图书标签: 和辻哲郎  文化  社会学  日本  世界史  *北京·商务印书馆*  日本研究  哲学   

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读起来一点也不轻松的“概念性”图书，阅读中文的过程就能想象到日语原文那种艰涩拗口的形式。

可以当作很有趣的游记看，尤其是欧洲那段～毫不掩饰自己对欧洲的情感，却又非常敏锐地道出东西方的差异，敢于比较客观公正地说出自己的看法，在那个时期，这是本好看的书

每一条河流都将获得它流经的那一部分大地的性质

不仅是现象学、人类学、哲学，正如译者序所言，细腻的文字本身就已经带着读者穿越世界各地，回味历史，观察风土。

乍听风土，想着是充斥东方哲学与生活体验的书。但读后才知，风土只是用来包装的引子罢了。文中充满着环境决定论的影子～作者说其写作动机来自海德格尔，但观点却形似孟德斯鸠。作者在讨论艺术时强调艺术如何保持地域性很重要，但反观作者此书，难道文脉与思想的地域性就不重要了吗？

读了前言和前三章。感觉大概因为自己的哲学素养不够，读和田哲郎的这本书感觉干巴巴的。本来是很有趣的内容，却觉得不好读。这本书似乎介于哲学，社会学（人类学？），地理学，历史学之间。据说是战前日本学者的必读书。若属实，我只能说对战前日本国内社会科学的发达程度真的...

漫游在和辻哲郎的《风土》中，才知道安藤说他曾反复阅读这书的意义。 可以说，安藤观察世界的眼光是被这本书培育出来的。 风土在和辻哲郎的概念中是指某一地方的气候、气象、地质、地力、地形、景观等的总称。按中国人的说法是水土。和辻哲郎思考风土问题是在27年阅读海德格尔...  

读了前言和前三章。感觉大概因为自己的哲学素养不够，读和田哲郎的这本书感觉干巴巴的。本来是很有趣的内容，却觉得不好读。这本书似乎介于哲学，社会学（人类学？），地理学，历史学之间。据说是战前日本学者的必读书。若属实，我只能说对战前日本国内社会科学的发达程度真的...