National Identity, Popular Culture and Everyday Life pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Bloomsbury Academic

作者:Tim Edensor

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2002-11-11

价格:USD 32.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781859735190

丛书系列:

图书标签:

• 文化研究
• 民族主义
• 英文原版
• 文化史
• 政治哲学
• 人类学
• identity-politics
• identity
• National Identity
• Popular Culture
• Everyday Life
• Cultural Studies
• Sociology
• Nationalism
• Media Studies
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• Culture
• Modernity

文化地理与社会变迁：现代都市空间中的身份建构与日常生活实践 本书聚焦于当代社会中，个体身份的流动性、文化表达的复杂性，以及日常生活的实践如何与宏大的社会结构、空间环境相互作用，共同塑造着现代都市的肌理与居民的生存体验。 本书并非探究民族国家认同或流行文化与日常生活之间的直接关联，而是将研究的焦点置于城市空间、社会阶层、消费主义的影响，以及亚文化群体的兴起对个体“我是谁”这一问题的持续挑战。我们旨在通过对具体案例和理论框架的深入剖析，揭示在后工业化、全球化语境下，人们如何在日益异质化和商品化的城市环境中寻找归属感和意义。 --- 第一部分：都市空间与身体的政治学 本部分探讨城市作为一种特殊的社会构造物，如何通过其物质形态、基础设施和空间规划，对个体的行为模式和身份感知施加隐性的规训与影响。 第一章：流动的景观与被固化的栖居 本章考察了现代都市中“流动性”（Mobility）的悖论。一方面，通勤系统、交通网络和数字连接使得空间在理论上变得可达且无界；另一方面，这种流动性往往受制于经济能力和社会阶层，导致空间上的隔离与固化。我们分析了郊区化（Suburbanization）的遗产如何影响了不同社会群体的日常通勤体验和对“家园”概念的理解。重点关注了“通勤的劳动”（The Labor of Commuting）——即日常通勤如何成为一种身份的展示场和时间（生命力）的消耗过程。 第二章：第三空间与公共性消亡的边界 本章深入探讨了瑞·奥登伯格（Ray Oldenburg）提出的“第三空间”概念在当代都市中的变异与衰退。我们考察了咖啡馆、购物中心、共享办公空间等新型的半公共空间，它们如何在提供社交场所的同时，日益被商业逻辑和消费要求所主导。研究关注“消费场所中的身份表演”：个体如何通过选择消费的场所、购买的商品、以及在这些场所中的行为举止，来秘密地协商和展示其社会地位和文化倾向，而非简单地模仿主流流行文化。讨论了这些空间如何加剧了社会排斥，而非促进真正的公共对话。 第三章：隐形的界限：安全、监控与都市的焦虑 本章转向都市的治理与安全议题。我们分析了安保技术、城市规划中的“预防性设计”（CPTED）如何重塑了人们对公共空间的感知。探讨了在高度监控和日益强调安全的城市环境中，某些群体（如少数族裔、无家可归者）如何被“空间化”为“异常”或“威胁”，从而被系统性地排除在某些空间之外。这关乎个体身体在城市中移动的自由度，以及由恐惧和不信任构建起来的“心理地理学”。 --- 第二部分：日常生活的“技术化”与情感劳动 本部分不再关注主流媒体或大众文化产品，而是深入研究信息技术、消费实践和日常生活中的微小互动，如何成为身份确认和情感管理的重要场域。 第四章：数字足迹与私人历史的建构 本章探讨了智能手机和社交媒体在日常生活中的嵌入性，但重点不在于“流行”的传播，而在于“记忆的外部化”与“自我叙事的精确控制”。我们分析了人们如何策略性地利用数字工具来管理其时间表、健康数据、购物习惯，并将这些数据转化为一种精心编辑的“生活档案”。这种对日常细节的数字化采集，是当代人试图在快速变化的环境中锚定自我连续性的一种努力，而非简单的娱乐行为。 第五章：专业化与“人设”的细分市场 本章考察了当代社会中“专业精神”与“兴趣爱好”的模糊边界。随着工作与生活的界限日益渗透，个体不再仅仅通过职业身份来定义自己，而是通过一系列高度细分和专业化的爱好、技能或“副业”来构建身份。例如，对精品咖啡烘焙的深入钻研、对特定稀有唱片版本的收藏、或对某种小众运动的投入。这些实践代表了一种“深度专业化的身份投资”，它与大众化的流行趋势相去甚远，更体现了一种对抗同质化的“差异化追求”。 第六章：物质文化中的“去中心化”符号 本章分析了当代消费行为中，符号意义是如何从广为人知的品牌标志（如我们不讨论的流行服饰或音乐）中抽离出来，转移到那些需要特定知识或语境才能理解的“内行符号”上。例如，对二手家具的修复、对特定年代电子产品的“复古情怀”、或对某种传统手工艺的坚持。这些物品和实践成为了一种“反向的阶级标记”，用以区别于那些只消费“浮光掠影”的大众产品的人群。 --- 第三部分：社群、规训与微观抵抗 最后一部分关注在庞大、复杂的城市系统中，个体如何通过建立具有边界感的社群网络，进行日常的、非政治化的“微观抵抗”或身份确认。 第七章：共享体验与“临时性社群”的建构 本章研究了在城市中，基于特定短期活动（如特定主题的市场、马拉松、独立音乐节）而迅速形成和瓦解的“临时性社群”。这些社群的形成，是人们在疏离的都市环境中，对亲密感和共同体验的本能需求。我们探讨这些体验如何提供了一种“非粘合性归属感”，即人们可以在不放弃个人独立性的前提下，暂时共享一套情感和行为规范。 第八章：地方性叙事与记忆的重塑 本章关注个体如何通过重新解读和重新叙述他们所居住的特定街区、建筑或历史遗迹，来对抗城市规划或主流历史叙事对“地方感”的抹杀。这涉及“非官方历史”的挖掘、老邻居之间的口述传统，以及通过艺术干预或社区维护活动，将抽象的“城市”还原为具体的、可触摸的“生活世界”。这是一种将宏大结构解构为微观体验的努力。 第九章：时间、节奏与身份的协商 本书的结论部分将时间观念作为身份建构的关键维度。在快节奏的都市生活中，个体如何通过管理自己的时间表、决定何时“在场”何时“缺席”、以及何时选择“慢下来”进行内省，来表达对其生活节奏的自主权。这种对时间节奏的选择，是一种深层次的、不言自明的身份声明，它界定了谁是“忙碌的参与者”，谁是“有意识的观察者”。 结论：异质性中的自我定位 本书最终认为，现代都市居民的身份构建是一个持续的、动态的、充满张力的过程。它不再依赖于单一的民族叙事或统一的文化产品，而是通过对空间、技术、消费实践以及微观社群的策略性选择和持续的实践来完成。身份因此成为一种需要在异质化环境中不断被协商和重申的“项目”，而非被赋予的标签。

