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另一種古史

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[美] 楊曉能
生活·讀書·新知三聯書店
唐際根
2017-10
0
79.00元
平裝
開放的藝術史叢書
9787108060358

圖書標籤: 楊曉能  青銅器紋飾研究  藝術批評/藝術史  美國  圖像史  *三聯@北京*  藝術史  美術史,美國學術,青銅器   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

另一種古史:青銅器紋飾、圖形文字與圖像銘文的解讀

[美] 楊曉能 著 唐際根 孫亞冰 譯

生活·讀書·新知三聯書店 2017-10

ISBN:9787108060353 定價:79.00元

中國古代青銅器的圖形文字和裝飾圖案以其神秘性、難解性著稱。當年郭沫若先生曾提齣“族徽”理論,以解釋青銅器的部分“徽識”,對理解中國青銅時代産生瞭深刻影響。但隨著時間推移,郭氏理論顯露齣越來越多的“破綻”。究竟什麼是這些神秘裝飾和圖形文字的正解?

楊曉能先生所挑戰的正是這樣一個世紀性的重大考古學課題。作者兼跨曆史學、考古學、古文字學和美術史四大學科,在占有豐富資料的基礎上,對青銅紋飾、圖案和圖形文字的含義、功能做瞭新的探索,發現一種介於文字和裝飾圖案之間的“圖像銘文”。作者討論瞭青銅器紋飾、圖形文字和“圖像銘文”三者的起源、背景及其相互關係,找到瞭三者在史前文化中的源頭,論證瞭三者的演化與古代社會、文化、政治、宗教和禮製的發展密切相關。既而指齣,這三大類彆視覺媒體在中國青銅器時代早期的社會意義和功能實際上是不同的,但它們均承載瞭中國早期文明形成與發展的信息,因而是中國古史的另類記錄,對重建中國古代社會具有極為重要的價值。

本書在英文版基礎上瞭進行瞭全麵修訂,納入瞭最新的考古學研究成果,插圖近480組。所收集的資料,幾乎囊括瞭中國境內發現的史前到商周時期的全部器物裝飾主題和“徽識”,且分門彆類,為後來的研究者提供瞭極大方便,並對以往有關青銅器紋飾、圖形文字的研究做瞭全麵係統的總結,所提齣的問題和給齣的解答都具獨創性。

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著者簡介

楊曉能(xiaoneng Yang) 畢業於北京大學曆史係考古專業,獲美國華盛頓大學美術史和考古學博士;曾任職於中國文化部文物局齣國文展辦公室,隨後長期主持美國密蘇裏州堪薩斯市納爾遜一阿特金斯藝術博物館東方部;現為美國斯坦福大學坎特視覺藝術中心亞洲主任,並擔任美國埃德加·斯諾基金會董事。

作者研究興趣廣泛,側重以考古發現為齣發點來釋讀中國文化藝術。其著作《中國考古學的黃金時代:中華人民共和國輝煌考古成就》(TheGolden Age of Chinese Archaeology:Celebrated Discoveries from The People’s Republic of China)在美獲評2000年傑齣學術齣版物;其兩捲本、長達韆餘頁的《中國曆史的新思維:二十世紀中國考古學》(New Perspectives on China’s Past:Chinese Archaeology in the Twentieth Century)獲2006年全美院校藝術協會最佳美術史著作提名。

多年來,作者並且緻力於東西方文化和學術交流,嚮海外介紹中國的文化、藝術和考古學成就,組織瞭具有重大國際影響的展覽。其策劃的“中國考古學的黃金時代:中華人民共和國輝煌考古成就展”1999年在位於華盛頓的美國國傢美術館首展,被《華盛頓郵報》譽為“古埃及法老”(King Tut)展以來,在美國首都最令人震撼的古代藝術展,《紐約時報》則稱其為中國的凱鏇。

譯者簡介

唐際根,1964年生人。北京大學考古係本科,中國社會科學院考古係碩士,英國倫敦大學考古係博士。現為中國社會科學院考古研究所研究員。1999年,領導考古所安陽工作站隊員發現洹北商城,2001年又發現洹北商城內的宮殿宗廟區。該項考古發現引起學術界廣泛關注。1999年以來,與美、加學者共同發起安陽洹河流域區域考古調查。1993年以來,發錶學術論文八十餘篇,同時與學術同行編寫和齣版學術專著四部,其中大部分引起國內外學界重視。

孫亞冰,1978年生於河南登封,2001年畢業於中國社會科學院研究生院,獲曆史學碩士學位,並進入中國社會科學院曆史所先秦室工作,現為助理研究員。論文有《百年來甲骨文材料再統計》、《濟南市大辛莊遺址新齣土甲骨蔔辭探析》(與宋鎮豪先生閤著)等多篇。


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P16,宋代由學者自發研究金石學,此處錯誤,《宣和博古圖》中國宋代金石學名作,收入四庫,簡稱《博古圖》。宋徽宗敕撰,大觀初年(1107)開始編纂,成於宣和五年(1123)之後,文章中未見提及。文章中另提及《博古圖錄》,圖像看似乎為此書,宣和一書為宋代皇室宣和殿所藏,所以又與文章中說宋代都是民間之學不符瞭。此處存疑。

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P16,宋代由學者自發研究金石學,此處錯誤,《宣和博古圖》中國宋代金石學名作,收入四庫,簡稱《博古圖》。宋徽宗敕撰,大觀初年(1107)開始編纂,成於宣和五年(1123)之後,文章中未見提及。文章中另提及《博古圖錄》,圖像看似乎為此書,宣和一書為宋代皇室宣和殿所藏,所以又與文章中說宋代都是民間之學不符瞭。此處存疑。

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按需。

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思路沒啥大問題,材料可以更新很多。基於個人若乾次近距離觀察各種紋飾的經驗,我傾嚮於認為,這些東西主要還是裝飾用途,沒有任何特殊的意義。

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P16,宋代由學者自發研究金石學,此處錯誤,《宣和博古圖》中國宋代金石學名作,收入四庫,簡稱《博古圖》。宋徽宗敕撰,大觀初年(1107)開始編纂,成於宣和五年(1123)之後,文章中未見提及。文章中另提及《博古圖錄》,圖像看似乎為此書,宣和一書為宋代皇室宣和殿所藏,所以又與文章中說宋代都是民間之學不符瞭。此處存疑。

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