人性的探究——休谟哲学述评

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出版者:四川大学出版社
作者:罗中枢
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1995
价格:14.00
装帧:
isbn号码:9787561411797
丛书系列:
图书标签:
  • 英国
  • 经验论
  • 大卫·休谟
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具体描述

《人性的探究——休谟哲学述评》 这是一部深入剖析人性、洞察人类经验本质的哲学著作。作者以严谨的学术态度和流畅的文笔,带领读者走进苏格兰启蒙运动巨匠大卫·休谟的思想世界,探究其关于人性理解的核心论断。本书并非对休谟哲学的简单罗列,而是通过细致的梳理与独到的评述,勾勒出休谟思想的全貌及其在哲学史上的重要地位。 全书紧扣“人性”这一宏大主题,从休谟认识论的基石——印象与观念的区分出发,层层递进地阐述其对人类心灵运作机制的深刻洞察。作者详细解读了休谟如何通过经验主义的视角,揭示我们对因果关系、自我同一性、乃至道德和宗教的理解,都并非源于先验的理性,而是植根于感官经验的反复联系和习惯的形成。 尤其在关于“因果关系”的探讨上,本书着重展现了休谟如何挑战传统形而上学的权威,指出我们对事物之间必然联系的信念,不过是一种心理上的联结,一种基于“恒常的联结”所产生的“预期”。这种颠覆性的观点,不仅在当时引起了巨大争议,也为后世的科学哲学和认识论研究开辟了新的道路。 本书的另一重要篇章,聚焦于休谟关于“自我”的哲学。作者清晰地阐释了休谟对实体性自我的否定,他认为自我并非一个固定不变的实在,而是一个由瞬息万变的观念组成的“剧场”。这种对“自我”的解构,无疑是对传统哲学中“主体”概念的重大冲击,也为我们理解个体意识的流动性和不稳定性提供了全新的视角。 此外,本书还深入剖析了休谟在道德哲学上的贡献。作者着重介绍了休谟将道德的根源从理性转向情感和同情的观点。他认为,道德判断并非基于理性的推导,而是源于我们内在的“同情”能力,以及社会习惯和公共舆论的塑造。这种将道德情感化的解读,极大地丰富了道德哲学的内涵,并对现代伦理学产生了深远影响。 作者并未止步于对休谟哲学的阐释,更融入了大量的述评。对于休谟思想中的某些争议之处,例如其对宗教的怀疑态度,以及其对情感在道德中的核心地位的强调,本书都进行了细致的辨析,并尝试将其置于更广阔的哲学语境下进行理解。通过与同时代及后世哲学家思想的对比,作者有力地展现了休谟哲学的前瞻性和革命性。 本书的语言风格严谨而不失生动,既有对复杂哲学概念的清晰阐释,也有对思想家精神世界的生动描绘。阅读此书,读者将如同跟随一位经验丰富的向导,在休谟那充满智慧与洞见的思想迷宫中穿梭,不仅能系统地掌握休谟哲学的核心要义,更能深刻体会其对人性理解的独到之处。 《人性的探究——休谟哲学述评》是一部集学术性、思想性和可读性于一体的优秀哲学著作。它不仅是哲学专业研究者不可或缺的参考读物,对于任何对人类经验、认识世界的方式以及道德情感的根源感兴趣的读者而言,都将是一次富有启发性和深刻的阅读体验。通过对休谟哲学的深入探究,我们能够更好地理解自身,理解我们所处的世界,以及我们与他人的关系。

作者简介

目录信息

读后感

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这本书以其严谨的论证和深刻的洞察,让我对“人性”这一古老而又常新的命题有了全新的认识。休谟的哲学,与其说是对人性的“探究”,不如说是对我们如何“认识”和“理解”人性的一种“反思”。作者在对休谟的“宗教批判”部分的解读,尤为精彩。休谟将宗教的起源归因于人类对未知事物和恐惧的心理反应,以及对安慰和希望的渴望。他认为,那些看似神圣的教条,其实是人类情感和心理需求的外化。这种解释,在我看来,既大胆又具有颠覆性。它挑战了许多人根深蒂固的信仰体系,但也提供了一种更符合理性审视的视角。我开始思考,那些支撑我们精神世界的“信仰”,是否也像休谟所说的,更多地是源于情感的慰藉,而非客观的证据?当然,这并非否定信仰本身的重要性,而是让我们以一种更清醒的头脑去面对它。书中对休谟“政治哲学”的梳理,也让我看到,休谟对人性的理解,是如何影响了他对社会制度和治理的看法。他对“同情”和“公正”的重视,以及对“政府”的实用主义态度,都让我看到了一个更加复杂和 nuanced 的休谟。