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说实话，《国家认同、流行文化与日常生活》这本书，在我阅读之前，我脑海中关于“国家认同”的认知，还停留在教科书里那些宏大叙事、历史事件和政治符号的层面。它似乎是一种高高在上、相对固定的概念，与我每天的柴米油盐、人情世故相去甚远。然而，这本书就像一把精巧的钥匙，巧妙地解锁了平日里我们或许习以为常却未曾深入思考的联系。作者并非直接灌输某种单一的国家认同理论，而是通过一系列生动鲜活的案例，展现了流行文化如何在潜移默化中塑造、协商甚至挑战着我们对“我们是谁”、“我们属于哪里”的理解。 我至今仍清晰记得书中关于某个特定时期国产电视剧如何风靡全国，以及观众在观看过程中如何产生共鸣，并将剧中的人物情感、价值观念内化为自身对民族情感的表达。那不仅仅是对剧情的喜爱，更是一种对共同文化符号的认同，一种在群体中找到归属感的微妙体验。书中对流行音乐、电影、甚至是我们餐桌上的食物（比如某个国民品牌的零食，它的普及程度如何与国家发展阶段、社会情绪相连接）的分析，都让我惊叹于原来那些看似琐碎的日常，承载着如此深厚的国家认同的痕迹。这本书的魅力在于，它将宏大的国家叙事“拉下神坛”，置于普通人的生活细节之中，让我们看到，国家认同并非遥不可及，而是就存在于我们每一次的选择、每一次的谈话、每一次的情感波动之中。它促使我去反思，我所接触的流行文化，究竟在多大程度上塑造了我的国家认同，我又在多大程度上，通过自己的消费和喜好，参与到这个国家认同的构建过程中。它让我意识到，我们每个人，都是国家认同的参与者，而非被动的接受者。

