蒙面之城，内容忘记了，觉着读着很顺，感觉这个作家又帅气又聪明很有才气，这次看天葬，看的很困难，书里头的作者如同大大的影子，在任何一个段落都难以挥去。。他是王摩诘，是马丁格，是维格乃至维格的妈妈或外婆。。。。。。宁肯成了贾平凹，也许很多人觉得他这本...

《天·藏》这本书我是放置了半年后才继续后半部分的阅读的，昨晚看完之后对自己对这本书这样的阅读方法有点后悔，因为在我读完之后发现，这本书最好就是一口气读完，不要间断。 原因一：这本书极富思辨性。这是我接触过并且是让我在22岁时候能感受到思维之间的辩驳与碰撞火花的...  

关于性以及sm赤裸的描述 自顾自的哲学反思以及佛理的展述 絮絮叨叨神经质般 但 不乏深刻有共鸣 可品读