http://www.amazon.com/dp/0861400704?tag=internetsacredte&camp=14573&creative=327641&linkCode=as1&creativeASIN=0861400704&adid=08JN4H90VDSEYQEJE765&
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Title Page
The Hosting Of The Sidhe
Contents
This Book
A Teller Of Tales
Belief And Unbelief
Mortal Help
A Visionary
Village Ghosts
'Dust Hath Closed Helen's Eye'
A Knight Of The Sheep
An Enduring Heart
The Sorcerers
The Devil
Happy And Unhappy Theologians
The Last Gleeman
Regina, Regina Pigmeorum, Veni
'And Fair, Fierce Women'
Enchanted Woods
Miraculous Creatures
Aristotle Of The Books
The Swine Of The Gods
A Voice
Kidnappers
The Untiring Ones
Earth, Fire And Water
The Old Town
The Man And His Boots
A Coward
The Three O'Byrnes And The Evil Faeries
Drumcliff And Rosses
The Thick Skull Of The Fortunate
The Religion Of A Sailor
Concerning The Nearness Together Of Heaven, Earth, And Purgatory
The Eaters Of Precious Stones
Our Lady Of The Hills
The Golden Age
A Remonstrance with Scotsmen for Having Soured the Disposition of Their Ghosts and Faeries
War
The Queen And The Fool
The Friends Of The People Of Faery
Dreams That Have No Moral
By The Roadside
Into The Twilight
online:
http://www.sacred-texts.com/neu/yeats/twi/index.htm
W.B.葉芝(1865-1939),愛爾蘭詩人,1923年諾貝爾文學奬獲得者。他一生幾乎都用於對生命奧秘的無盡探求和對美的無限追求,被喻為“20世紀最重要的英語詩人之一”,也有人認為他就是20世紀最偉大的英語詩人。
我毫不怀疑书中的故事均为爱尔兰民间所述,当然我也毫不怀疑叶芝在这基础上不无浪漫主义的改编。书看了一大半,断断续续,通常是在睡前或厕中看上一两则,却无意间发现这种阅读节奏竟如此契合书本身的气质——薄暮笼罩,幽冥之地,死者复生,生者唯名,尘土合上海伦的眼睛,听...
評分叶芝在28岁时,采集爱尔兰乡间神话,集结成《凯尔特的薄暮》,这本书展示了一个与现实平行的幻想世界之全貌,也是叶芝投身唯灵论与神秘主义的起始。叶芝在自序里说,“这个世界尽管残缺破损、笨拙不堪,却也不乏优美宜人、富有意义之物,我像所有艺术家一样,希望用这些...
評分【读品】罗豫/文 在铁板一块的科学主义面前,我们的世界过于确定,只需连上因特网,好奇心就忍不住在排山倒海的信息面前退却,仿佛小孩想要一片雪花,圣诞老人却把她送到了冰天雪地的南极。想象力再也没有用武之地,围着炉火听故事,然后怀着对神秘宇宙的敬畏上床睡觉的童年时...
評分直到去年,在某个冬夜的光和文学区,我才知道爱尔兰文学史上有叶芝这个人存在。 这本书封面甚得我心,这种苍绿正属于我心目中的那个爱尔兰。记得当年大学第一次接触爱尔兰文化,是在图书馆借的一本书,叫做《祭司与王制——凯尔特人的爱尔兰》,翻开的封二的一幅图就把我征服...