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在翻阅《国家认同、流行文化与日常生活》之前，我脑海中对“国家认同”的认知，或许还停留在教科书里那些宏大叙事、历史事件和政治符号的层面。它似乎是一种高高在上、相对固定的概念，与我每天的柴米油盐、人情世故相去甚远。然而，这本书就像一把钥匙，巧妙地解锁了平日里我们或许习以为常却未曾深入思考的联系。作者并非直接灌输某种单一的国家认同理论，而是通过一系列生动鲜活的案例，展现了流行文化如何在潜移默化中塑造、协商甚至挑战着我们对“我们是谁”、“我们属于哪里”的理解。 我至今仍清晰记得书中关于某个特定时期国产电视剧如何风靡全国，以及观众在观看过程中如何产生共鸣，并将剧中的人物情感、价值观念内化为自身对民族情感的表达。那不仅仅是对剧情的喜爱，更是一种对共同文化符号的认同，一种在群体中找到归属感的微妙体验。书中对流行音乐、电影、甚至是我们餐桌上的食物（比如某个国民品牌的零食，它的普及程度如何与国家发展阶段、社会情绪相连接）的分析，都让我惊叹于原来那些看似琐碎的日常，承载着如此深厚的国家认同的痕迹。这本书的魅力在于，它将宏大的国家叙事“拉下神坛”，置于普通人的生活细节之中，让我们看到，国家认同并非遥不可及，而是就存在于我们每一次的选择、每一次的谈话、每一次的情感波动之中。它促使我去反思，我所接触的流行文化，究竟在多大程度上塑造了我的国家认同，我又在多大程度上，通过自己的消费和喜好，参与到这个国家认同的构建过程中。它让我意识到，我们每个人，都是国家认同的参与者，而非被动的接受者。

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不得不说，《国家认同、流行文化与日常生活》这本书，彻底颠覆了我之前对“流行文化”狭隘的理解。我原本以为，流行文化无非就是些追星、追剧、刷短视频之类，充其量是年轻人打发时间的消遣品，与所谓的“国家大事”风马牛不相及。但读完这本书，我才恍然大悟，原来那些看似肤浅的娱乐内容，竟然隐藏着如此深刻的社会功能和政治意涵。作者以极其敏锐的观察力，将我们每天接触到的海量信息，比如某个广告的创意、某个网络段子、某个明星的言论，都视为研究国家认同的绝佳素材。 书中对于“如何通过流行文化来塑造民族情感”的论述，更是让我印象深刻。我记得其中提到了某个年代，通过特定的歌曲和电影，如何凝聚了整个民族的斗志，那种集体性的情感激荡，在今天看来依然具有强大的感染力。而现代社会，虽然信息更加碎片化，但流行文化依然在发挥着类似的作用，只是方式更加隐蔽和多样化。比如，某些网络平台的兴起，如何形成特定的社群文化，而这些社群文化又如何反过来影响参与者的世界观和国家认同。这本书让我开始重新审视自己每天所消费的文化产品，不再是简单地“喜欢”或“不喜欢”，而是开始思考，这些文化产品背后是否有某种意图，它们在如何塑造我的认知，以及我所处的社会环境。它提供了一种全新的视角，让我能够以一种更批判、更深刻的方式去理解我们身边的世界，以及我们在其中扮演的角色。

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我坦白说，一开始拿到《国家认同、流行文化与日常生活》这本书，我心里是有点抵触的。我总觉得，国家认同这种宏大的议题，应该由政治学家、历史学家去研究，跟我一个普通人、跟那些琐碎的流行文化有什么关系？我平时关注的无非就是明星八卦、电视剧剧情、网络热点，这些东西能跟“国家”扯上边吗？然而，这本书却用一种非常巧妙的方式，将我日常所接触到的点点滴滴，都编织进了一个关于国家认同的宏大叙事之中，而且是那种让我自己也参与其中的叙事。 书中对于“如何通过流行文化构建共同记忆”的分析，让我深受启发。我记得有段落提到，某些老电影、老歌曲，在特定时期是如何成为几代人的共同记忆，然后在潜移默化中，将一种集体的情感和价值观传递下去。即使现在，我们可能很少再接触这些老旧的文化产品，但它们所留下的痕迹，依然在影响着我们对某些历史事件的认知，对某些情感的理解。这本书让我开始重新审视，我手机里保存的那些照片、视频，我经常听的那些歌曲，我时不时转发的那些网络段子，它们是否也在悄悄地塑造着我的国家认同？它们是否也在与我所处时代的流行文化一起，共同构建着属于我们这一代人的集体记忆？这本书不是在告诉我“你应该如何认同你的国家”，而是通过对我们日常行为的细致观察，让我自己去发现，原来我已经在以各种方式，参与着国家认同的形成。

