施米特与政治法学

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出版者:华东师范大学出版社
作者:刘小枫 选编
出品人:
页数:398
译者:刘锋 等
出版时间:2008-01
价格:34.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561755938
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 施米特
  • 政治哲学
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具体描述

卡尔·施米特(Carl Schmitt)是20世纪德国著名的法学家,也是20世纪颇有争议、极富激发性的政治思想家。刘小枫教授在选编《施米特与政治的现代性》之后,重新增订《施米特与政治法学》文集,以集中体现施米特法学的历史和神学品格。本文集围绕施米特的政治法学的思想线索,精选了从各种视角对其政治法学思想进行解读的论文,突显出施米特政治法学的历史意义和当代价值,尤其是对深入理解施米特思想、把握其文本的思想脉络有着重要的借鉴意义。

刘小枫

增订本说明

刘锋

导言:政治与神学的平行性

施米特

价值的僭政(朱雁冰译)

云格尔

无价值的真理(张宪译)

巴尔

施米特的“政治的神学”(张宪译)

布鲁门贝格

施米特的《政治的神学》及其续篇(吴增定译)

许伯纳

现代性历史纹理中的经与纬(李秋零译)

尼西黛斯

启示录的宪法学说(朱雁冰译)

彼特森

古代基督教世界对奥古斯都皇帝的评议(刘锋译)

法贝尔

罗马人施米特(谷裕译)

曼斯菲尔德

近代代议制和中世纪代表制(刘锋译)

凯尔森

上帝与国家(林国荣译 田立年校)

科斯洛夫斯基

政治的一神论抑或三一论学说?(李秋零译)

克勒格/朱勒

多数共识即公民宗教?(李秋零译)

