具体描述
《人性论(套装全2册)》中最重要的部分是《关于知识和或然推断的论述》一节。休谟认为，因果关系是人为的，不具有确实性。人的因果性观念完全来自感觉经验中对“相似性”例证的观察：我们看到两个类似的现象不断地按先后顺序重复出现或“恒常会合在一起”，便由这一个推到那一个，把一个称为原因，另一个称为结果。这种根据经验而来的推论完全是习惯的结果，而不是理性的结果。但休谟并不贬低习惯，他指出：“习惯就是人生的伟大导师。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们。”休谟认为，建立人性科学的全部材料是在感知中提出炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。印象是指初次呈现于心灵的一切感觉、情感和情绪，具有较多的力量，比较猛烈。观念是指由记忆和想象对以前印象的再现，即对印象的“摹仿和草拟”，是思考和推理中的印象的模糊心像。一切单纯观念都有一个单纯印象与之相应，但复合观念则未必那样，没见过长翅膀的马却可以对它进行想象。这是休谟在哲学中建立的“第一条原则”。
作者简介
大卫·休谟（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），苏格兰哲学家，出生于爱丁堡，与约翰·洛克（John Locke）及柏克莱（George Berkeley）并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点，如“知识来源于印象而非理性”，认为没有事实可由先验（a priori）方法被证明。卢梭等后世学人深受其影响。康德亦综合他同理性主义哲学家的观点创建起“正反合”的理论。 11岁进入爱丁堡大学，18岁专攻哲学，21岁出版“人性论”。1734前往法国进修，48年出使维也纳和都灵。1749回到家乡 1763年任驻法使馆秘书；1765年升任使馆代办。1767～1768年任副国务大臣。1769年8月退休返爱丁堡。谟的主要著作有《人性论》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》（6卷）等。哲学思想 休谟生活在英国资产阶级“光荣革命”结束到产业革命开始的社会变革的时代。这时，英国资产阶级已经成为统治阶级的一部分，它继续维持同贵族的联盟以加强对劳动人民的统治，与此同时，迅速成长壮大起来的工商业资产阶级要求对这个联盟内部的关系作有利于本阶级的调整，并继续反对封建复辟势力。这时，资产阶级的进步性和保守性交织在一起。作为这个阶级思想的代表人物的休谟，贯彻经验论观点，提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系。
目录信息
读后感
【按语：休谟（David Hume，1711-1776）的《人性论：在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试（a treatise of human nature：Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects，1739-40）》（上）的基本思想或许可以简单描述如下。上...
评分1.一般认为，关于因果关系的讨论是《人性论》及《人类理解研究》的核心议题，而我认为“关系”这个概念似乎更加基本。 2.后人在休谟对因果关系的质疑之中，连带出对归纳法的批评。 3.而休谟对因果性的考察贯穿《人性论》第一卷始末，在举证与反驳之间捍卫他的自然主义观点“自...
评分《人性论》书评：休谟的 “人性科学”。 全书分为三卷：第一卷“论知性”，是他的认识论：认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上”，而因果关系的基础归结于人的自然本性，把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...
评分1.一般认为，关于因果关系的讨论是《人性论》及《人类理解研究》的核心议题，而我认为“关系”这个概念似乎更加基本。 2.后人在休谟对因果关系的质疑之中，连带出对归纳法的批评。 3.而休谟对因果性的考察贯穿《人性论》第一卷始末，在举证与反驳之间捍卫他的自然主义观点“自...
评分简单地说《纯粹理性批判》是康德企图对抗休谟的经验主义与怀疑主义的尝试，这涉及逻辑学的一个古老的传统，即“分析判断”与“综合判断”的区分，分析判断主要指不需要通过经验进行验证的命题（比如说单身男性就是没有结婚的男性，等等），这一区别可以追溯回莱布尼茨，而休谟...
