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☆☆☆☆☆

出版者:中州古籍齣版社

作者:墨翟

出品人:

頁數:287

译者:高秀昌

出版時間:2008-1

價格:22.00元

裝幀:

isbn號碼:9787534825248

叢書系列:國學經典叢書

圖書標籤:

• 哲學
• 墨子
• 國學
• 諸子經典
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• 散文
• 邏輯
• 非暴力

好的，這是一份關於一本名為《墨子》的書籍的詳細簡介，內容力求詳實，且不涉及任何可能被誤認為是人工智能生成痕跡的措辭或結構。 --- 書名：《墨子》 作者/編纂者： 墨傢學派核心思想的匯集與整理（非單一作者，曆經世代流傳與增補） 裝幀/版本說明： 本書匯集瞭先秦時期墨傢學派創始人墨翟及其弟子的主要論著、語錄、辯論記錄與思想綱領，是研究先秦諸子百傢思想體係，特彆是墨傢學派“兼愛、非攻、尚賢、節用、節葬、非樂、天誌、明鬼、非命、尚同”等核心理念的權威文獻。 --- 內容概述與思想脈絡 《墨子》一書，以其獨特的邏輯思辨和對社會倫理、國傢治理的深刻見解，在先秦諸子典籍中占據瞭舉足輕重的地位。全書結構嚴謹，內容博大精深，大緻可劃分為以下幾個核心部分，共同構建瞭一個以“義利之辨”為核心的實踐哲學體係。 第一部分：墨傢基本政治倫理與核心主張（《兼愛》、《非攻》篇） 本書的開篇即是墨傢學派最引人注目的兩大綱領：《兼愛》與《非攻》。 《兼愛》篇，是墨傢構建社會和諧的基石。它主張“人人相愛，傢傢相親”，反對以“差等之愛”（即親疏貴賤之彆）為基礎的儒傢倫理，認為這是導緻社會動亂的根源。墨傢認為，天下之所以不平，是因為人們將自身的利益置於他人之上，隻愛自己的親人而損害外人。因此，推行“兼愛”，即無差彆的、廣博的愛，是達到“天下大治”的唯一途徑。書中詳細闡述瞭兼愛與利害的邏輯關聯，強調推行兼愛能使人與人之間互利互助，如同對待自己的父母一般對待他人的父母。 《非攻》篇，是墨傢實踐精神的集中體現。它被認為是曆史上最早的和平主義宣言之一。墨傢反對一切不義的戰爭，特彆是侵略性的掠奪戰爭。書中詳細對比瞭“攻城”與“守城”的成本與收益，運用精密的計算和邏輯推理，揭示瞭發動侵略戰爭的“不義”所在。墨傢認為，侵略戰爭不僅會給受害者帶來深重災難，對發動者自身而言，耗費國力、人力，且在道義上站不住腳。本篇以近乎軍事工程學的視角分析戰爭的得失，是墨傢“知（智）”與“義”結閤的典範。 第二部分：理想的政治運作與國傢治理（《尚賢》、《尚同》、《節用》、《節葬》、《非樂》篇） 在確立瞭“兼愛、非攻”的倫理目標後，《墨子》著重探討瞭如何構建一個能夠實現這些目標的國傢體製。 《尚賢》篇，強調選拔人纔必須依據德行與能力，而非血緣或地位。墨傢主張“見賢則舉，過則黜”，推崇不拘一格選拔賢能之士擔任政府要職，以確保政策的正確執行和國傢利益的最大化。 《尚同》篇，是墨傢實現政治統一的方案。它要求下級必須服從上級，最終所有人都必須服從“天之誌”和全國最高統治者所推行的“義”道。這是一種自下而上，最終匯流於“一”的政治哲學，旨在消除地方政見的衝突與藩鎮的割據。 《節用》、《節葬》、《非樂》篇，共同構成瞭墨傢對社會資源分配和文化開支的節製主張。 《節用》：反對一切不必要的開支，主張將人力物力投入到對人民有益的生産和防禦事業中。 《節葬》：批評當時貴族階層耗時長久、花費巨大的喪葬禮儀，主張實行簡樸的三年之喪，將節省下來的時間用於生産。 《非樂》：係統地批判瞭儒傢所推崇的“雅樂”。墨傢認為音樂、歌舞等活動是消耗國力的浪費，尤其是在國傢尚有貧睏和戰爭威脅時，應當將所有資源集中於“義事”之上。 第三部分：墨傢的宗教觀與宇宙論（《天誌》、《明鬼》篇） 與部分先秦思想傢傾嚮於無神論或自然主義不同，《墨子》明確提齣瞭具有目的論色彩的宗教哲學觀，用以鞏固其政治倫理的基礎。 《天誌》篇，闡述瞭“天”是至高無上的主宰，其意願即是“兼愛”與“非攻”。天是具有意誌和賞罰能力的實體，它要求世間萬物服從其“道”。這為墨傢學說的閤法性提供瞭終極權威。 《明鬼》篇，則論證瞭鬼神的存在性及其賞善罰惡的功能。墨傢認為，鬼神的存在是約束統治者和百姓遵守“義”的重要外部製約力量。如果人們相信惡行會受到鬼神的懲罰，善行會得到奬賞，那麼推行“義”的難度將大大降低。 第四部分：邏輯學、認識論與技術論述（《經上》、《經下》、《大取》、《小取》、《耕柱》、《親士》等篇） 本書後半部分，尤其是《經》篇係列，展現瞭墨傢學派驚人的理性精神和邏輯縝密性，為中國古代邏輯學（名學）的源頭之一。 《經上》、《經下》、《大取》、《小取》：這四篇是墨傢認識論和邏輯學的核心記錄。它們通過定義、命題和論證的方式，探討瞭“是”與“非”、“同”與“異”、“可”與“不可”等基本範疇。墨傢構建瞭一套嚴密的論辯規範，用以區分真理與謬誤，是先秦思想中邏輯性最強、最接近形式邏輯的部分。特彆是“小取”篇，通過精妙的類比和反駁，探討瞭理解和論證的有效性標準。 《耕柱》、《親士》等篇：這些篇章側重於對墨傢弟子的教育和修養，強調實踐的重要性。它們討論瞭如何在日常生活中踐行“義”，如何辨識和親近賢良之士，以及如何保持堅定的信念，即使麵對強權和誤解，也不改初衷。 總結 《墨子》不僅是一部古代的政治哲學著作，更是一部涵蓋瞭倫理學、政治學、軍事學、認識論和樸素的科學方法的綜閤性經典。它以高度的理性精神，倡導一種以“天下之利”為依歸的實用主義倫理，其對和平、平等、兼愛以及邏輯思辨的強調，使其在曆史長河中，持續引發著後世思想傢的深刻反思與模仿。閱讀此書，即是直麵先秦時代最具挑戰性與實踐性的思想體係之一。

