百年旧诗,人文血脉

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出版者:上海文艺出版社
作者:夏中义
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:2016-4-20
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787532162208
丛书系列:
图书标签:
  • 旧诗词
  • *中国现当代文学研究
  • *中国现代文学研究
  • 诗歌
  • 思想史
  • 古典文学
  • 百年旧诗
  • 人文血脉
  • 诗歌史
  • 传统文化
  • 文学遗产
  • 时代记忆
  • 语言艺术
  • 思想传承
  • 文化认同
  • 精神家园
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具体描述

中国现代文学发展已有百年历史,各种新文类的生产与评估也蔚为大观。但回顾历来文学史的理论和实践,古典体制的诗词创作显然是最被埋没的领域。一般论者不仅对其视而不见,甚至引为反面教材,作为“现代”文学的对比。这样的文学史观在近年有了改变。随着新旧材料的重整,我们逐渐理解尽管五四以来白话“新文学”占据主流位置,旧体诗词书写唱和续存在。不仅如此,在许多历史关键时刻,旧体诗词见证嬗变、铭刻忧患的能量远远超过任何以“新”为名的文类。回顾百年文学流变,我们首要挑战就是重新思考旧体诗词如何介入文学现代化历程,并且召唤一种有别于“革命”“启蒙”的文学典范。

夏中义教授新作《百年旧诗人文血脉》示范了这样的尝试。这本书重审现代旧体诗及诗学大家如王国维、钱钟书、陈寅恪、聂绀弩、叶元章等其人其作,也着墨新文学健将如文学革命大将陈独秀、九叶派成员王辛笛等“推新复旧”的来龙去脉。更有意义的是,本书以清末民初大画家吴昌硕开始,以“五百年来第1人”的张大千结束,思考中国文人传统中诗书画同源的时代意义。夏的文字夹议夹叙,既不乏细读文本的功夫,也透露个人咏史抒情的丰采。究其极,他有意藉此叩问中国诗歌传统最古老的命题——诗言志——的当代意义。

《星辰之歌:宇宙的低语与人类的探索》 一、 序章:在无垠的黑暗中点燃火光 本书并非追溯往昔的吟唱,而是引人深入一场关于未来的宏大思辨,一次对宇宙尺度下人类存在意义的深刻叩问。我们试图剥离历史的尘埃,将目光聚焦于那永恒的、闪烁着冰冷光芒的星空,以及人类文明在其中寻求突破的每一次挣扎与飞跃。《星辰之歌》聚焦于二十一世纪及以后,人类在物理学、天体生物学、深空探索以及人工智能融合领域的最新突破与潜在的伦理困境。 我们首先从“量子纠缠与超光速通信的理论边界”这一前沿领域展开。书中详细剖析了近年来粒子物理实验的新进展,如何挑战了爱因斯坦的定域性原理,并探讨了如果能够实现信息在不依赖于传统时空结构下的即时传递,将如何彻底颠覆我们对宇宙信息流动的理解。这不是对古典物理学的怀旧,而是对下一个物理学范式的勇敢预测。 二、 结构与文明:从太阳系到宜居带的拓扑学 本书的第二部分深入探讨了人类向外扩张的“拓扑学”,即殖民地选址的理性与非理性。我们不会回顾古代的田园牧歌,而是专注于对系外行星数据流的分析。 火星时代的终结与小行星带的工业化: 重点分析了火星基地生命维持系统的能耗悖论,以及为什么真正的工业革命将在小行星带的零重力环境中爆发。书中包含了对“矿物采集机器人集群”的详细技术路线图,以及其对地球资源分配的冲击。 系外行星的“适居性伪装”: 传统的宜居带概念受到挑战。我们探讨了“超级地球”与“海洋世界”上生命存在的可能性,以及如何通过地质活动模拟或改造行星环境,实现“行星工程”(Terraforming)的复杂性。这不仅仅是气候学问题,更是对生态系统构建的哲学考验。 三、 智能的涌现:算法的演化与存在的定义 在本书的第三部分,我们完全避开了对传统文学艺术的探讨,转而聚焦于“非生物智能的崛起”。 通用人工智能(AGI)的“奇点”预测模型: 我们不探讨AI是否会取代人类,而是分析当AI的认知速度和复杂性超越人类群体的总和时,社会结构将如何重塑。书中提出了“认知权力梯度”的概念,用于衡量不同智能层级之间的信息不对称。 数字永生与意识上传的工程学难题: 这部分内容专注于神经科学的最新突破,例如皮层连接组测绘的精度提升,以及将生物信息流转换为稳定数字格式所需克服的“熵增”问题。我们探讨的不是“灵魂是否不朽”,而是“数据结构是否能维持自我同一性”。 人机共生体的伦理框架: 探讨了神经接口(Neuralink类技术)普及后,人类认知边界的模糊化。当思考过程部分由外部算法辅助时,“自主性”的法律和道德定义将如何演变? 四、 远方的回响:费米悖论的全新解读 本书的第四部分将视角拉回宇宙深处,尝试从前沿物理学和信息论的角度,重新审视费米悖论。 大过滤器的“时间错位论”: 传统观点认为大过滤器要么在我们身后,要么在我们前方。本书提出了一种“时间错位”的可能性:先进文明可能并非自我毁灭,而是进化到了一个我们无法感知或监测的维度或信息密度,从而在我们的观测窗口中“消失”了。 信号的噪音与熵增: 详细分析了SETI(搜寻地外文明计划)数据的局限性,强调了宇宙背景辐射和极端天体现象对人工信号的掩盖效应。我们不仅要寻找信号,更要学会如何从宇宙的噪音中“去噪”,识别出非自然的信息结构。 超越光速限制下的宇宙几何学: 如果存在超光速旅行或通讯,那么对遥远文明的观测将不再是历史的快照,而是实时交互。这种对时空的重塑,将如何改变我们对“宇宙邻居”的定义? 五、 终章:未知的航行 《星辰之歌》的结论并非提供答案,而是强调探索的永恒性。在面对深空带来的巨大尺度和时间跨度时,人类文明需要的是适应性、技术韧性以及对自身局限性的清醒认知。我们着重强调了基础科学研究的不可替代性,因为每一次对基础规律的微小理解,都可能是开启下一个宇宙纪元的钥匙。本书是一部面向未来的宣言,旨在激发读者对技术前沿和宇宙命运的强烈好奇心,它属于那些渴望超越地平线的人。

