具體描述
《浮齣曆史地錶》是係統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論，本書以作傢論形式深入闡釋瞭廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作傢，同時在現代中國的整體曆史文化語境中，勾勒齣瞭女性寫作傳統的形成和展開過程。理論切入、文本分析和曆史描述的有機融閤，呈現齣女性書寫在不同時段、不同麵嚮上的主要特徵，及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後産生瞭廣泛影響，被譽為中國女性批評和理論話語"浮齣曆史地錶"的標誌性著作。
作者簡介
孟悅，生於北京，1982年畢業於北京大學中文係，1985年獲北京大學中文係文學碩士學位，2000 年於美國加州大學洛杉磯分校獲曆史學博士學位，曾在清華大學、美國加州大學爾灣分校任教，現任教於加拿大多倫多大學東亞研究係。專著有《曆史與敘述》《本文的策略》《人·曆史·傢園：文化批評三調》等。
戴錦華，北京人，畢業於北京大學中文係。曾任教北京電影學院電影文學係11年，自1993年任教於北京大學比較文學與比較文化研究所，現為北京大學人文特聘教授、北京大學電影與文化研究中心主任。從事電影、大眾傳媒與性彆研究。開設“影片精讀”“中國電影文化史”“文化研究的理論與實踐”“性彆與書寫”等數十門課程。中文專著《霧中風景》《電影批評》《隱形書寫》《昨日之島》《性彆中國》等；英文專著Cinema and Desire, After Post-Cold War。專著與論文被譯為韓文、日文、德文、法文等十餘種文字齣版。
目錄資訊
一、兩韆年：女性作為曆史的盲點 2
女性的（反）真理 2
從男耕女織到“父子相繼” 4
“人倫之始” 7
“妻與己齊”——話語權 10
女性形象——空洞能指 13
二、一百年：走到瞭哪裏 22
女性與民族主體 24
從“我是我自己的”與“女子沒有真相” 29
“祥林嫂係列”與“新女性群” 34
第一部分 （1917—1927）
第一章 “五四”十年：懸浮的曆史舞颱 43
一、弑父時代 43
弑父——曆史坐標上的零點 43
魅力與匱乏 46
兩個死者，一個鏡像 48
二、從女兒到女人——“五四”女作傢創作概覽 53
“父親的女兒” 53
塑造母親 56
愛——反侵犯性話語 58
經驗與話語互逆 60
寫女人 63
第二章 廬隱：“人生歧路上的怯者” 66
廬隱的世界 66
狹隙間的兩扇門 71
懸浮舞颱與文化死結 76
第三章 沅君：反叛與眷戀 83
愛情作為女性反抗途徑 83
性愛道德觀 88
母女紐帶 91
第四章 冰心：天之驕女 95
得天獨厚 95
神聖的母子同體——極樂的一瞬 97
“心外的湖山”、身外的麵具 101
長不大的女兒 103
第五章 淩叔華：角隅中的女性世界 108
閨房中的風雲變幻 109
“太太”階層 112
新女性與新妻子 119
第二部分（1927—1937）
第六章 三十年代：文明夾縫中的神話 129
一、輪迴 129
進退維榖的曆史步履 129
大眾之神與政父 131
雙刃匕首 134
二、黑暗、陰影與白天的分割 137
陷入孤獨的女性 137
他人的女性之軀 140
“女性的天空是狹窄的” 144
第七章 丁玲：脆弱的“女神” 146
異化與孤獨 146
“韋護”的兩麵 153
復蘇與泯滅 159
第八章 走嚮戰場與底層 166
血寫的革命與墨寫的革命 166
放棄小我，走嚮大眾 170
第九章 都市的女性：輝煌之頁的邊緣 175
唯美意識形態 175
履著“新文化”碎片徘徊 179
第十章 白薇：未死方生 183
“弑父”場麵中的女性 184
“五四”至大革命時期的女性命運——《炸彈與徵鳥》 187
十年孤獨——《悲劇生涯》 190
第十一章 蕭紅：大智勇者的探尋 196
命運 196
女性的曆史洞察力 205
徹悟與悲憫 214
第三部分（1937—1949）
第十二章 四十年代：分立的世界 223
一、主導話語陣地與解放區 224
民族新生抑或寒夜 224
亞細亞生産方式之善 229
無性之性 232
女性與個人共謀 234
二、女性、女人、女性話語 236
牢獄與自由 236
結束弱者階段 239
女性話語的初始 241
第十三章 蘇青：女人——“占領區的平民” 244
災難的畸存與曆史的殘片 245
女性：空間性的生存 248
女人、母親、做母親 251
新女性：一部荒誕戲劇 255
第十四章 張愛玲：蒼涼的莞爾一笑 260
一個正在逝去的“國度” 261
綉在屏風上的鳥 264
文明·曆史·女人 270
結 語 性彆與精神性彆——關於中國婦女解放 276
2003年再版後記 282
贅言其後 288
· · · · · · (收起)
讀後感
戴老师对“红色断代法”做意识形态分析的时候，引证的是《红色娘子军》的一处修辞：“吴琼花在洪常青的指引下投奔革命，然后她碰到另一个姑娘，两人扮成男装，在黑夜中前往解放区，一旦她们翻过’分界岭‘到达苏区的时候，天晴了、天亮了，然后两人戏剧式地都穿着女装—...
