具体描述
This brilliant, readable synthesis of the history of mythology and the function it serves to humanity is the launch title of the groundbreaking publishing event, "The Myths." "Human beings have always been mythmakers." So begins Karen Armstrong's concise yet compelling investigation into myth: what it is, how it has evolved, and why we still so desperately need it. She takes us from the Paleolithic period and the myths of the hunters right up to the "Great Western Transformation" of the last five hundred years and the discrediting of myth by science. The history of myth is the history of humanity, our stories and beliefs, our curiosity and attempts to understand the world, which link us to our ancestors and each other. Myths help us make sense of the universe. Heralding a major series of retellings of international myths by authors from around the world, Armstrong's characteristically insightful and eloquent book serves as a brilliant and thought-provoking introduction to myth in the broadest sense -- and explains why if we dismiss it, we do so at our peril.
作者简介
凯伦·阿姆斯特朗，英国著名作家。1981年出版了处女作《穿过窄门》，记录了自己在罗马天主教修道院的严酷制度下所亲历的七年修女生活。这本书出版后立即风靡一时。随后，她创作一系列的畅销书，如《神话的历史》、《耶路撒冷》、《万物初始：重读<创世记 >》、《伊斯兰简史》、《佛陀》等。其中《神的历史》被译成三十多种语言，在《纽约时报》畅销书榜上久居不下，创造了一个热销奇迹。而《佛陀》一书也成为全球最畅销的图书这一。销售超过三百万册。自1982后起，她便成为自由作家和电台节目主持人。凯伦·阿姆斯特朗现居伦敦。
目录信息
读后感
中国发展到现在,经济可以说真的不错 但是中国人信仰开始缺失 在1949年以前,中国有佛教,儒教,道教 但是到现在为止,由于要铲除封建余孽 佛教,儒教,和道教相继没落,中国人还能信仰什么 中国共产党或许能成为一部分人的信仰,即共产主义 但是不可能全国人民都信仰共产主义 一...
评分在翻开书之前，看到封面上的各种评价就有一种“不祥”的预感。当然我并不是反感畅销书，只是将“神话”作为一个“畅销”的话题还是让人比较难以适应。 书的内容比较浅显，很引文标注的都几乎是同一本著作，想来是不是作者没看过别的关于神话的书籍？一些所谓论点...
评分中国发展到现在,经济可以说真的不错 但是中国人信仰开始缺失 在1949年以前,中国有佛教,儒教,道教 但是到现在为止,由于要铲除封建余孽 佛教,儒教,和道教相继没落,中国人还能信仰什么 中国共产党或许能成为一部分人的信仰,即共产主义 但是不可能全国人民都信仰共产主义 一...
评分中国发展到现在,经济可以说真的不错 但是中国人信仰开始缺失 在1949年以前,中国有佛教,儒教,道教 但是到现在为止,由于要铲除封建余孽 佛教,儒教,和道教相继没落,中国人还能信仰什么 中国共产党或许能成为一部分人的信仰,即共产主义 但是不可能全国人民都信仰共产主义 一...
评分说实话，对这本书有些失望。尽管我读的还算顺畅，读的顺畅主要是因为作者没有给我留下多少思考的空间。或许说，顺着她的叙述走下去，不用思考。 她的叙述缺乏某种逻辑性和连贯性，有些随意。也许是我对历史过于郑重。不管是神话，还是历史，都是我感兴趣的题材。作者给神话写历...
