具体描述
《中国书院》主要内容：书院是中国教育史上极具特色的一种制度，对学术发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。如朱汉民教授所概括，“它萌芽于唐，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清”，其流芳馀绪，至今不绝。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。
公认书院是私学的产物。大家知道，史乘记载三代盛世，学在官府，这一点由殷墟甲骨文之大学，西周金文之辟雍、小学等，已得证实。周室衰落，首倡私学的乃是孔子。孔子讲学杏坛，广收弟子，“有教无类”。在众多传世文献之外，最近公布的上海博物馆藏楚简《诗论》更生动地记述了孔子如何阐扬《诗》教。其后的私学，不仅弥补了当时官学废弛的不足，而且推动了百家学说的传流。书院的兴起，正是远受孔门的启发，在发展学术文化方面的功绩要胜于同时官学。如《文献通考》所说：“盖州县之学，有司奉诏所建也，故或作或辍，不免具文；乡党之学，贤士大夫留意斯文者所建也，故前规后随，皆务兴起，后来所至，书院尤多”，确系公允之论。
作者简介
朱汉民，1954年7月生，湖南省邵阳市人。现为湖南大学岳麓书院文化研究所所长、人文学院院长、教授。曾被省委、省政府授予 “湖南省优秀社会学专家” 名誉称号，遴选为部校两级 “跨世纪学科带头人”。研究方向为中国思想史、文化史、教育史。主要著作有：《圣王理想的幻灭》、《忠孝道德与臣民精神》、《湖湘学派与岳麓书院》、《湖湘学派源流》、《中国的书院》、《岳麓书院的历史与传统》、《中华文化通志．智育志》、《中国德育思想研究》(主编之一)、《中国学术史》(宋元两卷分卷主编)等。参加《中国实学思想史》、《中国教育思想通史》、《中国书院史》等多种集体著作的写作。发表有关思想史、文化史、教育史方面的论文70多篇。
目录信息
概论
学府胜地
优美环境
严谨布局
独特造型
郁郁文气
斯文圣境
书院种种
学制概览
学术绵绵
祭烟袅袅
书香飘溢
名院巡礼
岳麓书院
白鹿洞书院
嵩阳书院
东林书院
鹅湖书院
东坡书院
五峰书院
莲池书院
结束语
附录：本书所收书院名录
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《中国书院》这个名字，让我对其中所蕴含的“师生关系”充满了好奇。我始终认为，教育的本质在于人与人之间的连接，而师生关系，更是教育过程中最核心的纽带。我希望在这本书中，能够看到对中国书院中师生关系的深入探讨。书院的先生们，他们是如何教育和引导学子的？是严师出高徒的严厉，还是循循善诱的温和？他们是否会与学子们进行平等的思想交流，甚至成为亦师亦友的关系？书中是否会记载下那些感人至深的师生情谊，或者那些师生共同攻克学术难题的片段？同时，学子们又是如何看待和尊敬他们的先生的？他们是否会将先生的教诲内化于心，并以此作为人生前进的动力？我希望这本书能够让我感受到，在中国书院里，那种超越了简单知识传授的深厚师生情感，以及这种情感是如何影响着一代又一代学子的成长和发展，最终塑造了中国知识分子的品格和精神。
评分一本厚重的书，捧在手里，沉甸甸的，像是握住了千年的时光。《中国书院》这个名字，本身就带着一种古朴而深邃的韵味，仿佛能引领我穿越时空的迷雾，去探寻那些隐藏在历史深处的文化基因。我一直对中国古代的教育模式，尤其是书院这种独特的学术和文化载体充满好奇。它不仅仅是传授知识的场所，更是一种生活方式，一种精神的栖息地。我期待在这本书中，能够看到关于书院选址的考量，比如依山傍水、环境清幽，这背后蕴含着古人对人与自然和谐共处的哲学思考。我也想了解书院的建筑风格，从宏伟壮观的书楼到简洁素雅的讲堂，再到供学子们居住的斋舍，每一处设计都必定承载着深厚的文化寓意和实用功能。更让我着迷的是，书院的课程设置是如何形成的？是因应时代需求，还是秉持着某种固定的儒家经典传承？那些书院的师生们，他们是如何生活、学习、交流的？有没有什么令人难忘的师生情谊，或者学术辩论的精彩片段？这本书，如同一扇窗，我迫切希望它能为我推开，让我得以窥见中国古代文人士大夫的精神世界，感受那份遗失在现代社会中的温润与沉静。
