日本近世国学思想

日本近世国学思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:学苑出版社
作者:蒋春红
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:
价格:30.00
装帧:
isbn号码:9787507729030
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具体描述

日本近世国学思想:以本居宣长研究为中心,ISBN:9787507729030,作者:蒋春红

东方古韵,文脉流长:中国传统文学与美学探微 本书聚焦于中国传统文学的浩瀚星空与美学思想的深邃源流,旨在为读者构建一个清晰、立体的认知框架,深入剖析自先秦至近代的文学形态演变、核心思潮更迭及其背后蕴含的独特美学精神。全书采用宏观梳理与微观析解相结合的叙事策略,避免传统文学史的刻板罗列,力求展现中国文学作为一种活态文化传统的生命力与多样性。 第一部:源起与奠基——先秦至魏晋的文学雏形与精神内核 第一章:口头传统的遗存与诗乐传统的滥觞 本章追溯中国文学的源头,细致考察《诗经》的社会功能、地域风格与艺术手法。重点分析“赋、比、兴”的表现手法如何奠定后世抒情诗歌的基调。继而探讨楚辞的浪漫主义色彩,以屈原作品为核心,阐释其“香草美人”的政治寓意与神话想象的张力。同时,对先秦诸子散文的文体特征进行梳理,论证孔孟荀韩等不同学派的论辩艺术如何塑造了朴实雄辩的早期散文风格。 第二章:汉赋的盛衰与文人叙事的初现 着重分析汉赋的铺陈、夸饰与百科全书式的特征,探讨其在汉代政治结构中的作用。辨析大赋与小赋在题材与篇幅上的差异。随后转向汉乐府民歌,探究其直接介入社会现实、反映民间疾苦的现实主义精神,并将其视为唐代格律诗的直接源头。本章末尾将引出“史传文学”的成熟,以司马迁《史记》为例,论述其“究天人之际,通古今之变”的史学抱负如何转化为超越单纯记事的文学叙事,奠定中国纪传体文学的典范。 第三章:魏晋风度与玄言的交锋 本部分深入探讨汉末魏晋时期士人精神的转向。分析建安文学中曹氏父子慷慨悲凉的“建安风骨”,如何体现乱世的个体感伤与政治理想的破灭。核心内容聚焦于玄学对文学的影响,考察竹林七贤如何通过山水诗和清谈,表达对世俗的疏离与对本体存在的追问。陶渊明的田园诗被单独列为重点分析对象,阐释其“采菊东篱下”的境界如何超越单纯的隐逸,成为一种具有恒久价值的生命哲学表达。最后,对魏晋笔记小说进行初步考察,揭示其灵怪志异的叙事倾向与早期小说形态的萌芽。 第二部:高峰与转型——唐宋诗文的鼎盛与词曲的兴盛 第四章:盛唐气象与诗歌的格律化 本章全面描绘唐诗的黄金时代。首先,细致剖析近体诗(律诗、绝句)的声律格律的形成及其对诗人表达的约束与提升。其次,分流探讨李白的浪漫奔放、杜甫的沉郁顿挫、王维的禅意空灵。重点分析盛唐诗歌如何完美融合了盛世的自信、边塞的开拓精神与儒释道的哲学思辨。 第五章:中晚唐的转向与叙事诗的发展 考察安史之乱后,唐诗的审美趣味如何从宏大转向细腻、从外放转向内敛。白居易的新乐府运动及其“直陈时弊”的社会责任感被详细论述。李商隐与杜牧的“小李杜”风格,体现了晚唐精致而伤感的文人情怀。同时,本章也关注变文、话本等通俗文学的兴起,预示着叙事文学力量的积蓄。 第六章:宋词的兴盛与词体美学 本部分是全书的重点之一。详细解析词体如何从燕乐歌辞发展成为一种独立的、具有高度文学性的艺术形式。从柳永的市井情怀到苏轼的“以诗为词”,展现词境的拓宽。重点分析辛弃疾的豪放派如何将政治抱负融入婉约的词体结构中,以及李清照对女性细腻心境的极致捕捉。探讨宋词的“不入俗”与“入雅”之间的张力,以及其对音律、意象的独特要求。 第七章:唐宋八大家与散文的典范确立 本章集中探讨韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩“唐宋八大家”对古文运动的贡献。分析韩愈的以文载道精神、柳宗元的自然山水描绘,以及苏轼的通俗与哲理的结合。论证宋代散文如何在继承先秦质朴风格的基础上,发展出更具个人化色彩、更富于思辨性的叙事与议论模式。 第三部:俗世的繁荣与美学的深化——元明清的小说、戏曲与诗学争鸣 第八章:元曲的兴盛与市民文学的崛起 探讨元代杂剧在成熟的戏曲体制下,如何成为承载市井生活、民间情感的重要载体。关汉卿、王实甫等剧作家如何通过程式化的表演语言,表达强烈的民间批判精神和对理想爱情的追求。散曲(套数、小令)则被视为词体在通俗化道路上的延伸,其语言的俚俗与情感的直白是其主要特征。 第九章:明清小说的“世情”与“人情” 本章深入剖析明清小说从章回体向成熟长篇叙事飞跃的过程。重点分析《三国演义》的史诗性、《水浒传》的英雄传奇、《西游记》的神魔寓言。随后的讨论聚焦于《金瓶梅》对世俗生活的精细描摹,以及《红楼梦》的巅峰地位,探讨曹雪芹如何将家族兴衰、爱情悲剧与深刻的哲学思考融为一炉,构建出中国小说史上最复杂的心理世界与审美结构。 第十章:明清诗学与文论的复古与创新 考察明代公安派(袁宏道)提倡的“性灵说”对传统格律的冲击,及其对个人情感自由表达的推崇。对比分析复古派(如后期的“前后七子”)对汉魏风骨的回归。进入清代,则重点研究袁枚的“性灵说”与桐城派(方苞、刘大櫆、姚鼐)的“义法”之辨,展现古典文学理论在面对新兴文体时的理论困境与理论成果,为中国古典美学的终结提供了一个多声部的总结。 总结:古典的余响与现代的契机 全书最终落脚于对中国古典文学的价值重估,强调其超越地域与时代的普世意义,并简要指出其在近现代转型期的挑战与影响。本书旨在提供一个全面、深入且富于洞察力的中国文学与美学思想的解读,而非简单的历史回顾。

