王陽明:一切心法(全兩冊)精裝

王陽明:一切心法(全兩冊)精裝 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

熊逸

中國當代重要的一位思想隱士,隱於市而專心著書的人。

熊逸,是一個筆名,隻有極少的人識得他的廬山真麵目。

熊逸堅持用這個筆名解剖中國傳統文化,用學貫中西的現代視角反觀中國傳統文化。

出版者:北京聯閤齣版公司
作者:熊逸
出品人:聯閤讀創
頁數:720
译者:
出版時間:2018-3-1
價格:118.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787559611673
叢書系列:
圖書標籤:
  • 王陽明 
  • 熊逸 
  • 心學 
  • 哲學 
  • 王陽明:一切心法 
  • 陽明心學 
  • 知行閤一 
  • 國學 
  •  
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普通讀者罕有知道,王陽明原是一個被翻案的奸佞。《明實錄》裏的王陽明不但奸邪,還很有幾分色厲內荏的醜態,是一個牆頭草一般的投機分子。他縱兵屠城,竊奪他人戰功,散布異端邪說蠱惑人心,以邪教教主的姿態享受著信徒的阿諛與供奉。

及至清朝編修《明史》,纔算是以新一代的官修正史為王 陽明做瞭正式的翻案。而在王陽明弟子們謙卑寫就的私史裏,他又仿佛頭頂光環的聖徒,有神鬼莫測之能,每每還有靈異的奇遇。

於是我們每個人對王陽明的態度,往往取決於自己對史料的采信方式以及認知誤區之有無或多寡。是的,這本身就是一件很有趣、很耐人尋味的事情。

編輯推薦:

◎中國當代思想隱士熊逸,沉浸十年力作。

◎全書超過50萬字,橫貫王陽明的一生。

◎這是一部個人專著,而與眾手編纂有彆;如果想要瞭解王陽明,閱讀本書就夠瞭。

◎與純粹學術的呆闆文風完全不同,《王陽明:一切心法》是一部流暢優美的故事集。

◎全新精裝修訂——高貴典雅;封麵燙白印黑——匠心品質;80G水晶純質——純靜雅緻;雙封精心設計——隨心更換。具有典藏意義。

◎《王陽明:一切心法》是一部誠意之作,它權威、有趣、真摯,易懂,隻為讓你瞭解真正的而不是為誤解的王陽明,瞭解“心”在王陽明的思想體係中的核心概念。它是驅動整個世界總的發動機。不是看破紅塵、心如死灰。而是一場在針尖上飛鏇的舞蹈,無時無刻不在努力保持平衡,同樣讓你瞭解心學的真諦而不是浮於錶麵的心靈雞湯。

具體描述

讀後感

評分

熊逸是个大傻* 他一再降维解读心学,然后说那是王老师的心学。然后再反驳,我好想骂人呀! 我去年买了个表! 让我们看一个例子。他说金融职业运动员等高压力职业,会导致紧张,紧张就容易发挥失常…… 所以,平常心至关重要。但是那些具有平常心的人,不选择高压力高风险的职业...  

評分

经历了五代十国短暂的动乱时期,北宋王朝重新建立起统一的封建政权,社会经济逐渐恢复,思想文化也获得了新的发展契机。理学作为封建统治阶级新的维护统一的思想工具应运而生。理学发展的初始,可以说是对道教和佛教的批判,但后来又吸收借鉴了很多佛教和道教的思想。这就有点...  

評分

书粗略扫了一遍,评论倒是从头翻到尾,两极分化严重,有很大争议,充分说明:这就是本不错的书!!!罗胖的书不咋地,比如物演通论的什么鬼,但这本书其实看看不算亏(知识渊博的同学就不要看了)。 我们现在的话语体系基本是西式的,西学一路走来最先进入现代化,阳明学什么的还...

評分

如果你以前没有读过王阳明传记,没有读过《传习录》,那么就不要读熊逸的这套《王阳明:一切心法》,否则你便对王阳明及其心学不再有任何兴趣,因为熊逸把他的一生看得太透,硬生生地把一个圣人拉回人间,让人心生失望。 熊逸这套书之所以吸引人,并不是他写得多好,而是他从另...  

評分

听了罗胖的语音推荐,说到 “孙中山、毛泽东的偶像王阳明”,“这本书不出来都不敢讲王阳明”等,我立刻下单把书买了回来,京东快递当天就到了。 本想找到通往成功的真理,没想到开头就被作者熊逸当头棒喝。 作者的观点写在了第一章《如果你是叶公好龙式的读者...  

用戶評價

评分

敘述性的故事,全書的經典在於序,對王陽明的認知從聖人降為偉人,低瞭一個層次,現在讀心學,還是稚嫩瞭一點;也好,更加迫切的對傳統的渴望,反復的咀嚼齣味道,還是要迴歸到諸子百傢的那個年代。

评分

真希望能夠瞭解熊逸本人,沒有體驗和閱曆,是寫不齣來這樣的書的!漢古思想離開現今世界觀認知去瞭解和學習是沒有當代意義的。漢古的一元思想體係根基是對道德的追求;心學嚮內唯心,儒傢的格物緻知是嚮外唯心;從禪修冥想的效果反推理論體係的建設恐怕是諸多宗教和思想流派的方法論;齣世入世的糾結對誰都是糾結,多元價值觀走嚮的必然,恐怕要從簡單到復雜,再從復雜迴到簡單(可能與存在主義的死亡恐懼有關);漢古對天理人欲的基礎認知與當今西方思想天賜人權和人性、心理學認知有著根本的差異,這恐怕是來自於哲學和科學觀的曆史差異吧!讀好書可以解惑,這本就是一例!(對瞭,哲學思想依賴於語言的嚴謹,而古文缺陷於語言的嚴謹,靠悟,各自有各自的悟~)

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藉古諷今的六經注我

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比之前瞭解的更豐富瞭

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修行24th,熊逸這個team是很仙的一群人,閱讀廣度見識深度都沒話說,唯有一點,就是太仙。既然太仙,那麼行文不可落得太實,一旦太實立刻坍縮至稍勝常人水準,除卻個彆思維角度新穎彆緻發前人所少發外,意義並不大。因而此書與我頗為欣賞的紙上臥遊記都是絕不算短的序言最為齣色美妙,因其不必落得太實,思維因此得以縱橫恣肆並無掛礙,讀來若兩腋生風,真的開寫王陽明便令我失望,並非質劣,隻是與期望存在落差,與序言質量落差更大,熊逸乾嘛去寫思想呢,老子莊子孟子春鞦現在又到王陽明,何必呢,就不能給讀者開個神仙會,空對空的寫寫雜文,寫寫隨筆?那該是多美的一件事啊

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