具体描述
本书的目的是对美国和中国两个社会的人的共同性做深入考察。作者首先考察了艺术（特别是绘画，文学和男女之间的行为模式），接着将这些个人性格特质与社会文化环境联系起来，讨论美国人和中国人在特定境况中的行为方式如何与两种民族文化模式相融合。最后探讨了两个社会。
作者简介
许烺光（Francis L.K.Hsu）简介
心理人类学开创者之一，美国人类学会会长（一九七八～一九七八）。 一九○九年出生於东北，一九三三年自上海沪江大学社会系毕业，一九四一年获英国伦敦大学人类学博士学位。曾任职於北京协和医院、任教於国立云南大学（一九四一～一九四四）、美国哥伦比亚大学（一九四四～一九四五）、康乃尔大学（一九四五～一九四七）、西北大学（一九四七～一九七九）。退休後转任旧金山大学多元文化教育中心，并参与旧金山州立大学及夏威夷大学研究工作。1999年12月15日在旧金山逝世，享年90 岁。 许氏一生游历甚广，著述丰富，目前台湾出版《许烺光著作集》（10卷）。
目录信息
读后感
在建立一个解释现实的理论时，我们采取的还原论模式的规则要求我们去把握更小的，更稳定、不易变化和消失的，更易测量和比较的单位。那么在对人类行为进行研究时，生物学和经济学的取向显然是前途光明的，而烂大街的“文化分析”、“国民性”常常陷入同义反复，先入为主和视野...
评分许烺光的《美国人与中国人》是一本并不难读的大部头社科著作。读完它，你需要的只是一点儿耐心。 柏杨、易中天、托马斯·索威尔、露丝·本尼迪克特等均出版过对国家、种族、国民性对比和分析的作品。但相较之下，许烺光先生的这部作品更加有趣、客观、具有普适性。它没有美国人...
评分这本书字句不算难译，不过译者有十位之多，似未经好的统校、审读。鉴于出版时间较早（1989年），当时有些专用名词国人可能还不熟悉或缺乏好的译名，译得奇怪（如把Yippie译作“易比派”，索尔仁尼琴译作“苏尔森尼希恩”，傅满洲译成“胡满族”），但有些译误似乎说不过去： ...
评分 评分这本书字句不算难译，不过译者有十位之多，似未经好的统校、审读。鉴于出版时间较早（1989年），当时有些专用名词国人可能还不熟悉或缺乏好的译名，译得奇怪（如把Yippie译作“易比派”，索尔仁尼琴译作“苏尔森尼希恩”，傅满洲译成“胡满族”），但有些译误似乎说不过去： ...
用户评价
听说尼克松来中国时看的。
评分对政府的两种态度：1 政府的权威；2 距离与认同：中国人对政府的态度是敬而远之，美国人对政府的态度是通过平等和认同来控制它
评分蛮不错的一本比较文化模式的学术书，和3C一样的套路，但是比3C比较的更全面。
评分作者应该是个老派中国学者，对本土文化还是挺回护的。有关阶级这一段中国的部分得全部更新了，对基督教在中国的发展的预料有误,过去中国人是依靠血缘关系而存在的，将来会怎么样呢？
评分对政府的两种态度：1 政府的权威；2 距离与认同：中国人对政府的态度是敬而远之，美国人对政府的态度是通过平等和认同来控制它
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有