評分戴锦华 两千年：女性作为历史的盲点 女性的反真理 从男耕女织到“父子相继” 人伦之始 妻与己齐——话语权 女性形象 一百年：走到了哪里？ 女性与民族主体 从“我是我自己的”与“女子没有真相” “祥林嫂系列”与“新女性群” 五四十年：悬浮的历史舞台 弑父时代 从女儿到女人...
評分浮出历史地表——现代妇女文学研究 孟悦 戴锦华 绪 论 中国现代女作家作为一个性别群体的文化代言人，恰因一场文化断裂而获得了语言、听众和讲坛。 一、两千年：女性作为历史的盲点 女性的（反）真理 从男耕女织到“父子相继” 如果说在一个非男性统治的社会里，男耕女织很可能...
評分 評分用戶評價
我得說，這本書的價值，很大程度上體現在它對“人性”的毫不留情的審視上。它沒有試圖美化任何一方，也沒有提供廉價的道德說教。相反，作者將人性的灰度展現得淋灕盡緻，那些所謂的英雄和反派，在特定環境下都做齣瞭最符閤其處境的選擇。讀者在閱讀過程中，會被不斷地拋齣尖銳的問題：在極限壓力下，我能堅守住多少原則？我的善良和我的私欲，哪一個會占據上風？這種直麵自我內心幽暗角落的閱讀體驗，雖然有時會帶來一些不適，但無疑是極其寶貴的自我對話機會。它迫使你放下預設的道德標簽，去理解“為什麼”，而非僅僅評判“是什麼”。這本書與其說是在講述一個過去的故事，不如說是在對當下每一個讀者的道德彈性進行一次深刻的無聲的拷問。讀罷閤捲，留下的不是簡單的故事結局，而是關於“人之所以為人”的持久反思。
评分從結構藝術的角度來看，這本書簡直是一座精妙的迷宮。作者采用瞭多綫敘事的手法，看似分散的各個故事綫，卻又在最意想不到的節點上交匯融閤，如同無數條溪流最終匯入同一片浩瀚的江海。這種非綫性的時間處理，極大地增強瞭故事的懸念和探索性。每一次閱讀的深入，都能發現新的綫索被巧妙地植入，迴顧已讀部分時，便會驚嘆於作者布局之宏大與縝密。令人稱奇的是，盡管結構復雜，但作者始終保持著對核心主題的緊密扣閤，沒有讓讀者在龐雜的敘事迷霧中迷失方嚮。反倒是，這種結構上的挑戰，激勵著讀者主動去構建自己的理解框架，每一次對情節脈絡的梳理，都像是完成瞭一次智力上的攀登。這種需要讀者主動參與建構的閱讀體驗，是當代很多快速消費型作品所不具備的寶貴品質。
评分這部作品的文學性，在於它對“氛圍”的營造達到瞭齣神入化的境地。我幾乎能聞到文字中彌漫齣的那種獨特的、帶有時代烙印的氣息。無論是對特定場景的描繪，還是對特定時期社會風貌的刻畫，都精準得讓人有時空錯亂之感，仿佛真的身處其中，親曆著那些愛恨情仇與風雲變幻。作者的遣詞造句，講究至極，每一個形容詞、每一個動詞的選擇，都經過瞭反復的推敲，絕無贅餘或輕佻之感。然而，與這份精雕細琢的文字美感相伴隨的，是它那股隱忍的、卻又噴薄而齣的情感張力。它沒有大喊大叫，卻能在不動聲色之間，將角色內心的掙紮與衝突推嚮高潮。這種高級的敘事剋製，讓讀者必須調動起全部的感官去捕捉那些潛藏在字裏行間的潛颱詞，讀完之後，心中久久不能平靜，仿佛胸口壓著一塊溫潤的玉石，沉甸甸的，卻又帶著一種奇異的慰藉。
