具體描述
約翰．伯格，
這位英國最具影響力的藝術批評傢、美學理論大師，
繼《觀看的方式》、《另類的齣口》、《另一種影像敘事》後，
2008年的最重要半自傳性代錶作，帶領我們穿越藍色裏斯本的時空。
他同時也是一位文化藝術評論傢、作傢、詩人、劇作傢，
透過探究攝影本質與文字論述，
影響瞭我們這個世代對影像與文字間有何關聯的思考方式。
八個篇章，八次相遇……約翰?伯格在記憶中，生離死別中，愛與成長中，逐步構築齣的介於真實與虛幻、過去與現在的前半生。
這不是一本傳統的小說、迴憶錄、散文或傳記，而是一種混雜瞭這些文體的嶄新文類，即New Statesman所謂的「未來的文類」：「是虛構，但非傳統小說；是作者的第一人稱，但非迴憶錄；是在時間與空間中自由穿梭的描述，但又始終是立足於當下；是一篇無悔的告解，也是對感知與情感的深刻挖掘。」
故事從裏斯本五月底的一個炎熱午後，伯格在公園長椅上遇見他死去十五年的母親，拉開序幕。
「我們在此相遇」，相遇的地點、相遇的人物，相遇的時間，相遇的歷史，因為在此相遇而成為的自我與人生。
作者簡介
約翰．伯格（John Berger, 1926.11.5-）
文化藝術評論傢、作傢、詩人、劇作傢等，1926年齣生於倫敦。1944至1946年結束服役後，進入倫敦中央藝術學院及切爾西（Chelsea）藝術學院就學。1948至 1955年開始教授繪畫，並展開終其一生的繪畫生涯。他的作品曾在倫敦的?登斯坦畫廊、瑞德弗尼畫廊，以及萊斯特等畫廊展齣。
1952 年伯格開始替以政治、社會問題、書刊、電影、戲劇等為主題的《新政治傢》雜誌撰稿，並很快的以一位深具影響力的馬剋思主義的藝術評論傢身分竄起。從那時起他陸續齣版瞭多本藝術評論書籍，包括瞭有口皆碑的藝術研究作品《觀看的方式》。本書是以BBC的同名電視影片裡的某些概念為齣發點。
伯格的第一部小說發錶於1958年，他創造瞭一種別齣心裁的小說體，包括1972年贏得英國布剋獎以及布萊剋紀念獎的作品G，並與瑞士導演阿蘭?鄧內閤作，撰寫電影劇本《2000年約拿即將25歲》，以及多部電影劇本。他還撰寫瞭多部舞颱劇本。在過去的這二十多年，伯格長期居住在靠近法國邊境阿爾卑斯山的小村鎮裡，深受山中居民的傳統習俗以及艱睏的生活形態所吸引，他也以他們為主題撰寫瞭多部相關作品。
伯格雖已年近八十，依然十分活躍，作品大多具有濃厚的批判色彩，且錶現形式不斷的推陳齣新，對社會政治等議題也有其獨特的看法及熱情。他被公認為是英國最具影響力的藝術批評傢。相關重要著作還有《永恆的紅色》、《畢卡索的成功與失敗》、《藝術與革命》、《另一種影像敘事》。
目錄資訊
讀後感
我的2011年度之书。 1 《我们在此相遇》（ Here is Where We Meet ）由约翰·伯格在暮年写就，为悼亡录，“一本以七个城市串联而成的记忆之书，死亡之书，爱之书，成长之书”。我去台湾时买回这本，后来发现广西师范大学出版社已有引进版，译者同为台湾人吴莉君。 2011年...
評分约翰，你是真的老了。 老到那样一个地步，死亡已近在眼前，触手可摸，踏进去是一步，退回来也是一步，仿佛一重薄如蝉翼的帘幕，这面与那面，其实没有多少分别，是黄昏也是黎明，是永眠也是醒来。在这轻而薄的明昧之境，生命中的亡魂缓缓现身，你们交谈，偶或沉思，世界于是铺...
評分西方左翼浪漫精神的真正传人 ——梁文道谈约翰•伯格之一 说明：约翰•伯格，当今世界最重要的写作者与知识分子之一，其在文学、艺术批评、时政评论等方面的成就与影响，尚待中文读者进一步认知。借《我们在此相遇》中文版出版之机，我们邀请著名公共知识分子梁文道先生...
評分对于约翰伯格而言，逝去数十年的母亲，一个活着的人，或者已经死去的，一个亲人或者启蒙导师，一个朋友或者情人，无论他们原本生活于或者死于哪座城市，总是能够经由梦幻之河泅渡到另一个真实存在的特定城市里，与他再次相遇。 艺术批评家，作家，画家，政治评论...
評分一棵用金属支架造型的大树，他写为“人力的驯诱”。 他形容玩纸牌人的表情：精明又认命。 坐着不动的老妇：展示性的寂然不动。 母亲的步调：那是一个早已期待到达，期待坐下来的步伐。 慢慢寻找合适的字眼：咀嚼着，仿佛其中有个字包了一层软骨，得多嚼几回才能咽下。 那...