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《国家认同、流行文化与日常生活》这本书，绝对不是那种让你看了会“头疼”的学术著作。我原本以为，“国家认同”这种概念，会充斥着各种理论模型和抽象的分析，枯燥乏味。但是，这本书就像是一个经验丰富的侦探，用我日常生活中最熟悉的事物，比如我每天刷的社交媒体、我看的电视节目、我听的广播，甚至是我和朋友聊天时使用的网络语言，来层层剥开“国家认同”背后的逻辑。 书中对于“流行文化如何成为民族情感的载体”的阐述，让我印象极其深刻。我记得书中提到，某一个时期，因为一系列特定的事件，大家对某个国家的音乐、电影产生了极大的热情，这种热情不仅仅是对艺术的欣赏，更是对国家实力、民族精神的一种投射。而现在，这种情感的投射，依然以更隐蔽、更多元的方式存在着。比如，当我们看到某个中国品牌的科技产品在国际上获奖，或者某个中国运动员在奥运会上夺冠时，我们内心涌起的自豪感，与当年观看那些经典电影时的感觉，何尝不是一脉相承？这本书让我明白，国家认同并非一成不变，它会随着时代的发展，随着流行文化的变迁，而不断被重新定义和塑造。而我们每个人，都在不知不觉中，成为了这场塑造过程的参与者，甚至推动者。它让我开始意识到，我每一次对某个流行文化现象的反应，都可能是我国家认同的一种表达。

评分☆☆☆☆☆

这本书《国家认同、流行文化与日常生活》完全打破了我之前对“国家认同”这个词语的刻板印象。我总觉得，国家认同应该是那种很庄重、很宏大、很正式的东西，比如国歌、国旗、历史课本里的英雄人物，这些东西离我的日常生活太遥远了。而流行文化，在我看来，就是些年轻人喜欢的、有点肤浅的东西，追追星、看看剧、听听歌，能有什么大不了的？但是，这本书就好像一个巨大的万花筒，把那些我平时觉得无关紧要的流行文化元素，都巧妙地组合起来，展现出它们背后对国家认同的巨大影响。 书中对于“消费主义与国家认同”的探讨，让我眼前一亮。我一直以为，我买某个东西，纯粹是因为它好看或者好用，跟国家有什么关系？但这本书就告诉我，当我选择购买某个“国产”的时尚品牌，或者使用某个“中国制造”的电子产品时，我不仅仅是在满足自己的消费需求，同时也在通过我的消费行为，向外界传递一种信息，一种对本国产业的认可，一种对本国文化自信的表达。这种通过消费来参与国家认同塑造的过程，是如此的潜移默化，以至于我之前从未意识到。书中还分析了一些流行的网络词汇、表情包，是如何在年轻人之间快速传播，并且在其中蕴含着某种集体的、地域性的情感认同，甚至是一些对国家现状的看法。这本书让我第一次真正理解到，原来流行文化不仅仅是娱乐，它更是一种塑造我们集体意识、影响我们国家认同的强大力量。

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《国家认同、流行文化与日常生活》这本书，绝对不是那种你看了会“头疼”的学术著作。我原本以为，“国家认同”这种概念，会充斥着各种理论模型和抽象的分析，枯燥乏味。但是，这本书就像是一个经验丰富的侦探，用我日常生活中最熟悉的事物，比如我每天刷的社交媒体、我看的电视节目、我听的广播，甚至是我和朋友聊天时使用的网络语言，来层层剥开“国家认同”背后的逻辑。 书中对于“流行文化如何成为民族情感的载体”的阐述，让我印象极其深刻。我记得书中提到，某一个时期，因为一系列特定的事件，大家对某个国家的音乐、电影产生了极大的热情，这种热情不仅仅是对艺术的欣赏，更是对国家实力、民族精神的一种投射。而现在，这种情感的投射，依然以更隐蔽、更多元的方式存在着。比如，当我们看到某个中国品牌的科技产品在国际上获奖，或者某个中国运动员在奥运会上夺冠时，我们内心涌起的自豪感，与当年观看那些经典电影时的感觉，何尝不是一脉相承？这本书让我明白，国家认同并非一成不变，它会随着时代的发展，随着流行文化的变迁，而不断被重新定义和塑造。而我们每个人，都在不知不觉中，成为了这场塑造过程的参与者，甚至推动者。它让我开始意识到，我每一次对某个流行文化现象的反应，都可能是我国家认同的一种表达。