評分說實話,我通常不太喜歡閱讀過於學術化或帶有強烈考據色彩的文本,我更偏愛那些敘事流暢,情感充沛的作品。這本書的排版似乎很人性化,字間距和行距都比較舒服,這對於長時間沉浸閱讀來說至關重要。我購買它的主要動機,是想從那些看似簡單的民間故事中,捕捉到一種純粹的、未被現代文明過度粉飾過的生命力。我總覺得,真正的智慧往往隱藏在那些代代相傳的寓言和童謠之中,它們用最樸素的語言,講述瞭最深刻的哲理。我希望作者能夠以一種近乎詩意的筆觸來敘述這些素材,讓文字本身就具有音樂性和畫麵感,而不是僅僅停留在資料匯編的層麵。如果能從中讀到一絲絲宿命論的悲涼,夾雜著對生命短暫的無奈與抗爭,那就更契閤我對“暮色”這種意境的理解瞭。我期待它能提供一種精神上的避難所,讓我在喧囂的日常中,找到片刻的寜靜和對永恒事物的思考。
评分我通常是那種非常注重細節的讀者,尤其是在閱讀曆史或文化作品時,我無法容忍任何過於浪漫化而失真的描述。我希望這本書能夠保持一種冷靜的觀察視角,即使在描繪那些充滿魔力的場景時,也能讓人感受到其背後的現實基礎。我更關注的是“傳承”這個過程——當一個古老的傳說跨越數代人,從一個村莊傳到另一個村莊時,它必然會經曆修改、遺忘和重構。這本書有沒有嘗試去追蹤這些“文化變異”的軌跡?例如,某些特定的儀式動作,在不同的記錄中是如何微妙變化的?我對那些關於語言學痕跡的探討很感興趣,那些看似無意義的詞匯或重復的句式,往往是理解古代音韻和信仰結構的關鍵。如果作者能夠展示齣嚴謹的考證,並且清晰地區分齣哪些是經過文學加工的,哪些是更接近原始記錄的片段,那麼這本書的價值將是無可估量的。它應該像一把手術刀,精準地剖開那些交織在一起的信仰層。
评分這本厚重的閤集,初捧在手,便覺一股沉甸甸的曆史氣息撲麵而來,仿佛能透過泛黃的書頁,窺見那些早已消逝的古老場景。我一直對那些遙遠而神秘的傳說情有獨鍾,尤其是那些關於自然精靈、失落的王國以及英雄史詩的敘事。這本書的裝幀設計頗具匠心,封麵上的圖騰和字體選擇,無不透露齣一種對古老文明的敬意。翻開內頁,那些精細的插圖——那些描繪著霧靄彌漫的沼澤、巍峨聳立的石陣,以及身著長袍的吟遊詩人的畫麵——立刻將我的思緒帶入瞭一個完全不同的時空。我迫不及待地想要探究作者是如何將那些零散的民間故事、近乎失傳的歌謠,編織成一個宏大而連貫的文化圖景的。我期望在這裏找到的,不僅僅是故事本身,更是一種精神上的迴溯,一種對我們自身文化根源深處的凝視。那種對未知力量的敬畏,對自然之美的贊嘆,以及在苦難中依然堅守的民族精神,想必會在這字裏行間得到淋灕盡緻的展現。我尤其關注那些關於信仰與迷信交織的部分,那往往是理解一個民族靈魂最直接的切入口。
评分這本書的厚度讓我對內容的豐富程度充滿瞭信心,這絕不是一本蜻蜓點水的淺嘗輒止之作。我更傾嚮於從一個地方誌或文化地理學的角度去審視它。我想知道,這些流傳在特定地理區域的故事,是如何被當地的氣候、資源和曆史事件塑形的。比如,那些與海洋、高地或森林緊密相關的神話,它們在敘事方式和角色設定上會有哪些顯著的差異?我希望看到的是一種細緻的比較分析,而不是籠統的概括。我個人對那些關於社會邊緣人物——如瘋子、先知、流浪者——如何被納入或排斥在主流敘事之外的描寫特彆感興趣。他們往往是那些承載著最原始、最未被馴化的文化信息的載體。這本書如果能提供足夠的背景資料來支撐這些民間故事的真實性(無論是在社會實踐層麵還是精神寄托層麵),那麼它在我心中的分量就會大大增加。我期待它能讓我對特定地域的文化心理有一個立體而深刻的理解。
评分我不得不承認,我對這類題材的接觸並不算深入,所以抱著一種既好奇又略帶謹慎的心態來對待這本書。吸引我的地方在於它標題中蘊含的那種“黃昏”的意境,它暗示著某種事物的終結,或者是一個偉大時代的落幕,這本身就充滿瞭戲劇性的張力。我更關注的是,在“暮色”降臨時,那些民間信仰和習俗是如何掙紮著,試圖抓住最後的一絲光明,或者又是如何優雅地融入黑暗的。我希望作者不是簡單地羅列民間傳說,而是能深入挖掘這些故事背後的社會結構和心理狀態。例如,某些反復齣現的意象——比如渡河、迷霧中的聲音——它們在不同地域的變體中,揭示瞭人類共同的恐懼與渴望。如果這本書能提供一些關於口頭傳統如何被記錄和轉譯的幕後花絮,那就更添一層學術的趣味性瞭。我更看重的是其文化人類學的價值,而不是僅僅將其視為一本故事集。
评分藉標。在友鄰那裏遇見(感謝。可惜圖書館隻有一個裝幀比較low的版本,好遺憾。但是葉芝的故事真的太美好瞭呀,晶瑩剔透。)
评分"I have desired, like every artist, to create a little world out of the beautiful, pleasant, and significant things of this marred and clumsy world"
评分每晚進入夢鄉前時常造訪之地。
评分怪力亂神。
评分衝著聊齋看最後想到瞭瀋從文 纔定好題然而嚴謹的我導已經讓我發outline瞭。。。
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