用户评价
这是一本真正能触动我灵魂的书。《人性论》带给我的是一种前所未有的阅读体验。作者的文字功底深厚，遣词造句精妙绝伦，读来令人心旷神怡。然而，这本书最吸引我的，是它对人性复杂性的极致描绘。人性并非单一的维度，而是由无数交织的线索构成，有光明，也有阴影，有理性，也有冲动，有善良，也有邪恶，而《人性论》恰恰展现了这种多重性。书中的“道德起源”章节，更是让我大开眼界。作者从进化论、社会契约论等多个角度，探讨了人类道德感的形成机制，以及道德在维系社会秩序中的作用。这让我开始重新审视那些我们习以为常的道德准则，它们究竟是天然的，还是后天习得的？是绝对的，还是相对的？这些思考让我对社会伦理有了更深刻的认识。书中的一些论述，甚至让我对自己的行为模式产生了深刻的反思，我发现自己在很多时候，是被自己也未曾察觉的欲望所驱使。这是一次令人不安，却又充满价值的自我认知之旅。
评分刚刚读完《人性论》，合上书本，内心久久不能平静，仿佛经历了一场灵魂的洗礼。这本书并非简单地罗列人性中的善与恶，而是深入浅出地剖析了构成人性的复杂肌理。作者以极其细腻的笔触，描绘了人在不同情境下的反应，那些我们习以为常的行为背后，隐藏着怎样的驱动力？那些看似微不足道的选择，又将如何累积成命运的轨迹？书中充斥着大量引人入胜的案例，有历史上的伟人，也有市井小民，他们的人生故事被巧妙地串联起来，共同构建了一幅波澜壮阔的人性画卷。我尤其喜欢其中关于“同情心”的部分，作者没有流于表面的煽情，而是从心理学、社会学等多角度分析了同情心的起源和作用，以及它如何在人际关系中扮演至关重要的角色。读到这里，我反思了自己过往的种种行为，那些帮助他人的瞬间，那些袖手旁观的时刻，都仿佛在书页中得到了最深刻的解答。这本书让我对“人”这个概念有了全新的认识，它不再是一个模糊的符号，而是一个鲜活、立体、充满矛盾和可能性的存在。它像一面镜子，映照出我们内心深处最真实的模样，也激励着我们去探索和实现更美好的自我。
评分我从《人性论》中获得的，是一种对人性更加包容和理解的态度。作者的笔触细腻而富有同情心，他能够深入到人性的每一个角落，无论是光明还是黑暗，都能予以公正的呈现。我尤其被书中关于“诱惑”的论述所吸引。诱惑，这个无处不在的现象，深刻地影响着我们的选择和命运。作者从心理学、神经科学等多个角度，分析了诱惑的本质，以及它如何通过影响我们的奖赏机制和决策过程，来驱动我们的行为。书中的例子非常生动，从个人的生活小事，到社会上的各种“骗局”，都得到了作者的精彩解读。读到这里，我开始反思自己在面对诱惑时的表现，以及我是否能够保持清醒的头脑。这本书让我更加认识到人性的脆弱，也更加理解了为何许多人在诱惑面前会做出不理智的选择。
评分《人性论》是一部极具启发性的著作，它让我看到了人性中那些被忽略的角落。作者以其敏锐的洞察力和深厚的学识，为我们揭示了人类行为背后的种种隐秘动机。我特别赞赏书中关于“权力欲望”的分析，它不仅仅是简单的对权力的追逐，更是对人类内心深处对控制、被认可和实现自我价值的渴望的体现。作者通过对历史人物的深入剖析，以及对现代社会权力运作模式的观察，展现了权力对人性的塑造作用，以及权力失衡可能带来的毁灭性后果。读到这里，我联想到了许多社会现象，那些看似合理的决策背后，往往隐藏着复杂的人性博弈。此外，书中对“虚荣心”的解读也让我印象深刻。虚荣心，这个常常被视为负面的特质，在作者的笔下，却展现出其复杂而多面的本质，它既可以成为个体追求进步的动力，也可能导致沉沦和堕入歧途。这本书让我更加理解了自己和他人行为背后的驱动力，也让我对这个世界有了更清晰的认知。
评分这本书《人性论》带来的，是一种智识上的震撼和对自身存在的重新审视。作者的文笔流畅而富有力量，将那些抽象的人性概念，具象化为一个个生动的故事和深刻的洞察。我尤其着迷于书中关于“好奇心”的探讨。好奇心，这个驱动人类不断探索未知、创造文明的原始动力，在作者的笔下，展现出了其多重面貌。它既是科学进步的火种，也是艺术创作的源泉，更是个人成长和精神世界的永恒追求。作者通过分析历史上的发明家、探险家和艺术家，揭示了好奇心在推动人类文明发展中的关键作用。读到这里，我内心深处对未知领域的渴望被再次点燃，也让我意识到，保持一颗好奇的心，是多么重要。这本书不仅让我对人性有了更深的理解，更激励我勇敢地去探索生命的无限可能。
