卡尔·施米特(Carl Schmitt)是20世纪德国著名的法学家,也是20世纪颇有争议、极富激发性的政治思想家。刘小枫教授在选编《施米特与政治的现代性》之后,重新增订《施米特与政治法学》文集,以集中体现施米特法学的历史和神学品格。本文集围绕施米特的政治法学的思想线索,精选了从各种视角对其政治法学思想进行解读的论文,突显出施米特政治法学的历史意义和当代价值,尤其是对深入理解施米特思想、把握其文本的思想脉络有着重要的借鉴意义。
刘小枫
增订本说明
刘锋
导言:政治与神学的平行性
施米特
价值的僭政(朱雁冰译)
云格尔
无价值的真理(张宪译)
巴尔
施米特的“政治的神学”(张宪译)
布鲁门贝格
施米特的《政治的神学》及其续篇(吴增定译)
许伯纳
现代性历史纹理中的经与纬(李秋零译)
尼西黛斯
启示录的宪法学说(朱雁冰译)
彼特森
古代基督教世界对奥古斯都皇帝的评议(刘锋译)
法贝尔
罗马人施米特(谷裕译)
曼斯菲尔德
近代代议制和中世纪代表制(刘锋译)
凯尔森
上帝与国家(林国荣译 田立年校)
科斯洛夫斯基
政治的一神论抑或三一论学说?(李秋零译)
克勒格/朱勒
多数共识即公民宗教?(李秋零译)
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总的来说,这本书像是一套高精度的钟表,每一个齿轮——每一个概念、每一次引述、每一次逻辑推导——都被精准地安装和校准,共同指向一个核心的哲学命题。它需要的不仅仅是耐心,更需要一种对思想深度刨根问底的饥渴感。它不是那种可以一边喝咖啡一边轻松翻阅的读物,它要求读者投入全部的心神,进入一种近乎冥想的状态,去跟随着作者的思维轨迹穿越迷雾。对于任何一个严肃关注国家、法律、权威这些根本性问题的思考者来说,这本书提供了一个不可或缺的思想工具箱。它不给出简单的答案,却教会你如何提出更深刻、更有价值的问题。读完之后,你会发现自己对周围世界的认知框架似乎发生了一次微妙但永久性的重塑,这是任何“速成指南”都无法企及的价值所在。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色搭配烫金的书名,散发出一种古典而又深邃的气息,让人在捧起它的时候,就仿佛已经踏入了一个充满思想交锋的殿堂。内页的纸张选择也相当考究,触感温润,油墨的印制清晰锐利,即便是对于那些复杂晦涩的法学概念,也能提供良好的阅读体验。作者在排版上的用心也值得称道,章节之间的留白得当,逻辑结构仿佛被视觉化了一般,使得厚重的理论在阅读过程中不至于让人感到窒息。我尤其欣赏扉页上那段引文的选取,它精准地概括了全书潜在的对话背景,为读者提供了进入文本的第一个情绪锚点。整体来看,这不仅仅是一本学术著作,更是一件精心制作的文化产品,体现了出版方对严肃阅读体验的尊重。初次翻阅,这种对形式美的尊重,极大地激发了我深入探究其内容的渴望,仿佛在预示着,接下来的阅读旅程将会是充实而有分量的。
评分如果从批判性的角度审视,本书在方法论上的选择呈现出一种坚定的立场,即更倾向于一种规范性的建构而非纯粹的经验描述。这使得它在解释某些现代社会的新兴治理模式时,偶尔显得有些理论先行、实践滞后的倾向。例如,对于一些新兴的数字治理和算法决策的法律规制探讨,作者似乎更热衷于从古典的自然法或契约精神出发来寻找对策,而不是深入剖析当前技术工具对现有法律框架的颠覆性冲击。当然,这也许是作者刻意为之,旨在提供一个“理想的锚点”来审视现实的偏差。但对于急需操作层面指导的读者而言,可能会觉得在如何“落地”这些宏大原则上,着墨稍浅。但这或许正是这类奠基性理论著作的使命:提供高度抽象的智慧,留给实践者去完成复杂的转化。
评分读完第一章,我立刻被作者那近乎手术刀般精确的分析能力所震撼。他似乎拥有一种将宏大叙事拆解为最基本逻辑单元的魔力,每一个论断都建立在坚实的概念辨析之上,绝不容许任何模糊地带。特别是他对“权力边界”的界定部分,他没有满足于传统教条的引用,而是回溯了数个历史关键节点的法理演变,清晰地勾勒出法律规范如何在特定历史情境下被重塑的过程。这种处理方式,使得原本枯燥的法条解释瞬间活化,充满了动态的张力。阅读过程中,我发现自己需要频繁地停下来,不是因为看不懂,而是因为需要时间来消化其论证的严密性,并在自己的知识体系中找到对应的参照点。这种思维上的拉锯战,恰恰是优秀学术作品的魅力所在——它不是被动地灌输知识,而是主动地激发读者的批判性思考。这种层层递进、步步为营的叙事节奏,展现了作者极高的学术自律性。
评分这本书的语言风格非常独特,它融合了古典德语哲学论述的严谨性与现代批判理论的锐利感,形成了既学院派又兼具文学色彩的表达体系。很少有法学著作能够做到在保持学术规格的同时,还能够时不时地流露出一种对人类困境的深沉关怀。比如在探讨法条适用的人性化缺失时,作者使用的比喻极其精妙,没有一句煽情,却能直击人心,让人在思考制度僵硬性的同时,体会到法律背后那些被忽略的个体命运。这种文风上的张弛有度,使得阅读过程中的疲劳感大大降低,读起来更像是在与一位博学而富有洞察力的智者进行一场高质量的对话。我甚至在某些段落发现了作者对特定历史文献的独特解读,这种“打破常规”的解读,虽然可能引发争议,但无疑为读者提供了看待旧有问题的全新视角,这一点非常宝贵。
评分曼老师(Mansfield)那篇写代议制的写得真好:“近代代议制的一个有待自省的问题是,它的生活方式否认了为一种生活方式立法的可能性,但其本身又必须通过立法而确立起来。”
评分系列论文尽管围绕施米特政治神学的价值论和法理学根源,但政治法学的译法非常具有倾向性,无产阶级专政下继续革命的理论基础?
评分中间几篇价值最大:启示录的宪法学说、佩特森论古代基督教一神论、罗马人施米特。布鲁门伯格那篇云里雾里,吴增定老师(在大约02年?)翻译水平堪忧啊。许伯纳论施、布二人那篇扯东扯西不知所云——需要很多背景知识,但写成这样也挺失败的。
评分看到“委托专政”的字样时,就如同当初看到“人民民主专政”一样打了个寒战
评分看到“委托专政”的字样时,就如同当初看到“人民民主专政”一样打了个寒战
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