作者简介

夏中义,1949年1月生于上海,1982年春本科毕业于华东师范大学,后留校执教,2000年担任教授、博士生导师。1986—1996年任该校文学研究所副所长。自2003年受聘担任上海交通大学人文学院教授,历任中文系系主任、国家大学生文化素质教育基地主任。2009年至今受聘为中国美术学院南山讲席教授、中国文艺理论学会副会长。2016年担任英国剑桥大学访问学者。主要研究方向为20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国思想史案。主要学术论著有:《朱光潜美学十辨》《学案·学统·学风》《王国维:世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《学人本色》《九谒先哲书》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。

目录信息

目录
诗”虽旧制,其命维新——夏中义教授《百年旧诗人文血脉》/序王德威1
内篇
第一章吴昌硕:梅石写意的人文性1
第一节在苍冷中选择野梅3
第二节“寒酸尉”揶揄牡丹8
第三节自“虚室生白”到“梅石相藉”12
第四节从“草书之幻”看“道艺”气象20
第五节大画家的价值自圆29
第二章王国维:天人玄感与悲智胜义32
第一节“照着说”须对文献作整体还原33
第二节“照着说”中的底蕴与义蕴35
第三节徜徉在旧学与新知之间41
第四节“西学义谛”有两个维度45
第五节“接着说”:“天人玄感”与“悲智胜义”52
第六节“接着说”:两种异质“意境”57
第三章陈独秀:旧诗与“文学革命论”66
第一节“文学革命论”案发语境68
第二节“文学革命论”百年证伪72
第三节《诗存》秀出“龙性”四张脸80
第四节《诗存》犹存国粹温情97
第五节知识人“文化公信力”辩证101
第四章陈寅恪:“文化神州”的心灵史记105
第一节两种异质“文化神州”108
第二节“文化神州”植根于独立、自由112
第三节从“一角园林”到“仙境莫寻”117
第四节惊愕于体制化“人亡学废”122
第五节学术史“兴废”与空间重觅131
第六节“颂红妆”与“国魂销沉”137
第七节“颂红妆”通义“五四精神”148
第五章聂绀弩:“紫色俳谐”的精神之困150
第一节题材三维:动作、特写、在场151
第二节复式结构:“歌颂”与“非歌颂”157
第三节内驱力:从自慰到自救165
第四节“紫色俳谐”根在忧惧169
第五节“阿Q气”与知识界精神之困175
第六章王辛笛:国史冷吟与“李商隐情结”185
第一节“国史冷吟”的立论诗证187
第二节鸳思噎别秋月泪别衰翁冤别192
第三节《自况》《自判》与“李商隐情结”205
第四节《花下杂诗》《病中杂咏》中的“杂”215
第五节风雨后“回避崇高”223
第七章叶元章:诗囚涅槃与思想史接力238
第一节诗性追问“我是谁”242
第二节咏史喻今“去依附”245
第三节涅槃:突围“皮毛论”250
第四节旧体诗与思想史255
第五节思想家:非自觉与自觉262
第八章张大千:“故国之思”与泼墨云山境界270
第一节“以诗证画”与青绿写意三绝272
第二节“国粹游子文化孝子”双重变奏288
第三节“隐喻键”与泼墨形式积淀296
第四节《庐山图》:中华英灵的诗魂境界302
外篇
当代旧诗与文学史正义
