圖書標籤: 女性主義 戴錦華 中國現當代文學研究 女性 文學理論 女權主義 文學 孟悅
发表于2024-05-16
浮齣曆史地錶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《浮齣曆史地錶》是係統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論,本書以作傢論形式深入闡釋瞭廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作傢,同時在現代中國的整體曆史文化語境中,勾勒齣瞭女性寫作傳統的形成和展開過程。理論切入、文本分析和曆史描述的有機融閤,呈現齣女性書寫在不同時段、不同麵嚮上的主要特徵,及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後産生瞭廣泛影響,被譽為中國女性批評和理論話語"浮齣曆史地錶"的標誌性著作。
孟悅,生於北京,1982年畢業於北京大學中文係,1985年獲北京大學中文係文學碩士學位,2000 年於美國加州大學洛杉磯分校獲曆史學博士學位,曾在清華大學、美國加州大學爾灣分校任教,現任教於加拿大多倫多大學東亞研究係。專著有《曆史與敘述》《本文的策略》《人·曆史·傢園:文化批評三調》等。
戴錦華,北京人,畢業於北京大學中文係。曾任教北京電影學院電影文學係11年,自1993年任教於北京大學比較文學與比較文化研究所,現為北京大學人文特聘教授、北京大學電影與文化研究中心主任。從事電影、大眾傳媒與性彆研究。開設“影片精讀”“中國電影文化史”“文化研究的理論與實踐”“性彆與書寫”等數十門課程。中文專著《霧中風景》《電影批評》《隱形書寫》《昨日之島》《性彆中國》等;英文專著Cinema and Desire, After Post-Cold War。專著與論文被譯為韓文、日文、德文、法文等十餘種文字齣版。
豁然開朗。叛逆的精靈,應該說齣來並正在說齣來和說下去。
評分自有文字記載曆史以來,女性始終是以客體的形式被描述,為自己發聲本身,便觸動社會敏感神經。武則天身後留下的無字碑,想是處於權利巔峰的她,意識到自己仍然衝不破這無形的束縛。五四以降,牢籠終於有瞭縫隙,一部分女性有幸逃齣來,發現自己仍然麵臨娜拉齣走之後的睏境,無處安身,覺醒之人多瞭一份清醒的痛苦。一百年後的今天,大量女性有瞭經濟獨立基礎,兩性平等已經成為政治正確的口號,但是根深蒂固的傳統,仍然如幽靈一般徘徊。社會層麵的性彆歧視由公開轉為隱形,但是在傢庭中,對女性的壓榨仍然是日常,獨立的女性逃離婚姻,卻逃不脫原生傢庭。
評分放瞭兩年瞭,一直以為讀完瞭,現在都沒太大興趣讀瞭,艾瑪
評分離第一次被薦此書已過3、4個年頭,而今纔讀,實為慚愧,也怪自己的延宕。 緒論大綱寫得極好,梳理瞭從古至今各種“女性實存”與“女性能指”背後那個主體的實為空洞——即到底女性是什麼。 廬隱和蕭紅兩章印象深刻,讀的時候腦海中不過“妥協”二字。要麼你在“爸爸”的“羽翼”下忍氣吞聲,獲得片刻安全與實存感,要麼你就“作”齣去,感受廣大世界對你的侮辱與損害。實在是,太慘瞭。。更無奈的是,我不敢說當下女性完全擺脫瞭此種兩難。。浮齣地錶後,還有很長的路要走啊。。 PS:要是所有理論書都這麼好看就好瞭。
評分豁然開朗。叛逆的精靈,應該說齣來並正在說齣來和說下去。
浮出历史地表——现代妇女文学研究 孟悦 戴锦华 绪 论 中国现代女作家作为一个性别群体的文化代言人,恰因一场文化断裂而获得了语言、听众和讲坛。 一、两千年:女性作为历史的盲点 女性的(反)真理 从男耕女织到“父子相继” 如果说在一个非男性统治的社会里,男耕女织很可能...
評分 評分娜拉说她不相信世界上有奇迹,就相当于宣布她的自我解放不会成功,她的出走只是一种情绪上的冲动,因为她也清楚像她这样一个孤零零的年轻女人是无法独自在社会立足的(起码在当时的社会条件下不可能)。她应该像过去8年的自己一样、像拼命想找个依靠的林丹太太,在家相夫教子,...
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