好的,这是一本名为《法理学与现代社会秩序》的图书简介,它与您提到的《施米特与政治法学》内容无关。 --- 《法理学与现代社会秩序》 导言:重塑法律的基石与边界 在二十一世纪的今天,全球化、技术革新与社会结构的深刻变革,正以前所未有的速度冲击着我们赖以生存的法律体系。传统的法律规范在应对数字鸿沟、跨国监管以及新型社会治理模式时,显得力不从心。本书《法理学与现代社会秩序》旨在超越既有的法律教义学窠臼,深入剖析当代法哲学如何为重构一个更具韧性、公正与效率的社会秩序提供理论支撑与方法论指导。 本书并非停留在对古典法学家(如霍布斯、洛克、康德)的机械复述,而是力求将法理学的核心议题——正义、权力、法律的效力与合法性——置于后现代的复杂情境中进行检验和重塑。我们试图回答的核心问题是:在一个日益去中心化、多元价值冲突的社会中,法律秩序如何保持其统一性和权威性? 第一部分:从规范到事实——法律实在论的现代回响 本书的开篇聚焦于对法律实在论(Legal Realism)的重新解读。传统的法律实证主义倾向于将法律视为一套封闭的、纯粹的规范体系,忽略了法律在实际运作中的能动性与不确定性。我们认为,理解现代法律秩序的关键,在于正视“法律行动者”(Legal Actors)在塑造法律解释与适用过程中的决定性作用。 第一章:法律行动者的能动性与解释的困境。本章详细分析了法官、律师及行政官员在法律形成过程中的角色。通过对美国最高法院一系列标志性判例的案例研究,我们揭示了在面对模糊立法或价值冲突时,法律文本如何被“激活”或“重塑”。我们提出了“解释边界理论”,即任何法律解释都不可能完全脱离解释者的社会背景、意识形态预设以及法律文化的影响,这为我们认识法律的动态本质提供了新的视角。 第二章:法律的社会学转向:法律与社会事实的交互。本部分着重探讨了法律的有效性(Validity)与社会接纳度(Acceptance)之间的复杂关系。法律规则的生命力并非仅源于其形式上的合法程序,更植根于社会群体的认知与习惯。我们引入了社会学中的“制度惯性”概念,探讨社会对既有法律框架的依附性如何阻碍或促进必要的法律改革,并讨论了非正式规范(如行业标准、社区道德)在填补正式法律真空中的关键作用。 第二部分:正义的多元谱系与分配困境 现代社会秩序的合法性危机,往往源于对“正义”概念的理解分歧。本书拒绝提供单一的、普适的正义蓝图,转而致力于描绘当代正义理论的多元谱系及其在具体社会议题上的适用困境。 第三章:罗尔斯、诺齐克与后分配时代的张力。本章系统梳理了自由主义正义理论的核心辩论。我们不仅重温了“无知之幕”与“差异原则”的精妙设计,也深入剖析了以诺齐克为代表的权利至上论对现代福利国家的挑战。更进一步,本章探讨了在全球化背景下,这些理论如何应对跨国资源分配不公和代际正义(Intergenerational Justice)问题。 第四章:社群主义的回归与身份政治的法律化。针对自由主义理论在处理群体差异和文化特殊性上的局限性,本章深入探讨了社群主义(Communitarianism)对法律个体主义假设的批判。我们分析了身份政治如何通过法律渠道寻求承认与补偿,例如在少数族裔权利、性别平等法案中的体现。然而,本书也审慎地指出,当身份诉求固化为对抗性的法律实践时,构建一个共享的、包容性的公共领域将面临何种结构性障碍。 第五章:效率、公平与法律的经济理性。本部分审视了法律经济学(Law and Economics)对法律秩序的影响。我们分析了效率最大化原则在环境规制、合同法领域的应用及其潜在的伦理风险。本书强调,单纯的成本效益分析无法替代对基本权利的考量,法律秩序的构建必须是在效率追求与基本人性尊严之间寻求审慎的平衡。 第三部分:法律的合法性危机与全球治理的挑战 进入第三部分,我们将目光投向宏观层面,探讨在主权国家体系受到侵蚀、跨国问题日益突出的当下,法律权威如何得以维系。 第六章:法律的超越性与去中心化的权力结构。全球化使得国家主权不再是法律效力的唯一源泉。本章考察了国际法、超国家组织(如欧盟)以及非国家行为体(跨国公司、非政府组织)在法律规范制定中的角色。我们探讨了“软法”(Soft Law)的兴起对传统硬性法律规范的冲击,以及这种去中心化结构对法治原则构成的潜在威胁。 第七章:技术治理与法律的未来形态。人工智能、大数据和区块链技术正在重塑社会控制与法律执行的方式。本章着重讨论了算法正义(Algorithmic Justice)的伦理困境:算法的透明度、可解释性(Explainability)与问责制(Accountability)如何融入既有的法律救济体系?我们认为,不加批判地将治理权力移交给技术系统,将是对民主法治原则的根本性背离。 第八章:危机时刻的法律:例外状态与常态的边界。现代社会秩序的稳固性,往往在遭遇重大危机(如全球疫情、大规模恐怖主义)时受到考验。本章分析了“例外状态”(State of Exception)的理论在当代安全治理中的实践,以及这种实践对公民自由和宪政原则的挤压效应。我们主张,即使在紧急情况下,法律体系也必须预设清晰的自我限制机制,以防止权力滥用常态化。 结语:通向韧性法治的路径 《法理学与现代社会秩序》最终的意图,是提供一套批判性工具,帮助读者辨识当代法律秩序中的薄弱环节,并探索重塑法治的可能路径。我们深信,法理学并非象牙塔中的纯理论游戏,而是关乎我们如何集体生活、如何分配资源、如何界定自由的实践性学问。本书的结论是,面对日益流动的现代性,法律秩序的韧性(Resilience)将取决于其适应不断变化的社会现实的能力,以及其在维护基本价值(正义、平等、尊严)方面的坚定承诺。 --- 本书适合对象: 法学、政治学、社会学及哲学领域的研究人员、高校师生,以及所有关注社会治理与法律变革的公共知识分子和政策制定者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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总的来说,这本书像是一套高精度的钟表,每一个齿轮——每一个概念、每一次引述、每一次逻辑推导——都被精准地安装和校准,共同指向一个核心的哲学命题。它需要的不仅仅是耐心,更需要一种对思想深度刨根问底的饥渴感。它不是那种可以一边喝咖啡一边轻松翻阅的读物,它要求读者投入全部的心神,进入一种近乎冥想的状态,去跟随着作者的思维轨迹穿越迷雾。对于任何一个严肃关注国家、法律、权威这些根本性问题的思考者来说,这本书提供了一个不可或缺的思想工具箱。它不给出简单的答案,却教会你如何提出更深刻、更有价值的问题。读完之后,你会发现自己对周围世界的认知框架似乎发生了一次微妙但永久性的重塑,这是任何“速成指南”都无法企及的价值所在。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色搭配烫金的书名,散发出一种古典而又深邃的气息,让人在捧起它的时候,就仿佛已经踏入了一个充满思想交锋的殿堂。内页的纸张选择也相当考究,触感温润,油墨的印制清晰锐利,即便是对于那些复杂晦涩的法学概念,也能提供良好的阅读体验。作者在排版上的用心也值得称道,章节之间的留白得当,逻辑结构仿佛被视觉化了一般,使得厚重的理论在阅读过程中不至于让人感到窒息。我尤其欣赏扉页上那段引文的选取,它精准地概括了全书潜在的对话背景,为读者提供了进入文本的第一个情绪锚点。整体来看,这不仅仅是一本学术著作,更是一件精心制作的文化产品,体现了出版方对严肃阅读体验的尊重。初次翻阅,这种对形式美的尊重,极大地激发了我深入探究其内容的渴望,仿佛在预示着,接下来的阅读旅程将会是充实而有分量的。