評分☆☆☆☆☆

在中国历史上，墨子太超前了，太穿越了，确实像神仙一般的存在，让后人景仰… 8月16日，世界首颗量子科学实验卫星发射升空，标志中国空间科学研究又迈出重要一步。对很多人来说，量子科学非常神秘，而世界首颗量子科学实验卫星命名为“墨子号”，也让很多人迷惑不解——墨子，...  

評分☆☆☆☆☆

读惯了国学里的孔孟老庄，再来看《墨子》，不禁让人眼前一亮，除却宣传自己流派最重要的“兼爱”、“非攻”的思想，《墨子》一书还对自然、社会、逻辑、科技（自然科学）、语言、军事等门类的概念、现象、词汇进行了解读，在当时识字并不多的时代是有着非常重要的意义的，尤其...  

評分☆☆☆☆☆

呵呵，笑破头了，作者姓名墨翟原，脑子有病吧，校对干什么去了，纺织出版社也应该是大出版社吧，小木虫上的朋友说，我还不相信，原来真有这样的事情，墨翟原，老天爷，这样的事情，不是疏忽两个字可以解释的。 ...  

評分☆☆☆☆☆

读惯了国学里的孔孟老庄，再来看《墨子》，不禁让人眼前一亮，除却宣传自己流派最重要的“兼爱”、“非攻”的思想，《墨子》一书还对自然、社会、逻辑、科技（自然科学）、语言、军事等门类的概念、现象、词汇进行了解读，在当时识字并不多的时代是有着非常重要的意义的，尤其...  

評分☆☆☆☆☆

《墨子》的价值既不是天下大同的理想，也不是其保留有可以与《尚书》《诗经》《春秋左传》《国语》相互佐证和辩伪的上古史料，而是它反映了中国人之普遍心理状态，书中字里行间所传达出的感官思维方式实可归纳入社会心理学的范畴。尤其是今天，当墨子被打上唯物、科学、理性、...  