评分我对《中国书院》的阅读期待，更多地集中在它所展现的“学术氛围”和“知识探索”的层面。我一直认为，书院不仅仅是传授已有的知识，更是一个孕育新思想、推动学术进步的场所。我希望在这本书中，能够细致地了解书院的学术研究模式。书院的师生们，是如何进行学术探讨和思想交流的？是否有定期的学术讲座、研讨会，或者学社活动？书中是否会记录下那些著名的学术争鸣，或者突破性的学术成果？我特别想知道，书院的藏书系统是如何建立和管理的？是否有哪些珍贵的古籍，是通过书院的搜集和整理才得以保存下来的？同时，我也想了解，书院的学术成果是如何传播和影响社会的？是仅仅局限于书院内部，还是会通过刻印、讲学等方式，广泛流传？这本书，如同一张知识网络的地图，我希望它能为我展示出中国古代学术思想是如何在书院这个节点上，进行碰撞、融合、和发展的，也让我理解，那些伟大的思想家和学者，是如何在书院的沃土中生根发芽，最终绽放出耀眼的光芒。
评分《中国书院》这个名字，让我联想到一种非常具象化的学习场景。我脑海中浮现出的是明清时期，士子们身着长袍，在古色古香的书院中，聆听一位饱学鸿儒的讲授，窗外是摇曳的竹影，空气中弥漫着淡淡的书香。我非常好奇，书院的教学模式究竟是怎样的？是严格的经书诵读，还是更注重思辨的研讨？教材的选择又是如何确定的？除了经典的儒家著作，是否也涵盖了天文、地理、医学、数学等其他学科？我希望能看到书中对不同时期、不同地域书院的教学方法进行对比分析，例如，是更偏重记诵，还是更强调理解与应用？除了课堂教学，书院是否还有其他的学习方式，比如学社、讲学会、甚至是一些 informal 的学习交流活动？我特别想知道，在信息相对闭塞的古代，书院是如何保证知识的传承和创新的？那些杰出的学者，他们是如何在书院这个环境中孕育出来的？这本书，仿佛是一个巨大的宝库，我希望它能为我打开，让我一窥中国古代教育体系的运作机制，以及那些隐藏在书卷背后的智慧之光。
评分当我看到《中国书院》这个书名时，我脑海中浮现的是一种“地域特色”的画面。我一直认为，中国的书院，就像中国各地的风景一样，各具特色，各有千秋。我特别希望在这本书中，能够看到不同地域的书院，是如何受到当地地理环境、历史文化、民俗风情的深刻影响，从而展现出独特的风貌。例如，江南地区的书院，是否更加注重园林式的雅致布局，强调文人雅集的诗意生活？北方的书院，是否更显庄重宏伟，注重实学和经世致用？书中是否会详细介绍不同地区、不同朝代书院的建筑风格、课程设置、教学理念等方面的差异，并分析这些差异形成的原因？我希望这本书能够像一部详尽的地图，为我勾勒出中国书院在不同地域的分布和发展脉络，让我领略到中国大地上，那丰富多彩的书院文化景观，也理解地域文化是如何塑造和影响着这些古老的教育机构的。
评分我对《中国书院》的期待，更在于它所承载的“文化传承”的意义。书院，作为中国古代知识和文化的重要载体，其存在的意义早已超越了单纯的教育功能。我希望在这本书中，能够深入地了解书院是如何在历史的长河中，扮演着文化基因的传递者和创新者的角色的。它是否在某些时期，成为了抵御外来文化侵蚀的堡垒，又在另一些时期，成为了吸收外来思想的窗口？书院的藏书，是否也反映了当时社会的知识结构和思想潮流？那些代代相传的学术思想，是如何通过书院这个平台，得以延续和发展的？我特别想看到书中能够描绘出，书院在不同历史时期，对于社会思想、政治格局、乃至文化艺术等方面所产生的影响。例如，某些书院是否曾成为某种政治思潮的策源地，或者某个艺术流派的发源地？这本书，如同一面镜子，我希望它能映照出中国文化是如何在书院这个特殊空间里，不断演变、丰富和发展的，也让我理解，我们今天所拥有的文化遗产，是如何在历史的节点上，被一代代书院人所守护和创新的。