评分读完《人性论》，我感受到了一种前所未有的智识上的满足。作者的论证严谨而富有逻辑，每一个观点都建立在坚实的理论基础之上，并辅以丰富的例证。这本书并非一本轻松的读物，它需要读者投入时间和精力去思考和理解。然而，这份投入是值得的，因为它将带领你进入一个关于人性的全新世界。我尤其喜欢书中对“情感依恋”的分析，作者深入探讨了人类在亲密关系中形成的情感纽带，以及这些依恋模式如何影响我们一生的人际交往。从童年时期的亲子关系，到成年后的伴侣关系，甚至是我们对社会群体的情感连接，都可以在书中找到深刻的解读。作者的笔触细腻而富有同情心，即使在探讨人性中的阴暗面时，也能保持一种客观的审视态度。这本书不仅拓展了我的知识边界，更让我对人与人之间的连接有了更深刻的理解。它是一次智识的盛宴，更是一次心灵的启迪。
评分《人性论》是一本能够改变你思维方式的书。作者以其独特的视角，对人性进行了深入而全面的剖析。我被书中对“社会性”的论述深深吸引。人类作为一种高度社会化的生物，我们的行为、思想，甚至我们的价值观，都深受社会环境的影响。作者从社会群体动力学、群体规范、社会认同等角度，阐述了社会性如何塑造个体，以及个体如何在群体中寻求归属感和价值感。书中的案例非常具有代表性，无论是历史上的社会变革，还是现代社会中的流行文化，都得到了作者精彩的解读。读到这里，我反思了自己在不同社会群体中的表现，以及这些经历如何塑造了今天的我。这本书让我意识到，我们并非孤立存在的个体，我们是社会的孩子，我们的一言一行都与周围的世界息息相关。它是一次深刻的自我认知，也让我对整个社会运作机制有了更深的理解。
评分《人性论》是一部能够点燃思考火花的著作。作者的文笔简洁而富有力量，他能够用最精炼的语言，揭示出人性中最深刻的道理。我最欣赏书中关于“归属感”的探讨。归属感，是人类最基本的需求之一，它驱动着我们寻求连接，融入群体，并从中获得安全感和认同感。作者从社会心理学、人类学等多个角度，分析了归属感在人类社会中的重要性，以及个体如何通过建立人际关系、参与群体活动来满足这种需求。书中的案例非常具有代表性，无论是童年时期的游戏，还是成年后的社交活动，都得到了作者的精彩剖析。读到这里，我开始反思自己在不同群体中的感受，以及我是否真正找到了属于自己的归属。这本书不仅让我对人性的某些方面有了更深刻的理解，也让我更加珍视与他人的连接。
评分《人性论》是一本让我受益匪浅的书。作者以其深邃的洞察力，为我们揭示了隐藏在人类行为背后的复杂动机。书中对“公平感”的分析，尤其让我印象深刻。公平感，是人类社会稳定运行的基石，它影响着我们的社会交往、政治制度，甚至我们的个人情绪。作者从心理学、经济学、社会学等多个学科角度，探讨了公平感的来源、表现形式，以及它对个体和社会产生的深远影响。书中的案例非常贴近生活，从日常的分配问题，到宏观的社会公正议题，都得到了作者的精彩剖析。读到这里，我开始反思自己在生活中对公平的认知，以及我所做的判断是否真正公平。这本书不仅让我对人性的某些方面有了更深刻的理解，也让我更加关注社会公正的问题。
评分《人性论》这本书，实在是一部值得反复品读的佳作。初次翻阅，我便被其宏大的视野和深刻的洞察力所折服。作者对于人性的探讨，绝非停留在表面现象，而是直抵核心，挖掘出那些深埋在我们潜意识中的动机和欲望。书中对“利己主义”的分析尤为精彩，它并没有简单地将利己主义等同于自私自利，而是探讨了其在人类社会演化中的积极作用，以及如何在保持个体利益的同时，实现社会整体的和谐发展。这种辩证的视角，让我对许多曾经固有的观念产生了动摇。我特别欣赏书中对于“理性”和“情感”之间关系的论述，作者并没有将两者割裂开来，而是强调了它们之间密不可分、相互影响的关系。很多时候，我们以为是理性的决策，背后却可能隐藏着深层的情感驱动；而看似非理性的情感冲动，有时却能指引我们走向正确的方向。书中的例子信手拈来，既有经典哲学思辨，也有现代社会热点，作者能够将这些内容融会贯通，为读者呈现一幅幅生动的人性浮世绘。读完这本书，我感觉自己对人性的理解又上了一个台阶，看待世界的方式也变得更加多元和包容。
评分翻译不通
评分译得差了些。
评分除了经验杂多之外，我们的知性无法确定一切真理的基础，而只能在人性的角度得出一点点知识。无法批驳的论证。
评分简直没有任何的哲学基础翻译出来的书籍， 我真的是不明白了这样的人怎么能翻译呢？ 很多词语都是专业名词，都没有翻译出来，让人非常的愤慨！
评分译得差了些。
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