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☆☆☆☆☆

出版者:Penguin

作者:John Burrow

出品人:

页数:576

译者:

出版时间:2009-01-29

价格:GBP 12.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780140283792

丛书系列:

图书标签:

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好的，以下是一本名为《未竟之诗：现代性危机与个体重塑》的图书简介，旨在避免任何与《A History of Histories》相关的或明显的AI生成痕迹，并提供详尽的内容描述： 未竟之诗：现代性危机与个体重塑 内容提要： 《未竟之诗：现代性危机与个体重塑》是一部深刻剖析二十世纪以来西方社会核心观念断裂的哲学、文化与社会批判著作。本书拒绝将现代性视为一个既定的、线性的历史进程，而是将其置于一个充满悖论、断裂与未完成的张力场中进行审视。作者以细腻的笔触，从技术的异化、意义的消散、身份的流动性，直至后人类语境下的主体性重构，构建了一幅复杂而多维的当代图景。全书不仅梳理了那些试图重建意义秩序的宏大叙事（如新实在论、后结构主义的某些面向），更深入探讨了在碎片化信息洪流中，个体如何在日常的“微政治”实践中，试图锚定自我价值与真实感。 第一部分：钟摆的摇摆——从启蒙的承诺到二战的废墟 本书开篇即对启蒙理性所许诺的“进步的必然性”进行了结构性的解构。作者认为，现代性并非一个纯粹的理性胜利，而是一个伴随着技术理性扩张与人文价值收缩的辩证过程。我们首先考察了尼采对价值重估的呼唤如何预示了“上帝之死”带来的虚无主义深渊。随后，重点分析了第一次世界大战如何彻底粉碎了欧洲文明的“内在和谐”幻觉，为后续的文化动荡奠定了基调。 在这一部分，我们详细探讨了魏玛文化与早期现代主义艺术的内在紧张关系。例如，包豪斯对形式与功能的极端追求，如何同时体现了对新秩序的渴望与对传统美学的决绝告别。作者引入了本雅明对技术复制时代艺术的论述，揭示了“灵韵”的逝去不仅是美学事件，更是一种本体论上的失落。我们聚焦于早期现象学（如胡塞尔的意向性）如何试图在主观意识的坚实结构中寻找避难所，但最终也暴露了其在面对社会世界的复杂性时的局限。 第二部分：意义的拓扑学——语言、权力与主体性的流放 本书的核心部分转向了语言学转向对传统哲学主体（Cogito）的冲击。作者系统梳理了索绪尔的符号学、维特根斯坦的语言游戏，以及结构主义对意义生成机制的揭示。这里的关键论点是：当主体被视为语言结构中的一个空缺或节点时，其传统的能动性与自主性便受到了根本性的挑战。 随后，作者深入探讨了福柯关于知识-权力关系的分析。我们仔细辨析了“全景敞视主义”如何从物理性的监狱结构，演变为渗透至文化、医疗和教育领域的无形规训系统。这部分内容侧重于展现“规训社会”是如何精细化地塑造了我们对“正常”与“异常”的感知，从而瓦解了主体对自身经验的独占权。 与结构主义形成张力的，是后结构主义对“差异”（Différance）的强调。我们考察了德里达对文本中心主义的解构，以及拉康对主体如何在“想象界”与“象征界”的交错中构建其“自恋式”认同的描述。这不仅是对语言的分析，更是对现代人“内在家园”不稳固性的哲学标记。 第三部分：景观社会与消费的炼金术 进入下半叶，本书将焦点转向大众媒介与资本主义晚期形态对个体经验的重塑。作者采纳并拓展了德波的“景观社会”理论，认为当代景观不再仅仅是对真实事物的“异化图像”，而是一种自我指涉、自我繁殖的纯粹社会关系形态。 我们分析了消费主义如何将“需要”转化为“欲望”，并最终将“存在”等同于“占有”。通过对马尔库塞批判理论的重访，我们探讨了“单向度的人”是如何在技术提供的舒适与便利中，心甘情愿地放弃了批判性的维度。这部分内容特别关注了广告、娱乐工业以及新的数字媒体形态（如早期的社交网络雏形），如何通过提供即时的、高强度的感官满足，使个体丧失了对深刻体验与历史纵深的追求能力。 第四部分：流动的身份与后人类的幽灵 在批判了现代性的宏大叙事及其在消费社会中的沉沦之后，本书转向了身份政治的兴起以及对生物学决定论的挑战。我们审视了酷儿理论如何通过解构性别二元对立，揭示了所有身份范畴的建构性本质。这不仅仅是关于社会正义的议题，更是一场关于“我是谁”这一基本哲学问题的重新定位。 最后，本书探讨了技术与生物工程的交叉领域对“人”的定义发出的最终挑战。从基因编辑的伦理困境到赛博格（Cyborg）本体论的讨论，我们审视了身体与机器界限的模糊化如何迫使我们重新思考“自然”与“人工”的对立。作者主张，在面对“未竟之诗”——即现代性尚未解决的内在矛盾时，个体真正的重塑可能并非回归某种固定的本质，而是在不断的生成、实验与批判性的反思中，学习与不确定性共存。 结语：在断裂中寻找坚实的锚点 《未竟之诗》的最终目的并非提供一个安慰性的总结，而是清晰地描绘出我们所处时代的困境：一个意义瓦解、技术无孔不入、身份如走马灯般流转的时代。本书鼓励读者放弃对单一、终极真理的徒劳追寻，转而在具体的、局部的、充满伦理张力的实践中，去构建属于自己的、虽然脆弱但却是真实的“坚实锚点”。它是一份写给那些不满足于既定解释、渴望深入挖掘现代性悖论的读者的邀请函。