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我对“日本近世国学思想”这个书名感到一丝好奇,但同时也有些犹豫。我通常比较喜欢阅读那种情节跌宕起伏的小说,或者是一些能够直接给我带来实用知识的书籍。对于学术性较强的著作,我总是会担心自己是否能真正理解其中的奥义,会不会因为背景知识的不足而望而却步。然而,朋友的极力推荐,让我觉得或许可以尝试一下。我听说这本书的作者在学术界颇有建树,想必内容一定十分扎实。我设想,书里可能会涉及一些关于日本古代文献的解读,以及对不同学派观点的比较分析。也许,它会像一位循循善诱的老师,一步步引导读者进入国学思想的殿堂。我希望能从中了解到,在那个时代,人们是如何思考“日本”这个概念的,他们的精神追求又是什么。虽然我对于具体的内容没有太多的预设,但我希望这本书能够激发我的求知欲,让我能够以一种全新的视角去审视日本的历史和文化。

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“日本近世国学思想”这个书名,让我联想到的是一种非常严肃、严谨的学术研究。我想象中的这本书,应该充满了大量的引经据典,细致入微的分析,以及对于各种学术观点的辨析。我不太擅长处理过于晦涩的语言,所以当我看到这样的书名时,心里会有点打怵。我更倾向于那些能够引发共鸣,或者是在叙事上更加生动活泼的书籍。我猜想,这本书的内容可能更多的是面向那些对日本历史、哲学有深入研究的学者或者学生。它或许会深入探讨国学思想的起源、发展和演变,分析不同学派之间的关系,以及它们对日本社会文化产生的深远影响。我无法想象书中会包含什么样的具体章节,但我能够感觉到,这是一本需要静下心来,慢慢品读的书。或许,它里面会有关于某些著名国学大师的生平介绍,或者对他们重要著作的解读。

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“日本近世国学思想”听起来像是一本需要花时间去啃的硬骨头。我通常是那种喜欢被故事牵着鼻子走,或者被新奇观点吸引的读者。对于历史上的思想流派,我了解得并不多,总觉得它们离我太遥远,也太抽象。不过,这本书的名字也确实勾起了我的一点好奇心。我想象中,它或许会从一些大家耳熟能详的日本文化元素入手,比如一些经典的文学作品、艺术形式,然后去挖掘它们背后所蕴含的国学思想。我也期待,作者能够用一种比较通俗易懂的方式来解读这些复杂的思想,而不是一味地堆砌学术术语。也许,书中会提到一些在日本历史上具有重要地位的人物,他们的思想是如何形成的,又对后世产生了怎样的影响。我希望能够通过这本书,对日本近世的文化有一个初步的了解,即便不能完全消化其中的精髓,也能多少有所收获。

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在我看来,“日本近世国学思想”这个名字,透露着一种历史的厚重感,同时也蕴含着一种民族文化的探索精神。我喜欢那些能够带我穿越时空,去感受不同时代人们生活和思想的书。我希望这本书不仅仅是枯燥的学术论述,而是能够通过生动的笔触,描绘出那个时代的社会图景,以及那些国学思想是如何在那个特定的历史环境中孕育、传播并产生影响的。我想象中,书中可能会出现一些关于日本古代神话、传说,以及这些文化符号在国学思想中的地位和作用的讨论。我也期待能够了解到,国学思想是如何与当时的政治、经济、社会生活相互作用的。也许,书里会穿插一些当时的文学作品、诗歌,或者绘画,来辅助说明国学思想的实际体现。我希望这本书能够让我对日本近世的文化有一个更立体、更鲜活的认识,而不仅仅停留在抽象的概念层面。

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这本书的名字很有意思,“日本近世国学思想”。光是听这个书名,就让人联想到那些埋首于古籍,一丝不苟地考据辨析的学者们。我一直对日本文化有种莫名的兴趣,特别是那种根植于历史深处的精神内核。近世,这个词就带着一种承前启后的感觉,似乎是旧的文化在新的时代如何孕育、转化,又如何影响着后来的一切。我脑海中浮现的,是江户时代那些才华横溢的文人,他们或是怀着复兴古道、尊王攘夷的理想,或是沉浸在对汉学、佛学和本土神道的反思之中。这本书,我想它应该会带领我们走进一个充满智慧碰撞、思想激辩的时代。或许,我会读到那些国学大师们如何从中国古籍中汲取养分,又如何结合日本自身的风土人情,发展出独具一格的学术体系。我也很好奇,他们的研究成果,是如何影响了当时的社会思潮,甚至潜移默化地塑造了日本民族的精神特质。我期待着,这本书能为我揭开日本近世思想史的一角,让我能够更深入地理解这个国家在历史长河中留下的独特印记。

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