评分《中国书院》这个书名，让我联想到一种与社会“互动”的场景。我总觉得，教育机构的存在，必然与它所处的社会环境有着千丝万缕的联系。书院，作为古代重要的教育和文化场所，它与社会之间的关系又是怎样的呢？我期待在这本书中，能够看到书院如何回应社会的需求，例如，是为朝廷选拔人才，还是为地方输送人才？它在社会变迁中扮演了怎样的角色？是作为稳定的力量，还是作为变革的推动者？书中是否会描绘出，书院与官府、与民间、甚至与其他教育机构之间的互动关系？例如，书院的建立和发展，是否得到了官方的支持？书院的学子，在毕业后是如何进入社会，为国家和社会做出贡献的？我希望这本书能够展现出，书院并非孤立的象牙塔，而是深深地扎根于中国社会的土壤之中，与社会的发展脉搏同频共振。它既是文化传承的堡垒，也是社会进步的助推器，这种双重角色，无疑是中国书院独特魅力的一部分。
评分这本书的吸引力，更在于它所描绘的中国书院所蕴含的“生活美学”。我一直认为，教育不仅仅是知识的灌输，更是一种生活方式的引导，一种精神气质的塑造。书院，作为古代知识分子的重要聚集地，其内部的陈设、环境的营造、乃至日常的起居作息，都必然带有独特的审美情趣和生活态度。我期待在《中国书院》中，能够细致地了解到书院的建筑布局，不仅仅是讲堂、藏书楼这些功能性空间，更包括那些供学子们休憩、交流的庭院、轩榭，甚至是斋舍内的陈设，这些细节是否都体现了古人对于“天人合一”、“诗意栖居”的追求？我希望能看到书中对书院的园林设计进行深入的描绘，那些假山、流水、亭台楼阁，是如何与建筑融为一体，营造出一种宁静致远、怡情养性的学习氛围。同时，书院的饮食起居、课余活动，是否也透露出一种返璞归真、注重内省的生活哲学？我希望这本书能带我走进书院的每一个角落，去感受那种古人特有的生活节奏和精神追求，理解“读万卷书，行万里路”之外，还有一种“修身养性，体悟人生”的生活智慧。
评分当我翻开《中国书院》，首先吸引我的并非书院的历史沿革，而是那些关于书院背后人物的故事。我总觉得，任何一种文化形式的出现和发展，都离不开那些为之付出心血的创造者和实践者。书院的建立，往往不是一时兴起的念头，而是有志之士们对教育理想的执着追求。我想要了解，是谁，在哪个特定的历史时期，基于怎样的社会背景和思想观念，萌生了创办书院的想法？他们的动机是怎样的？是为了复兴某种学说，还是为了培养特定人才，亦或是为了回应社会对知识的渴求？书中是否会描绘出那些不为人知的书院创始人，他们或许是达官显贵，或许是隐逸山林的名士，但都怀揣着一颗炽热的教育之心。我更希望看到书中能够深入剖析这些书院在不同朝代所扮演的角色，以及它们如何随着历史的变迁而不断调整自身的定位和发展。从唐宋时期的官学与私学并存，到明清时期私学书院的繁荣，再到近代书院向现代教育转型的过程，每一个阶段的演变，都折射出中国社会政治、经济、文化思想的深刻变革。这本书，仿佛在无声地讲述着一群人的精神群像，他们用智慧和汗水，在中国的土地上播撒了知识的种子，塑造了文化传承的脉络。
评分《中国书院》这个书名，让我对书院的“精神内核”充满了探究的欲望。我总觉得，任何一种教育形式，其背后都必然蕴含着一种独特的精神追求和价值理念。书院，不仅仅是物质的建筑，更是一种精神的栖息地，一种思想的熔炉。我希望在这本书中，能够深入地了解，中国书院所倡导的核心价值观是什么？是“天人合一”的哲学思考，还是“格物致知”的求实精神？是“克己复礼”的道德修养，还是“为天地立心”的士大夫情怀？我更希望看到书中能够描绘出，书院的学子们是如何在精神层面上受到熏陶和塑造的？他们是如何在日常的学习生活中，体悟和实践这些精神理念的？是否有关于书院精神传承的感人故事，或者关于学子们在追求真理过程中所付出的努力和牺牲的记载？这本书，仿佛是一个精神的罗盘，我希望它能为我指引方向，让我理解中国古代知识分子是如何在书院这个环境中，构建起他们独特的精神世界，并为后世留下了宝贵的精神财富。
评分书院文化
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