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从日本的物哀，到西方哲学中对死亡的思考，最终回到物哀无常……作为一本论述型的书确实很不错，唯一要说的什么美中不足的话，就是里面的日文俳句打印的一塌糊涂。大小写字体参差不齐……出版社就算是没有懂日语的编辑，起码也要问问别人吧！太影响阅读了！

人类死亡意识的深度剖析、诗性升华

-良宽曾经说过，他最不喜欢的是“书法家的字、厨师的菜和诗人的诗。”

人类死亡意识的深度剖析、诗性升华

-良宽曾经说过，他最不喜欢的是“书法家的字、厨师的菜和诗人的诗。”

也许对于任何一个热爱阅读的人来说，外观也总会构成喜欢一本书的重要理由。《哀歌——论文明的消极美学气质》这本书，对它的良好印象正是从其外观开始的。它的封面让我感到干净，翻开书后就发现这种干净其实和书的内容是不违和的。这就是一本学者踏踏实实做学术的书籍，不花哨...  

“生存对于死亡而言本身就是一种亏欠。”这是作者在书中所写的一句话，无疑也是对在世的人的一种精神拷问。在绵延的时间里，那些为我们所铭记的其实都是在不断地遗忘，我们对于已经消逝的人、事、物在我们的脑海里从一个实体的像逐渐变成一个虚幻的影子，最后终将会化作虚无。...  

尽管这本书涉及“哀歌”、”悲剧”和“消极”的美学，但还是一本满好玩的书。说好玩，当然不是书的“娱乐性”，而是笔者有趣的叙述方法，也就是不急于对叙述主题过急地说出自己的观点，而是摁住性子，轻松地将不同时空的前人的相关叙述摊开，建立起彼此的内在联系，加以点评，...  

这是本有冲突的书 也是会思考的书 至于对或不对 那不重要了。显然哀歌的美学境界是高高高于我的认知的 好在早就信奉死亡是唯一必然可靠的存在 对柏拉图的哲思也一直有草根的理解。 比如理念是可以完美且不灭的 如木心说的 我爱你 与你何关 这就是纯粹的存在。整篇文章的逻辑...  

作者用睿智而幽默的语言为我们创造了一个世界，第一部分从悲剧的源头开始讲起，讲述了《吉尔伽美什史诗》中的故事，从而引发了对死亡意境的思索。其中讲述的内容让我想到了古人在死尸上涂上香料，以免尸体腐坏。他们觉得肉体不腐而生命犹存，就像我们如今的祭祀和丧葬仪式，我...