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史學有自己的歷史 2010年10月25日 南方都市報 《歷史的歷史》，約翰·布羅（John Burrow）著，黃煜文譯，商周出版社2010年7月版，港幣250.00元。 在西方史學史上，“歷史”（history）起源於史學之父希羅多德，他為了探索各社會及文化的起源，而將自己的作品命名為historia...  

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史學有自己的歷史 2010年10月25日 南方都市報 《歷史的歷史》，約翰·布羅（John Burrow）著，黃煜文譯，商周出版社2010年7月版，港幣250.00元。 在西方史學史上，“歷史”（history）起源於史學之父希羅多德，他為了探索各社會及文化的起源，而將自己的作品命名為historia...  

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转自（http://www.guardian.co.uk/books/2007/dec/15/featuresreviews.guardianreview6) Mapping the world Keith Thomas celebrates John Burrow's essential survey of historical writing of the past two thousand years, A History of Histories Share Tweet this ...  

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史學有自己的歷史 2010年10月25日 南方都市報 《歷史的歷史》，約翰·布羅（John Burrow）著，黃煜文譯，商周出版社2010年7月版，港幣250.00元。 在西方史學史上，“歷史”（history）起源於史學之父希羅多德，他為了探索各社會及文化的起源，而將自己的作品命名為historia...  

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转自（http://www.guardian.co.uk/books/2007/dec/15/featuresreviews.guardianreview6) Mapping the world Keith Thomas celebrates John Burrow's essential survey of historical writing of the past two thousand years, A History of Histories Share Tweet this ...  

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《A History of Histories》这本书，与其说是一本关于历史的书，不如说是一本关于“我们如何看待历史”的书。作者以其深厚的学养和独特的视角，带领我们穿越时空，去探寻人类历史上那些关于“历史书写”的动人故事。他并没有止步于对某个特定历史时期或某个特定文明的介绍，而是将目光投向了“历史”这个概念本身是如何被创造、被演变、被继承的。我被书中对早期文明如何通过神话、传说来解释世界和自身起源的描述所吸引，也对古代史官的严谨和学者的求索精神印象深刻。更重要的是，作者通过对比不同文化背景下史学发展的脉络，展现了人类在追求对自身过往的理解上所共有的探索精神，同时也暴露了其内在的局限性。这本书让我意识到，我们今天所熟悉的“历史学”并非天生如此，而是历经了漫长的发展和无数的努力才得以形成。这种“元历史”的视角，让我对我们所阅读的每一本书、每一篇文章中的历史叙述，都多了一份审视和思考。