用户评价
这本书的魅力在于它超越了“神话”本身，直指人类心性的本质。它巧妙地将古代的神话宇宙与现代人的焦虑、身份认同等问题联系起来，使得这部作品具备了一种跨越时代的共鸣感。它并没有试图给出一个关于“所有神话的最终答案”，相反，它更像是一系列精妙的提问，引导读者去探寻自己文化根源中的那些“未被言说”的部分。我发现自己在阅读过程中，会不自觉地将自己家族或地域的民间传说与书中所述的宏大叙事进行对照和思考。作者的文字风格在保持学术严谨性的同时，又充满了对人类创造力的赞美与敬畏，使得整体阅读体验既充实又令人振奋。这不仅仅是一本关于神话的“历史”，更像是一部关于“人如何成为人”的隐秘编年史，非常值得细细品味，并且相信每次重读都会有新的领悟。
评分这本书的封面设计实在是太引人注目了，深邃的蓝色背景上点缀着一些古老的符号，像是星图又像是某种神秘的文字，让人一看就觉得充满了探索未知的欲望。我承认，最初被吸引完全是出于视觉上的冲击。翻开第一页，我立刻被作者的叙事节奏所折服。他不像传统的历史学家那样板着脸孔，而是用一种近乎于说书人的语气，将那些遥远的故事娓娓道来。阅读的过程就像是跟随一位博学的长者穿梭于历史的长廊，他总能在关键的转折点抛出一个发人深省的问题，逼迫你去重新审视那些你以为早已烂熟于心的神话传说。比如，他对于创世神话中“混沌”概念的解析，就极大地拓宽了我对早期人类世界观的理解。文字的张力把握得非常好，时而磅礴大气，描绘出史诗般的场景，时而又细腻入微，捕捉到古人情感的微妙之处。那种阅读体验，是那种让你忍不住想在深夜里点着一盏昏黄的灯，不自觉地沉浸其中，直到最后一页才依依不舍地合上的感觉。这本书的排版也相当考究，字体的选择和行间距的处理都体现了出版方的用心，为沉浸式的阅读体验提供了绝佳的硬件支持。
评分说实话，我对于“神话”这个主题一直抱着一种敬而远之的态度，总觉得那是一堆零散、缺乏内在逻辑的古代寓言的堆砌。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者展现了一种近乎于人类学家的严谨，但他处理材料的方式却充满了文学的浪漫。他并不是简单地罗列不同文化中的相似故事，而是巧妙地构建了一条跨越时空的“母题”线索。他似乎在寻找藏在所有神话背后的那个“共同的恐惧”或者“原始的渴望”。我特别欣赏他将心理学理论融入到对神话文本的解读中，使得那些看似荒诞不经的故事突然间获得了强大的生命力和现实意义。例如，他对“英雄之旅”中那个不可避免的“阴影”部分的剖析，让我反思了自己在面对人生困境时的态度。这本书的结构设计得极为精妙，从最初的宇宙起源，过渡到人类的诞生，再到对死亡和来世的探讨，层层递进，逻辑清晰，绝无拖泥带水之感。它提供了一个绝佳的框架，让你可以重新组织自己脑海中关于古代文明的碎片化知识。
评分对于一个不常阅读学术性著作的普通读者来说，这本书的易读性是令人惊喜的。尽管主题宏大且涉及深奥的符号学概念，作者却总能找到最贴切、最生动的比喻来阐释复杂的理论。我尤其喜欢作者在讨论地域性神话时所采取的“沉浸式”写作手法。他不仅仅是在描述一个巴比伦的神祇，而是让你仿佛能闻到幼发拉底河畔泥土的气息，感受到祭司在神庙中的低语。这种对细节的精准拿捏，让阅读不再是一种智力上的挑战，而更像是一场高质量的文化旅行。书中配有的插图虽然不多，但张张都是点睛之笔，往往是那些不太为人所知的艺术品或古代遗址的照片，极大地增强了文本的可信度和代入感。读完之后，我立刻产生了一种冲动，想去重新阅读那些我过去略读而过的神话原典，因为现在我已经拥有了理解它们的全新“钥匙”。
评分这本书最让我印象深刻的是它所展现出的那种宏大的历史观和批判性的视角。它没有将古代神话视为需要被“科学”证伪的对象，而是将其视为人类文明的“第一份草稿”。作者通过对比不同文明在面对相似自然现象（比如洪水、日食）时所构建出的叙事体系，揭示了人类理性思维是如何一步步从神圣的想象中抽离出来的过程。这种叙事手法非常高级，它不是在“评判”古人，而是在“理解”古人。阅读过程中，我发现自己经常停下来，不是因为看不懂，而是因为被作者提出的某个观点深深地触动，需要时间去消化和印证自己的生活经验。书中引用的参考资料和旁证的广度令人叹服，似乎作者将近半个世纪的田野调查和文献研究都浓缩在了这几百页的篇幅里，但读起来却一点也不觉得晦涩。它就像一把精密的仪器，帮你把人类文明的演化脉络清晰地切割出来，让你能看清历史的骨架。
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