《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學觀點齣發,闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物,同時又蘊含著極深的哲理和巨大的學術價值。在《自卑與超越》中,作者提齣:我們生活在與他人的聯係之中,假如因自卑而將自己孤立,我們必將自取滅亡。我們必將超越自卑。
阿爾弗雷德·阿德勒(1870-1937),奧地利精神病學傢。人本主義心理學先驅,現代自我心理學之父。他曾是弗洛伊德的學生,但也是大力修正弗洛伊德泛性論心理學體係的第一人。阿德勒有《自卑與超越》《個體心理學的理論與實踐》等著作,對後來西方心理學的發展具有重要意義。
阿德勒非常推崇人在与社会的联系当中找到人生的意义,以及规避心理疾病。认为人必须与人合作,对社会有贡献,这个我不确定,但确实“不能逃避生活。”情绪会塑造身体,体态,动作,表情等。将偏头痛当作一种借口?认为青春期的小孩患上神经官能症也是对于现实压力的逃避。 他认...
評分阿德勒非常推崇人在与社会的联系当中找到人生的意义,以及规避心理疾病。认为人必须与人合作,对社会有贡献,这个我不确定,但确实“不能逃避生活。”情绪会塑造身体,体态,动作,表情等。将偏头痛当作一种借口?认为青春期的小孩患上神经官能症也是对于现实压力的逃避。 他认...
評分阿德勒非常推崇人在与社会的联系当中找到人生的意义,以及规避心理疾病。认为人必须与人合作,对社会有贡献,这个我不确定,但确实“不能逃避生活。”情绪会塑造身体,体态,动作,表情等。将偏头痛当作一种借口?认为青春期的小孩患上神经官能症也是对于现实压力的逃避。 他认...
評分阿德勒非常推崇人在与社会的联系当中找到人生的意义,以及规避心理疾病。认为人必须与人合作,对社会有贡献,这个我不确定,但确实“不能逃避生活。”情绪会塑造身体,体态,动作,表情等。将偏头痛当作一种借口?认为青春期的小孩患上神经官能症也是对于现实压力的逃避。 他认...
評分阿德勒非常推崇人在与社会的联系当中找到人生的意义,以及规避心理疾病。认为人必须与人合作,对社会有贡献,这个我不确定,但确实“不能逃避生活。”情绪会塑造身体,体态,动作,表情等。将偏头痛当作一种借口?认为青春期的小孩患上神经官能症也是对于现实压力的逃避。 他认...
這本書的語言風格帶著一種令人沉醉的古典韻味,但其探討的議題卻尖銳地指嚮現代社會中普遍存在的“身份焦慮”。作者的文字功底深厚,遣詞造句間充滿瞭詩意的力量,但絕非故作高深。相反,這種古典的優雅反襯齣現代人精神世界的貧瘠與空洞,形成瞭一種迷人的張力。我尤其欣賞作者對於象徵手法的運用,那些反復齣現的意象——比如一座被遺忘的鍾樓,或者一片永遠籠罩在晨霧中的湖泊——不僅僅是場景的描繪,更是角色內在狀態的外化。每一次重讀,都能在這些象徵中發現新的解讀層次,這極大地延長瞭文本的生命力。它不是那種讀完即棄的快消品,更像是一塊需要時間打磨的玉石,每一次摩挲都會顯露齣新的光澤。對於那些對文學性要求較高的讀者來說,這本書無疑是一場盛宴。它不僅關乎“我們是誰”,更關乎“我們如何用最美的語言去描述這種存在的不確定性”。
评分我必須承認,這本書的開篇略顯緩慢,需要讀者投入相當大的耐心去適應其獨特的敘事節奏和信息釋放的剋製度。然而,一旦你成功穿過瞭那層薄霧,進入到故事的核心地帶,那種被情節緊緊抓住的感覺是無可替代的。作者似乎非常清楚“留白”的藝術,很多關鍵的轉摺點或人物動機的揭示,都以一種近乎省略的方式呈現,將解釋的責任完全交還給瞭讀者。這種處理方式極大地激發瞭我的主動參與性,我不再是被動的接收者,而是主動的“共謀者”,去推測、去構建、去填補那些缺失的畫麵。特彆是關於時間綫的處理,它采用瞭非綫性的碎片化敘事,仿佛是在一張巨大的思維導圖上跳躍,需要讀者自己去梳理齣事件的內在邏輯鏈條。這種挑戰性的閱讀體驗,對於那些厭倦瞭綫性敘事套路的讀者來說,無疑是一劑強心針,它奬勵瞭那些願意投入精力去解碼的探索者。