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《人性的探究——休谟哲学述评》这本书,像是一次精妙的哲学手术,它深入到人性的每一个角落,用逻辑的解剖刀,细致地剖析我们情感、理智、道德的起源和运作机制。在我阅读的过程中,最让我印象深刻的是休谟对于“信念”的分析。我们为何会相信某些事物,例如因果关系,或者事物的存在?休谟认为,信念并非源于理性的必然推导,而是源于一种“习惯”的力量,一种心理上的倾向。当两个事物反复同时出现时,我们的心灵就会形成一种联想,并且在下一次看到其中一个事物时,自然而然地预期另一个事物的出现。这种解释,看似简单,却道出了我们许多行为和认知背后的真相。它让我开始审视自己生活中的许多“理所当然”,比如我为什么相信明天的太阳会升起?仅仅是因为过去无数次的经验?这种基于经验的预测,是否也能被绝对地证明其正确性?休谟的回答是否定的,他让我们认识到,我们所有的知识,归根结底都建立在经验的基础之上,而经验本身并不能提供超越经验的必然性。这种对知识边界的清醒认识,让我对过度自信和绝对真理的追求保持了警惕。

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读完这本《人性的探究——休谟哲学述评》,我感觉自己像是经历了一次深刻的“认知重塑”。休谟的哲学,与其说是在“探究人性”,不如说是在“解构”我们习以为常的“人性观”。他那对“因果关系”的质疑,对我来说是最具冲击力的一部分。我们总是习惯性地认为,事件之间存在着必然的联系,即“原因”导致“结果”。但休谟却认为,我们看到的只是事件的“连续”,而“必然联系”本身,是一种我们赋予的心理习惯,一种“希望”或“预期”。这种观点,无疑是对我们日常认知模式的一种颠覆。它让我开始审视,有多少我们深信不疑的“因果”关系,其实只是我们的心理在起作用?书中对“自由意志”的讨论,也同样引人深思。休谟认为,自由并非是“无因的行动”,而是“按照我们自己意愿的行动”。这意味着,即使我们的行为有其原因,只要这些原因来自我们自身,那么我们的行为就是自由的。这种对自由的重新定义,似乎在一定程度上缓和了他前面那些令人不安的“决定论”的意味。

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终于读完了这本《人性的探究——休谟哲学述评》,走出休谟那如同迷宫般错综复杂的思想世界,我的脑海里依旧回荡着他那冷静而锐利的分析。这本书并非轻易读懂的读物,它要求我放下固有的哲学预设,跟随休谟的脚步,一步步解构我们赖以生存的“人性”本身。初读之时,常常被他那种近乎解剖式的思辨弄得有些眩晕,感觉自己过去习以为常的因果、自我、理性,在休谟的笔下都变得模糊不清,甚至可以说是虚无缥缈。但他并没有止步于此,而是以一种令人惊叹的毅力,试图在这些“幻觉”的废墟之上,重新构建一种立足于经验和情感的对人性的理解。尤其是关于道德的起源,他将它从神圣的领域拉回到人类普遍的情感和同情心之中,这对我来说是一个巨大的思想冲击。我开始反思,那些我们认为理所当然的善恶之分,究竟是来自何方?是否真的如他所说,源于一种“同情”的本能,一种在他人苦难中感受到的共鸣?这本书让我对“知道”这个概念产生了全新的审视,它迫使我去区分“看见”和“理解”,区分“经验”和“推断”,在日常生活中,我常常不假思索地接受某些结论,而休谟则像一位严苛的老师,不断提醒我:你确定你真的“知道”吗?你所有的“知道”,是基于事实的直接观察,还是源于一种习以为常的心理联结?这种追问,虽令人不安,却也充满了智识上的刺激,仿佛一层层剥开迷雾,看见了事物更真实的肌理。

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这本书最让我惊喜的部分,是它所展现出的休谟哲学中蕴含的“人文关怀”。尽管休谟以其“冷峻”的分析著称,但他的哲学并非是冰冷的,而是充满了对人类境况的深刻理解和同情。他对于“习俗”和“传统”在社会中的作用的分析,让我看到了他并非是一个彻底的“反叛者”。他认识到,许多社会规范和价值观,虽然可能没有绝对的理性基础,但它们是维系社会秩序和个体认同的重要纽带。这种对“习俗”的尊重,并非是对传统盲目的服从,而是一种基于对人类社会复杂性的理解。书中对“教育”的探讨,也让我看到,休谟是如何将他的哲学思想,与对下一代的培养联系起来。他认为,教育的目标,不仅是传授知识,更是培养具有批判性思维和良好情感的公民。这种将哲学应用于实践的视野,让我看到了休谟思想的现实意义。

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《人性的探究——休谟哲学述评》是一本需要反复咀嚼的书,每一次阅读,都会有新的发现。休谟的语言风格,虽然有时显得有些“古老”,但其中蕴含的智慧却是永恒的。他对“概率”和“经验”的强调,让我开始思考,我们如何在不确定性中做出决策。他认为,我们只能根据过去的经验,来推断未来的可能性,而这种推断,永远无法达到百分之百的确定。这种对“概率性”的认知,让我对那些过于绝对的论断保持了警惕,也让我学会了在不确定性面前,更加务实和灵活。书中关于“社会”的讨论,也让我看到,休谟是如何将他对个体心理的理解,延伸到对社会运行的洞察。他认为,社会的稳定和秩序,并非完全依靠严苛的法律和强制,而更多地依赖于人们的共同情感、习惯和对“公正”的认同。这种对社会机制的理解,让我看到了一种更加温和而有效的社会治理之道。