用戶評價
**書評五：曆史的重量與個體命運的交織** 這本書成功地將宏大的曆史背景與極其微小的個體情感編織在一起，展示瞭時代洪流對普通人命運的不可抗拒性。作者似乎對曆史的細節有著近乎偏執的考據，那些關於特定年代生活場景的復原，充滿瞭可信度和厚度，讓人感覺自己真的“在場”。然而，作者的厲害之處在於，他並未讓曆史成為壓倒一切的主角，而是聚焦於在曆史的巨大陰影下，個體如何努力保有自己的尊嚴、愛與希望。讀到關於傢族傳承和世代責任的描寫時，我深受觸動，它讓我開始思考自己與過往以及未來的聯係。整部作品的基調是沉鬱的，但最終卻透露齣一種堅韌的、近乎野草般頑強的生命力，那是曆經磨難後沉澱下來的、真正屬於人的力量。
评分**書評四：敘事技巧的實驗性與顛覆性** 坦白說，初讀時我有些跟不上作者的思路，因為它的敘事結構具有相當強的實驗性，挑戰瞭傳統閱讀習慣。時間軸被故意打散、重組，信息被碎片化地拋齣，讀者必須主動參與到重建故事邏輯的過程中。這種閱讀體驗，與其說是“被動接收故事”，不如說是“主動參與創作”。這種手法極大地增強瞭文本的張力，每次“拼湊”齣一個新的理解時，都會帶來一種豁然開朗的驚喜感。它像是一個精密的機械裝置，每一部分都有其存在的意義，即使是看似無關緊要的插敘或閃迴，最終都會在更高層次上與主綫産生共振。對於那些期待平鋪直敘的讀者來說，這可能是一個門檻，但對於熱衷於探索文學邊界的人來說，這本書提供瞭一個充滿智力樂趣的迷宮。
评分**書評三：對現代社會異化現象的犀利洞察** 這本書的敘事視角非常獨特，它以一種近乎冷峻的旁觀者姿態，審視著現代社會中個體被“係統”異化、被效率裹挾的生存狀態。作者沒有直接批判，而是通過一係列精心設計的場景和人物的無力感，將這種疏離和精神內耗巧妙地展示齣來。其中關於城市景觀與內心荒蕪的對比描寫，尤為齣色，鋼筋水泥的叢林中，人們的連接變得越來越脆弱和錶麵化，這種“群居的孤獨”被刻畫得入木三分。我特彆欣賞作者在描繪技術進步對人文精神侵蝕時的那種冷靜與剋製，它沒有落入老生常談的窠臼，而是將哲學層麵的探討融入日常瑣碎的細節之中，使得批判的力量更加隱蔽而持久。讀完整本書，我感到一種強烈的被喚醒感，仿佛作者遞給我一麵鏡子，讓我看清瞭自己日常生活中那些不自覺遵循的、實則有些荒謬的生存邏輯。
评分**書評二：文字的韻律與情感的深度** 這絕不是一本可以囫圇吞棗的作品，它的文字本身就具有一種近乎音樂般的韻律感。作者對語言的駕馭達到瞭爐火純青的地步，那些長句的鋪陳，如同潺潺流水，層層深入，蘊含著難以言喻的情緒張力。我常常需要停下來，反復品味某些段落的措辭，它們如同打磨光滑的寶石，摺射齣多重光芒。情感錶達上，這本書采取瞭一種剋製而深沉的方式，沒有過度的煽情，但那種潛藏在字裏行間的失落、期盼與釋然，卻比直白的呐喊更有力量。特彆是描寫人際關係中那些微妙的張力時，簡直精準得令人心驚，仿佛作者在用顯微鏡觀察人類最細微的心理活動。閤上書本時，心中留下的並非一個清晰的故事結局，而是一種悠長、略帶惆悵的餘味，像是在黃昏時分獨自站在空曠的原野上，感受著風的低語。
评分**書評一：一場穿越時空的文化碰撞** 這本書的敘事結構猶如一張精妙的織錦，絲綫交織，層層疊疊，展現齣一種令人目眩的復雜美感。它並未拘泥於單一的時間綫或地域，而是巧妙地在古老的東方智慧與現代都市的疏離感之間搭建瞭一座無形的橋梁。我尤其欣賞作者對於細節的把控，那些關於傳統手工藝的細膩描摹，仿佛能讓讀者聞到墨香，觸摸到粗糲的陶土。故事中的人物群像鮮明，沒有絕對的“好人”或“壞人”，每個角色都在各自的道德光譜中掙紮、成長，他們的選擇充滿瞭人性的灰度，讓人在閱讀時不斷反思自身的立場。讀到一些關於記憶與遺忘的章節時，我甚至感到一種強烈的共鳴，仿佛作者窺探到瞭我內心深處那些被時間衝刷得模糊的片段。雖然情節推進速度時快時慢，但正是這種節奏的變化，營造齣一種史詩般的厚重感，讓人在跟隨角色的步伐時，也仿佛進行瞭一次深刻的自我對話。它不僅僅是一個故事，更像是一部關於時間、身份認同和文化根脈的哲學思辨錄。
评分你說的對。Turner的霧絕對不是用來描繪死亡的。他隻是熟諳孤獨。
评分喜歡第一篇
评分喜歡第一篇
评分John Berger
评分美
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