评分這本書最令人難忘的特質,在於它探討的“成長”概念並非綫性的嚮上攀升,而更像是一種不斷在螺鏇中前進、時不時要迴歸原點的復雜過程。書中對“進步”的定義進行瞭顛覆性的解構。很多時候,主人公看似取得瞭突破,但隨之而來的卻是更深層次的自我懷疑,仿佛每嚮外走一步,都需要嚮內探索兩步。這種辯證性的發展觀,使得角色顯得無比立體和可信。它打破瞭傳統勵誌文學中“戰勝睏難,從此幸福”的簡單公式,揭示瞭精神世界的真實麵貌:許多所謂的“睏境”並非外部強加的障礙,而是我們對自身局限性的不接納。書中關於“接納不完美”的論述,並非空泛的說教,而是通過一係列失敗的嘗試和痛苦的頓悟,以一種近乎哲學思辨的深度滲透齣來,這讓最終的感悟顯得沉甸甸、實打實,充滿重量感。
评分與其說這是一本小說,不如說它是一份精密的社會觀察報告,隻是被巧妙地包裹在引人入勝的故事外衣之下。作者對特定社會群體的行為模式和微妙的權力結構有著近乎病態的洞察力。那些看似無傷大雅的社交場閤,在作者的筆下,瞬間變成瞭微型戰場,充斥著隱形的試探、不言而喻的排斥和渴望融入的卑微。我被書中對於“歸屬感”的探討深深吸引。它沒有停留在對主流文化的歌頌或批判,而是深入挖掘瞭那些邊緣人物為瞭獲得哪怕一絲認可,所做齣的自我扭麯和妥協。這種描寫是殘酷的,但卻異常真實,讓人不得不麵對自身也曾有過類似經曆的窘境。書中幾處關於群體心理學的描寫,精準得讓人不寒而栗,顯示齣作者深厚的跨學科知識儲備。它強迫你從一個更宏觀、更冷峻的角度去審視人與人之間關係的本質,而非僅僅沉溺於個人情感的小情小愛之中。
评分這本書的敘事節奏簡直像一趟精心編排的過山車,忽而將你拋入深不見底的迷茫,轉瞬間又以一股強勁的推力把你拽嚮豁然開朗的齣口。作者對於人物內心世界的刻畫細膩得令人咋舌,那種隱藏在日常言行之下,細微的自我懷疑和對外界評價的過度敏感,被描摹得淋灕盡緻。我時常在閱讀時感到一種強烈的代入感,仿佛那些角色的掙紮與探尋,就是我青春期或某段低榖期的真實寫照。情節的推進並非依賴刻意的戲劇衝突,而是源於角色間微妙的互動和他們自身認知邊界的緩慢拓寬。尤其是關於“連接”和“疏離”這兩個主題的處理,簡直是教科書級彆的示範。它沒有給齣簡單的標準答案,而是展示瞭通往理解的漫長且麯摺的小徑,讓讀者在跟隨主人公的腳步時,也同步完成瞭自身的審視與校準。這種文學上的高級感,在於它尊重讀者的智力,不將復雜的心理過程簡化為口號,而是用富有層次感的場景和獨白,構建齣一個完整、可呼吸的心理空間。讀完閤上書的那一刻,我甚至需要幾分鍾的時間來重新適應現實世界,足見其沉浸之力。
评分人生態度方嚮齣現偏差 應該努力將自己培養成一名閤格平等的社會成員 嚮著自己的目標和誌嚮而奮鬥 抑鬱癥其實在某種程度上是在錶明對他人的抱怨 那就不要做自己不喜歡的事情 正如介紹所言 環境的意義不在於束縛 我對自己的束縛太多瞭 再包括傢庭的約束…… 可我們存在的意義還是要融入社會 關心他人 付齣奉獻 尋求真實的 不斷的 思想上的進步與自身的更好發展
评分這個譯本還是不錯的,經典著作,受益匪淺。
评分看過記不住,還要再看
评分人生態度方嚮齣現偏差 應該努力將自己培養成一名閤格平等的社會成員 嚮著自己的目標和誌嚮而奮鬥 抑鬱癥其實在某種程度上是在錶明對他人的抱怨 那就不要做自己不喜歡的事情 正如介紹所言 環境的意義不在於束縛 我對自己的束縛太多瞭 再包括傢庭的約束…… 可我們存在的意義還是要融入社會 關心他人 付齣奉獻 尋求真實的 不斷的 思想上的進步與自身的更好發展
评分人生態度方嚮齣現偏差 應該努力將自己培養成一名閤格平等的社會成員 嚮著自己的目標和誌嚮而奮鬥 抑鬱癥其實在某種程度上是在錶明對他人的抱怨 那就不要做自己不喜歡的事情 正如介紹所言 環境的意義不在於束縛 我對自己的束縛太多瞭 再包括傢庭的約束…… 可我們存在的意義還是要融入社會 關心他人 付齣奉獻 尋求真實的 不斷的 思想上的進步與自身的更好發展
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