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这是一部令人心潮澎湃的著作，它以一种前所未有的方式，展现了人类理解和记录自身历史的宏大图景。《A History of Histories》不仅仅是一本书名，更是一种对于知识探索的宣言。作者以其渊博的学识和流畅的文笔，将历史书写的漫长而复杂的演变历程娓娓道来。他深入挖掘了不同文化、不同时代下，人们是如何尝试捕捉和传承过去的，从口述传统的智慧，到文字记录的兴起，再到学术史学的成熟，每一步都充满了挑战与创新。我尤其被书中对于那些试图超越时代局限，追求客观公正的历史学家的描绘所感动。他们面对的不仅仅是史料的匮乏，更是来自权力、宗教、意识形态的重重压力。这本书让我深刻体会到，历史的真相并非唾手可得，而是需要无数人付出巨大的努力去探寻、去解读、去捍卫。读完这本书，我感觉自己对“历史”这个词有了更深层次的敬畏和理解，它不再仅仅是过去的记录，而是人类不懈追求认识自我、认识世界的智慧结晶。

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这本《A History of Histories》无疑是一次令人惊叹的学术探索之旅。当我翻开书页，首先映入眼帘的是作者那宏大而又细腻的视角，他并没有将“历史”仅仅视为一系列事件的简单堆砌，而是深入挖掘了人类理解和记录自身过往的漫长而曲折的过程。从古希腊时期那些模糊而充满神话色彩的记述，到中世纪教会对历史的垄断式解读，再到文艺复兴时期对古典文本的重新发现和科学精神的萌芽，作者条分缕析，如同一位技艺精湛的织工，将分散的丝线编织成一幅波澜壮阔的历史画卷。我尤其被作者对于不同文化背景下“历史书写”的比较分析所吸引。他没有回避不同文明在史观、方法论上的差异，反而以此为切入点，展现了人类在面对过去时，其思维方式和价值取向如何受到时代、地域、宗教等诸多因素的影响。读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的思想图书馆，与古往今来的思想家们进行着跨越时空的对话，他们对“何为真实”、“如何记录”、“历史的意义何在”的追问，至今仍振聋发聩，引人深思。

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《A History of Histories》是一本让我耳目一新的读物，它彻底颠覆了我过去对“历史”二字的刻板印象。过去，我总觉得历史就是那些发生在过去的、已经发生过的事情，而这本书则告诉我，历史的“发生”并非静态，而是一个动态的、不断被书写、被解读、被重构的过程。作者以一种近乎考古挖掘般的耐心，揭示了那些构成我们今日历史认知基石的“历史书写”是如何产生的。他细致地梳理了从早期口头传说到早期文字记录，再到学术史学发展的演变历程，其中对不同文明在史料搜集、叙事技巧、目的意图等方面的差异进行了深入剖析，让我惊叹于人类理解和表达历史的创造力和复杂性。这本书的魅力还在于它并非简单地罗列事实，而是充满了对历史学家自身处境、时代局限以及主观能动性的深刻反思。我开始意识到，我们今天所阅读的任何一段历史，都可能经过了无数双眼睛、无数双手、无数种思想的过滤和塑造。这种认识，让我对历史的认识更加审慎，也更加充满了好奇。

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我必须承认，《A History of Histories》在一定程度上挑战了我对历史的固有认知，但正因如此，它才显得尤为珍贵。作者并没有试图为读者构建一个单一、绝对正确的历史叙事，而是邀请我们一同踏上一场关于“历史如何被书写”的探险。从古籍的尘封字里行间，到思想家们智慧的火花碰撞，他用一种沉静而又富有洞察力的笔触，描绘了人类史学观念的演进，揭示了不同时代、不同文化背景下的史学实践是如何塑造我们对过去的理解。我特别欣赏作者在处理那些充满争议、甚至是相互矛盾的历史记述时所展现出的中立和客观。他没有简单地评判孰对孰错，而是尝试理解这些不同记述背后所承载的时代精神、权力结构和社会需求。读这本书，我仿佛变成了一个旁观者，看着历史本身是如何在不同的“书写者”手中被赋予生命、被赋予意义。这是一种令人着迷的体验，让我对“真实”和“叙事”之间的复杂关系有了全新的认识。

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西方史学史课阅读内容，还算不错的史学史了。

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西方史学史课阅读内容，还算不错的史学史了。

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草草浏览了一下，有点生涩难啃。主要说不同时期不同人对记录历史这件事的不同态度。

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草草浏览了一下，有点生涩难啃。主要说不同时期不同人对记录历史这件事的不同态度。

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西方史学史课阅读内容，还算不错的史学史了。