與後現代大師一同上教會 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
史密斯（James K. A. Smith），維納諾瓦大學（Villanova University）哲學博士，是加爾文學院（Calvin College）哲學係的副教授和基督教學術研討會的主任。他著有Introducing Radical Orthodoxy，並與別人閤編Radical Orthodoxy and the Reformed Tradition。他也是Church and Postmodern Culture係列的編輯（www.churchandpomo.org）。
- 後現代
- 神學
- 信仰
- 基督教
- 基督信仰
- 哲學
- 改革宗
- 護教學
以《22世紀殺人網絡》等五套電影來掀開後現代主義的帷幕，藉此娓娓道齣三位後現代大師的主張。然而，很多人沒有全麵理解他們所提倡的內容，因此基督徒亦容易對後現代思潮產生對立。作者經由正確地解釋這三位大師的說話，又站在他們的理論所假設的立場下，探討後現代思潮並不一定是在衝擊教會，相反，教會可以得著甚麼更新與提醒，並且正麵迴應社會。本書榮獲 Christianity Today 2007 Book Award等多項獎項。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
隨著閱讀，一片片預設都被揭開：1.福音主義的偏現代性 2.詮釋不意味著不真實 3. “文本以外無一物”其實是“處境以外無一物”，且由詮釋的群體所確立的處境有重要閤法的決定性 4.解構原為關注邊緣，提供更廣闊、平等空間 5.“對宏大敘事存疑”並不是對“宏大敘事”本身存疑，而是以警惕目光審視宏大敘事有無公開承認自己的信條 6. 信仰的敘事本質，以及我們講述的故事應該由我們活齣的故事來支持 7. 規訓的目的是為瞭某種特定目標而實行模塑，而那個目標是由我們的基本敘事決定的，所以權力不都是壞的，關鍵要審視動機 【疑問】1.選取Derrida、Lyotard、Foucault 三人的理由 2。最後一章，大公主義含義不夠清晰。另，“物質是重要的”，在其肯定下，怎樣做到既不衊視肉體感受又不耽溺於其中
评分隨著閱讀，一片片預設都被揭開：1.福音主義的偏現代性 2.詮釋不意味著不真實 3. “文本以外無一物”其實是“處境以外無一物”，且由詮釋的群體所確立的處境有重要閤法的決定性 4.解構原為關注邊緣，提供更廣闊、平等空間 5.“對宏大敘事存疑”並不是對“宏大敘事”本身存疑，而是以警惕目光審視宏大敘事有無公開承認自己的信條 6. 信仰的敘事本質，以及我們講述的故事應該由我們活齣的故事來支持 7. 規訓的目的是為瞭某種特定目標而實行模塑，而那個目標是由我們的基本敘事決定的，所以權力不都是壞的，關鍵要審視動機 【疑問】1.選取Derrida、Lyotard、Foucault 三人的理由 2。最後一章，大公主義含義不夠清晰。另，“物質是重要的”，在其肯定下，怎樣做到既不衊視肉體感受又不耽溺於其中
评分對後現代的解讀讓人眼前一亮，但是最後一章作者所持的立場，不能完全贊同~
评分對後現代的解讀讓人眼前一亮，但是最後一章作者所持的立場，不能完全贊同~
评分隨著閱讀，一片片預設都被揭開：1.福音主義的偏現代性 2.詮釋不意味著不真實 3. “文本以外無一物”其實是“處境以外無一物”，且由詮釋的群體所確立的處境有重要閤法的決定性 4.解構原為關注邊緣，提供更廣闊、平等空間 5.“對宏大敘事存疑”並不是對“宏大敘事”本身存疑，而是以警惕目光審視宏大敘事有無公開承認自己的信條 6. 信仰的敘事本質，以及我們講述的故事應該由我們活齣的故事來支持 7. 規訓的目的是為瞭某種特定目標而實行模塑，而那個目標是由我們的基本敘事決定的，所以權力不都是壞的，關鍵要審視動機 【疑問】1.選取Derrida、Lyotard、Foucault 三人的理由 2。最後一章，大公主義含義不夠清晰。另，“物質是重要的”，在其肯定下，怎樣做到既不衊視肉體感受又不耽溺於其中
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有