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如果从批判性的角度审视,本书在方法论上的选择呈现出一种坚定的立场,即更倾向于一种规范性的建构而非纯粹的经验描述。这使得它在解释某些现代社会的新兴治理模式时,偶尔显得有些理论先行、实践滞后的倾向。例如,对于一些新兴的数字治理和算法决策的法律规制探讨,作者似乎更热衷于从古典的自然法或契约精神出发来寻找对策,而不是深入剖析当前技术工具对现有法律框架的颠覆性冲击。当然,这也许是作者刻意为之,旨在提供一个“理想的锚点”来审视现实的偏差。但对于急需操作层面指导的读者而言,可能会觉得在如何“落地”这些宏大原则上,着墨稍浅。但这或许正是这类奠基性理论著作的使命:提供高度抽象的智慧,留给实践者去完成复杂的转化。

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读完第一章,我立刻被作者那近乎手术刀般精确的分析能力所震撼。他似乎拥有一种将宏大叙事拆解为最基本逻辑单元的魔力,每一个论断都建立在坚实的概念辨析之上,绝不容许任何模糊地带。特别是他对“权力边界”的界定部分,他没有满足于传统教条的引用,而是回溯了数个历史关键节点的法理演变,清晰地勾勒出法律规范如何在特定历史情境下被重塑的过程。这种处理方式,使得原本枯燥的法条解释瞬间活化,充满了动态的张力。阅读过程中,我发现自己需要频繁地停下来,不是因为看不懂,而是因为需要时间来消化其论证的严密性,并在自己的知识体系中找到对应的参照点。这种思维上的拉锯战,恰恰是优秀学术作品的魅力所在——它不是被动地灌输知识,而是主动地激发读者的批判性思考。这种层层递进、步步为营的叙事节奏,展现了作者极高的学术自律性。

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这本书的语言风格非常独特,它融合了古典德语哲学论述的严谨性与现代批判理论的锐利感,形成了既学院派又兼具文学色彩的表达体系。很少有法学著作能够做到在保持学术规格的同时,还能够时不时地流露出一种对人类困境的深沉关怀。比如在探讨法条适用的人性化缺失时,作者使用的比喻极其精妙,没有一句煽情,却能直击人心,让人在思考制度僵硬性的同时,体会到法律背后那些被忽略的个体命运。这种文风上的张弛有度,使得阅读过程中的疲劳感大大降低,读起来更像是在与一位博学而富有洞察力的智者进行一场高质量的对话。我甚至在某些段落发现了作者对特定历史文献的独特解读,这种“打破常规”的解读,虽然可能引发争议,但无疑为读者提供了看待旧有问题的全新视角,这一点非常宝贵。

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曼老师(Mansfield)那篇写代议制的写得真好:“近代代议制的一个有待自省的问题是,它的生活方式否认了为一种生活方式立法的可能性,但其本身又必须通过立法而确立起来。”

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系列论文尽管围绕施米特政治神学的价值论和法理学根源,但政治法学的译法非常具有倾向性,无产阶级专政下继续革命的理论基础?

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中间几篇价值最大:启示录的宪法学说、佩特森论古代基督教一神论、罗马人施米特。布鲁门伯格那篇云里雾里,吴增定老师(在大约02年?)翻译水平堪忧啊。许伯纳论施、布二人那篇扯东扯西不知所云——需要很多背景知识,但写成这样也挺失败的。

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看到“委托专政”的字样时,就如同当初看到“人民民主专政”一样打了个寒战

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看到“委托专政”的字样时,就如同当初看到“人民民主专政”一样打了个寒战

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