评分這本新近拜讀的佳作，著實讓人眼前一亮。它的敘事手法如同層層剝開的洋蔥，每一層都蘊含著令人驚嘆的細節和精妙的布局。作者對於人物心理的刻畫可謂入木三分，即便是那些看似微不足道的配角，也被賦予瞭鮮活的生命和復雜的動機。我尤其欣賞作者在構建宏大敘事背景的同時，如何巧妙地將鏡頭聚焦於個體命運的細微之處。那種在曆史洪流中，個體掙紮求存的無力感與不屈精神交織的筆觸，深深地觸動瞭我。閱讀過程中，我時常會停下來，細細品味那些意味深長的對話，它們往往寥寥數語，卻能摺射齣深刻的社會洞察。全書的節奏把握得張弛有度，緊張時令人屏息凝神，舒緩時又給人以思考的空間。這種精湛的敘事功力，無疑是當代文學中的一股清流，值得每一位熱愛深度閱讀的讀者細細品味和反復咀覦。它不僅僅是一個故事，更像是一麵映照人性的棱鏡，摺射齣復雜幽微的光芒。
评分初翻開這本厚重的書捲，我差點被其磅礴的氣勢所懾服。它的文字密度之高，信息量之巨，簡直堪稱一場知識的饕餮盛宴。作者顯然是下瞭苦功的，資料的搜集與考據之詳實，令人嘆為觀止。行文間，那些引經據典的論述，邏輯鏈條之嚴密，幾乎找不到任何可以被輕易攻破的罅隙。我尤其贊賞作者對於復雜概念進行拆解和重構的能力，那些原本晦澀難懂的理論，在作者的筆下變得清晰、直觀，甚至帶上瞭一種近乎詩意的流暢感。不過，我也必須坦言，對於非專業背景的讀者來說，前期的閱讀門檻略高，需要投入更多的專注力去跟上作者的思緒飛躍。但這番“辛苦”的投入，換來的是對一個全新領域的豁然開朗，那種醍醐灌頂的體驗，是閱讀其他輕鬆讀物無法比擬的。這本書，更像是一部精心打磨的學術精品，其深度和廣度，足以讓資深研究者也感到敬佩。
评分沉沒韆年緘默的女性，終於跨齣黃色而渾濁的地平綫，雖然堅硬的地殼不如暢想中那麼詩意，但是終於得到語言，聽眾和講颱。從話語權，女性形象，性彆混亂和性彆整閤，經過一百年，我們看，女性解放走到瞭何處？現代文學中從第一個十年的解放但無處安置內核空虛的女性，到第二個十年反抗的女性，到第三個十年走嚮群眾的女性，女性的解放建立在民族解放的需要之上，是化妝過後的男性的女性觀，當民族解放之後，女性不再有性彆，而是集體認同的中性，女性該何去何從？盧隱至於斷橋和死結，阮君的精神同盟，冰心的純情與淺薄，淩叔華的斷層與危機，丁玲拋下性彆，融入大眾神話，白薇震撼地打破幽靈塔，蕭紅寫齣瞭作為主體的曆史，而蘇青和張愛玲在父權意識形態和大眾神話被迫退卻的空間裏，生齣蒼涼的花，真正開始瞭女性的生命記錄。
评分豁然開朗。叛逆的精靈，應該說齣來並正在說齣來和說下去。
评分太弗洛伊德、太女性主義瞭，太多強烈的形容詞和強製的術語。
评分沉沒韆年緘默的女性，終於跨齣黃色而渾濁的地平綫，雖然堅硬的地殼不如暢想中那麼詩意，但是終於得到語言，聽眾和講颱。從話語權，女性形象，性彆混亂和性彆整閤，經過一百年，我們看，女性解放走到瞭何處？現代文學中從第一個十年的解放但無處安置內核空虛的女性，到第二個十年反抗的女性，到第三個十年走嚮群眾的女性，女性的解放建立在民族解放的需要之上，是化妝過後的男性的女性觀，當民族解放之後，女性不再有性彆，而是集體認同的中性，女性該何去何從？盧隱至於斷橋和死結，阮君的精神同盟，冰心的純情與淺薄，淩叔華的斷層與危機，丁玲拋下性彆，融入大眾神話，白薇震撼地打破幽靈塔，蕭紅寫齣瞭作為主體的曆史，而蘇青和張愛玲在父權意識形態和大眾神話被迫退卻的空間裏，生齣蒼涼的花，真正開始瞭女性的生命記錄。
评分我再一次驚嘆於戴錦華老師如此噴湧的，氣勢磅礴卻又文氣十足的錶達，我相信這些文章的寫作都是一氣嗬成之作，對我而言，這本書談不上多受啓發，畢竟我對女性主義有著個人的保留看法，但是從單純閱讀的角度來看，還是不虛此行的閱讀～
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