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这本书《国家认同、流行文化与日常生活》完全打破了我之前对“国家认同”这个词语的刻板印象。我总觉得，国家认同应该是那种很庄重、很宏大、很正式的东西，比如国歌、国旗、历史课本里的英雄人物，这些东西离我的日常生活太遥远了。而流行文化，在我看来，就是些年轻人喜欢的、有点肤浅的东西，追追星、看看剧、听听歌，能有什么大不了的？但是，这本书就好像一个巨大的万花筒，把那些我平时觉得无关紧要的流行文化元素，都巧妙地组合起来，展现出它们背后对国家认同的巨大影响。 书中对于“消费主义与国家认同”的探讨，让我眼前一亮。我一直以为，我买某个东西，纯粹是因为它好看或者好用，跟国家有什么关系？但这本书就告诉我，当我选择购买某个“国产”的时尚品牌，或者使用某个“中国制造”的电子产品时，我不仅仅是在满足自己的消费需求，同时也在通过我的消费行为，向外界传递一种信息，一种对本国产业的认可，一种对本国文化自信的表达。这种通过消费来参与国家认同塑造的过程，是如此的潜移默化，以至于我之前从未意识到。书中还分析了一些流行的网络词汇、表情包，是如何在年轻人之间快速传播，并且在其中蕴含着某种集体的、地域性的情感认同，甚至是一些对国家现状的看法。这本书让我第一次真正理解到，原来流行文化不仅仅是娱乐，它更是一种塑造我们集体意识、影响我们国家认同的强大力量。

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《国家认同、流行文化与日常生活》这本书，给我的感觉就像是走进了我自己的生活，但又仿佛被一个放大镜仔细地检视着。它不是那种高高在上、讲授理论的书，而是将我置于一个被审视、被分析的位置。我一直认为，国家认同是一种很个人化的感受，是自己内心深处的情感，与外在的流行文化没什么太大的关系。但是，这本书通过大量的实例，证明了流行文化是如何渗透进我们日常生活的每一个角落，并且在不经意间影响着我们对于“国家”的认知。 我印象特别深刻的是书中关于“民族品牌”的讨论。我平时买东西，确实会下意识地偏向那些“国产”的牌子，但我从来没有去深究过为什么。这本书就剖析了，这些民族品牌是如何通过长期的广告宣传、质量保证，甚至是与某个历史时期国家的崛起联系起来，从而在消费者心中建立起一种情感上的连接。这种连接，已经超越了单纯的产品功能，而变成了一种对国家工业能力、民族自豪感的体现。书中还分析了，当我们去旅游时，购买纪念品、品尝当地特色食物，这些看似简单的行为，其实也是在参与和reinforce（加强）一种地域性的、甚至是国家层面的文化认同。这本书让我意识到，我日常生活中做出的每一个微小的选择，都可能在为某种国家认同“投票”，而这些选择，又很大程度上受到我所接触的流行文化的影响。它让我对自己的生活有了更深层的反思，也对“国家”这个概念有了更立体、更贴近生活的理解。

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我必须承认，《国家认同、流行文化与日常生活》这本书，在我打开它之前，我对“国家认同”的理解，非常狭隘和片面。我觉得那应该是国家层面的事情，跟普通人的生活没什么关系，更不用说跟那些快餐式的流行文化有什么关联了。我一直以为，那些明星八卦、网络段子、流行歌曲，充其量是年轻人消遣的玩意儿，与严肃的国家意识形态根本沾不上边。然而，这本书就像一位经验丰富的手工艺人，用我身边最熟悉、最日常的“材料”——那些被我忽略的流行文化现象——编织出一幅关于国家认同的精美画卷，让我惊叹不已。 书中对“流行文化如何塑造年轻一代的国家认同”的分析，尤其让我印象深刻。我记得书中提到了，某个时期的青春偶像剧，如何将一种特定的价值观、一种对国家未来的憧憬，植入到年轻观众的心中。而现在，这种传递方式更加多样化，比如通过短视频平台上的“正能量”内容，或者是在网络游戏中融入的民族元素，都在以一种更加隐蔽、更加吸引人的方式，影响着年轻人的国家认同。这本书让我第一次认真地思考，我每天在网上浏览、在生活中消费的这些流行文化，是否也在不经意间，塑造着我的国家认同？我是否也曾因为某个流行文化现象，而对自己的国家产生了更深的认同感或疏离感？它让我意识到，国家认同并非只存在于宏大的政治叙事中，它也深深地根植于我们日常生活的每一个细节，并被流行文化不断地滋养和重塑。

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个人偏爱这本书的写法和语言，把复杂的各种理论基于文化地理学的范围辐射进行有机阐述和结合，将国家认同性和日常生活中的载体理论性的实例化并重的进行分析，让人读得下去并激发思考。

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馬克。

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真是悲催啊！！！！！！！！！一天要看几本书啊！！！！！力荐第四章Braveheart!!!!!!!!

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语言风格与写作内容相称后现代相关的一切信手拈来我不太会夸人。（B）巴（U）特（T），只有亲身翻译过，才知道会写书的人多特么牛逼能把一个中心掰掰碎切切烂又黏黏糊写成无数段基本点。

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馬克。