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发表于2024-11-15
真理的意義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
繼《實用主義》之後,威廉•詹姆斯把關於真理的演講、評論或論述閤輯為《真理的意義》,首次齣版於1909年。我們重新踏勘這百餘年的曆史旅途,無非更清晰說明瞭詹姆斯的作品需要細膩咀嚼,而非平闆地將他定位成實用主義者而已。
威廉•詹姆斯強調“經驗是一種曆程,沒有任何一種觀點可以宣稱是真理的最後篇章”。因此,真理是一種“脆弱的平衡”,當一種真理被建立時,正顯示其不足之處,而隨時會被後來的論點所補充或推翻。他拒絕爭辯無法以經驗界說的事物,但他並不會排除隻能以“部分”經驗呈顯的事物。他承認無法經驗的或難以被經驗的事物存在,但這樣的狀態事物,並非哲學論述的素材。
宗教信仰能成為真理嗎?真理如何被實現呢?《真理的意義》對真理意義的剖析及對真理誤解的駁斥,正是通過不同視野剔透齣真理的多元論意義。
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目錄
導讀:開啓真理的對話/林耀盛
前言
認知的功能
印度老虎
人文主義與真理
認識者與被認識者的關係
人文主義的本質
再論真理
普拉特教授論真理
實用主義者對真理的解釋及其誤解者
真理這個詞的意義
愷撒大帝的存在
絕對真理與充滿活力的生活
賀伯特教授論實用主義
抽象主義與“相對主義”
兩位英國批評者
對話
威廉•詹姆斯(William James,1842—1910),美國心理學傢和哲學傢,美國機能主義心理學和實用主義哲學的先驅,美國心理學會的創始人之一。1875年,建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席,1906年當選為國傢科學院院士。主要著有《心理學原理》(1890)、《對教師講心理學和對學生講生活理想》(1899)、《實用主義》(1907)、《多元的宇宙》(1909)。
崇尚實用主義並不是說什麼都可以去乾。另外對於超驗價值(上帝存在、自由、公正等)持保留態度。 實用主義並不是實證主義、在“做”的方麵說得比較多、一定程度上的唯我主義(非主觀主義)。------和非實用主義者的爭論集中在事實、認識、真理這三個維度。--------認知和感覺的關係,真理客體和真理認識者的關係。---崇尚真理的多元主義(包容性),但不是相對主義和虛無主義。----此書有點是分析哲學和心理學(貝剋萊,存在即感知)的雜糅。----此書作為一定程度的思維訓練還是不錯的。
評分粗略翻瞭一遍,沒能引起我真正的興趣
評分寫得好翻譯也不錯,為啥分這麼低
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評分內容很少啊
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