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《人性的探究——休谟哲学述评》的阅读过程,是一次对自我的深刻审视。休谟那“怀疑一切”的姿态,虽然有时会让人感到不安,但它也迫使我去审视那些我从未质疑过的观念。他对于“宗教”的批判,尤其让我印象深刻。他并非是要消灭宗教,而是要揭示宗教背后的人类心理需求。他认为,人们之所以信仰神灵,是因为他们需要一个解释未知、寻求安慰和获得道德指引的途径。这种对宗教现象的心理学解释,让我看到了一个更加多元和包容的视角。它让我们理解,那些看似“非理性”的信仰,其实也可能源于人类普遍的情感和心理需求。书中对“政治”的分析,也让我看到了休谟对社会现实的敏锐洞察。他认为,政治的目的是为了实现“公共利益”,而实现公共利益的最佳方式,是建立在对人性的现实理解之上的。这种务实的政治观,让我看到了休谟哲学在塑造现代社会思想中的重要地位。

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这本书的魅力在于它并没有提供一套现成的、可以套用的“人性解决方案”,而是以一种开放性的姿态,邀请读者一同踏上探索的旅程。作者在梳理休谟思想的同时,并没有回避其哲学中存在的张力和挑战。我尤其欣赏的是,作者在阐述休谟关于“怀疑论”的部分时,所展现出的那种小心翼翼而又充满敬意的态度。休谟的怀疑论,并非是为了否定一切,而是为了警醒我们,认识到人类认识能力的局限性。他提醒我们,很多我们深信不疑的观念,可能只是源于习惯和联想,而非永恒不变的真理。这一点在书中得到了非常细致的阐释,我仿佛看到休谟本人坐在我面前,用他那标志性的英式幽默,轻描淡写地揭示出我们认识过程中的那些“陷阱”。读到关于“心灵”的部分,休谟对“自我”的否定,更是让我陷入了沉思。我们常常认为自己有一个稳定不变的“我”,一个作为一切经验中心的实体,但休谟却将它看作是“一串快速接续的知觉”,而没有一个单一、持久的自我存在。这让我感到一种难以言喻的“虚无”,但与此同时,也有一种解放感。如果“我”并非一个固定不变的实体,那么我们是否可以更自由地去塑造和改变自己?这种对“自我”的重新理解,对我理解个人成长和人际关系都有着深刻的启发。

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《人性的探究——休谟哲学述评》是一本令人着迷的书,它带领我进入了一个由经验、情感和习惯构筑的复杂心理世界。我一直以来都认为,人类的理性是衡量一切的标准,但休谟却将情感置于了更加核心的地位。他认为,道德判断并非源于理性的推论,而是源于情感的“赞许”或“不赞许”。比如,我们认为某个行为是“邪恶”的,并非因为它违反了某个普适的理性原则,而是因为这种行为在我们心中激起了厌恶的情感。这种观点,对我来说是一个巨大的挑战。我一直习惯于认为,道德是有客观基础的,是可以被理性证实的。但休谟却告诉我,道德更多地是一种主观的情感反应,是社会规范和情感共鸣的产物。这让我开始反思,我们对于“善”与“恶”的判断,是否真的如我们所想的那样客观公正?书中所展现的休谟对“美学”的探讨,也让我对“美”的感知有了新的理解。休谟认为,美的判断也并非完全主观,而是存在着一种“一致性”,一种在共同的人类情感中找到的共通之处。这种观点,既承认了主观体验的重要性,又试图在普遍性中寻找美的共鸣,这种平衡感让我印象深刻。

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这本书给我最大的感受,是它让我看到了一个极其“接地气”的休谟。与那些高高在上的形而上学家不同,休谟的哲学是建立在对人类经验的细致观察之上的。他不去构想一个理想的“人”,而是去分析一个真实的、有血有肉的人。尤其是在他对“情感”在人类生活中作用的强调,让我感受到了休谟哲学的“温度”。他认为,理性是情感的“奴隶”,而情感才是我们行为的真正驱动力。这与我过去认为理性至上的观念,形成了鲜明的对比。我一直认为,我们应该用理性去约束情感,去做出正确的判断。但休谟却告诉我,情感本身就是我们做出判断和行动的基础。这种观点,让我对人性的理解,从一个纯粹的智识层面,转向了一个更加注重心理体验的层面。书中对“迷信”的批判,也让我看到休谟对理性之光的热切追求。他试图通过揭示迷信的心理根源,来引导人们走向更加理性的生活。

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