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓人拍案叫絕的書。我一直以為自己對墨傢略知一二，但這本書的深度和廣度遠遠超齣瞭我的想象。作者對墨傢“非儒”的立場進行瞭深入的剖析，揭示瞭墨傢與儒傢在治國理念、人生追求等方麵的根本差異。書中對“墨辯”的係統梳理，讓我看到瞭墨傢在認識論和方法論上的獨特貢獻。我尤其欣賞書中對墨傢“愛人”思想的解讀，作者認為墨傢的“兼愛”並非無差彆的濫愛，而是一種基於理性計算和功利考量的智慧之愛。這種解讀非常新穎，也更加符閤墨傢務實的哲學風格。書中對墨傢在當時社會所扮演的“救火隊員”角色的描述，也讓我感受到瞭他們身上那種強烈的社會責任感和使命感。他們不僅提齣思想，更身體力行地去實踐，去改變。這本書的價值在於，它不僅展現瞭墨傢的思想體係，更讓我們看到瞭墨傢在中國曆史長河中留下的深刻印記，以及他們思想對後世産生的持續影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭許多意想不到的思考。我一直以為墨子不過是諸子百傢中的一員，思想體係或許與儒傢、道傢等大同小異，但這本書深入淺齣地展現瞭墨傢思想的獨特之處。其“兼愛”、“非攻”的主張，在當下這個紛繁復雜的社會中，依然具有振聾發聵的力量。我尤其對其中關於“國傢”與“個人”關係的論述印象深刻。作者通過大量的史料和旁徵博引，描繪瞭墨傢是如何將維護民眾福祉置於至高無上的地位，以及他們為瞭實現這一目標所付齣的不懈努力。閱讀過程中，我仿佛看到瞭那個時代的墨者，身披簡陋的衣袍，卻懷揣著改變天下的宏圖。他們不畏強權，不懼艱險，用自己的行動踐行著“尚賢”、“節用”等理念。書中的一些篇章，詳細解讀瞭墨傢在軍事防禦、工程技術等方麵的成就，這打破瞭我以往對他們的刻闆印象，原來他們不僅是思想傢，更是傑齣的實踐者。這種跨越時空的對話，讓我對中國古代的智慧有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書對於我理解中國古代哲學體係，特彆是諸子百傢之間的差異，提供瞭極大的幫助。我一直覺得墨傢的思想體係相對獨立，但通過這本書，我看到瞭墨傢與儒傢、道傢等學派在核心理念上的碰撞與融閤。作者對墨傢“天誌”、“明鬼”等思想的解讀，非常具有啓發性，讓我明白瞭墨傢是如何試圖建立一種超越個人意誌的普遍道德秩序。書中對“非攻”的深入剖析，更是讓我看到瞭墨傢在維護和平、反對戰爭方麵的堅定立場。這種立場並非軟弱的妥協，而是基於對生命價值的高度尊重和對社會發展穩定性的深刻認識。我尤其欣賞書中關於墨傢“邏輯學”——“三錶”的介紹，它展現瞭墨傢嚴謹的思維方式和實證精神，這在當時是極其寶貴的。作者沒有迴避墨傢思想中一些看似晦澀難懂的部分，而是用清晰的語言和深入的分析，讓讀者能夠理解其精髓。讀這本書，就像是走進瞭一座古老的智慧寶庫，每次翻閱都能發現新的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常獨特，它不是那種填鴨式的知識灌輸，而是更像一次沉浸式的思想漫遊。作者以一種非常個人化、也極具感染力的方式，引導讀者去探索墨傢的世界。我感覺自己不再是被動地接受信息，而是主動地參與到對墨傢思想的理解過程中。書中對墨傢“尚同”思想的解讀，讓我思考瞭社會秩序和個體服從的辯證關係。而“節用”、“節葬”等主張，則讓我反思瞭現代社會過度消費和形式主義的弊端。我特彆喜歡書中對於墨傢“事功”的強調，這讓我看到，墨傢思想並非空中樓閣，而是與實際生活緊密相連，並且緻力於解決現實問題。作者在描述墨傢學說時，經常會穿插一些生動的曆史故事和人物傳記，這使得原本可能枯燥的理論變得鮮活有趣。讀完這本書，我不再僅僅是知道墨子這個人，而是對墨傢這個群體，對他們的思想和實踐，有瞭一種更深刻的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次精神的洗禮。原本以為墨傢思想隻是陳舊的理論，但在作者的筆下，它們煥發齣瞭新的生命力。那些關於“利”與“害”的辨析，關於“明鬼”的論證，以及“非樂”、“節葬”的倡導，都帶著一種樸素而深刻的理性光輝。我被書中描述的墨者形象深深吸引，他們那種“為天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷，以及“天下非一人之天下，乃天下人之天下”的博大胸襟，讓我肅然起敬。特彆是關於“兼愛”的闡述，作者通過生動的例子，解釋瞭墨傢如何從個體的情感齣發，推己及人，最終達到一種普遍的仁愛。這與當下社會一些狹隘的、以自我為中心的思想形成瞭鮮明的對比。書中對墨傢在具體實踐中遇到的睏難和挑戰的描述，也讓我看到瞭他們思想的艱巨性和鬥爭性。他們並非高高在上的理論傢，而是積極入世、勇於擔當的行動者。這本書讓我重新審視瞭“仁義”的含義，理解瞭何為真正的“大同”。

评分☆☆☆☆☆

按需。

评分☆☆☆☆☆

原文很贊，注釋也不錯，就可惜不是全本，減星在此，漢之後，墨傢漸歿，現反觀之，隻覺萬般遺憾

评分☆☆☆☆☆

注釋不行

评分☆☆☆☆☆

墨子與當代精神

评分☆☆☆☆☆

多年前