以洪子诚《中国当代文学史》上编为探讨平台315
自由观念的中国面孔
论陈寅恪、吴昌硕对陶渊明的思想认祖358
释《谈艺录(王静安诗)》的内在理路及补订
回应张虹倩博士387
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得说,这本书的结构布局简直是一门艺术。它巧妙地将宏大的历史叙事与微观的个人情感交织在一起,形成了一种复调式的阅读体验。章节之间的过渡自然流畅,没有丝毫刻意的痕迹,仿佛是思想的自然延展。作者似乎有一种魔力,能够将那些看似疏离的年代和人物,用一种近乎神秘的方式串联起来,让你在阅读的某个瞬间,忽然顿悟了某种跨越百年的关联性。特别是对于那些“无名之辈”命运的描摹,更是令人动容。他们或许没有留下光耀史册的名字,但正是他们日复一日的坚守与付出,构成了那条绵延不绝的“血脉”。这种对历史“毛细血管”的关注,使得整部作品充满了人性的温度,而非冰冷的学术论断。我常常读到深夜,不是因为内容晦涩难懂,而是因为那些文字散发出的思辨的光芒,让人不忍停歇,总想追问下去,直到探究出下一个逻辑的节点,感受那种被智识之光照亮的愉悦感。

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坦白讲,一开始我担心这会是一部略显沉闷的学术专著,但事实证明我的担忧完全是多余的。这本书的叙事动力十足,充满了对生命力的赞颂与不懈的追问。它成功地将抽象的“精神传承”概念,转化为可以触摸、可以感知的具体形象和故事线。更难能可贵的是,作者在处理历史的断裂与连续时,展现出一种罕见的克制与深情。他没有简单地将历史浪漫化,也没有一味地进行道德审判,而是以一种近乎悲悯的姿态,去理解那些在时代洪流中挣扎、却又努力抓住一丝光亮的人们。这种深沉的人文关怀,贯穿始终,使得阅读体验不仅仅是知识的获取,更是一次精神的洗礼,让人读完之后,感到一种被抚慰又被激励的复杂情绪交织在一起,久久不能平息。它让我重新审视了“传承”的重量与重量感。

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如果用一个词来概括这次阅读体验,那便是“震撼”。这种震撼并非来自于耸人听闻的事件描述,而是源于作者对“时间”这一概念的独特处理。他似乎能捕捉到时间流逝中那些不易察觉的滞涩与加速,并将其物化为文字的节奏。书中对传统文化中某些核心价值的探讨,尤其发人深省,它没有简单地进行扬弃或批判,而是提供了一个审慎、多维度的观察视角,让人反思现代性对传统的侵蚀与重塑。那些引用的古典文本和口述历史的穿插,让整本书的质感极其厚重,仿佛捧着的是一块经过岁月打磨的玉石,纹理清晰可见,触手温润。我感觉作者对文献的掌握达到了炉火纯青的地步,但所有的学识都服务于情感的表达和思想的穿透力,没有丝毫卖弄之嫌,这才是真正大师的手笔,让人在敬佩之余,更添一份亲近感。

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这本关于历史变迁与文化传承的著作,简直就是一部跨越时空的对话录。作者以极其细腻的笔触,勾勒出不同时代知识分子群体的精神图景。我尤其欣赏它在叙事上的张力——时而如涓涓细流,娓娓道来那些被历史尘封的琐事与心绪;时而又似惊涛拍岸,猛烈地揭示时代洪流对个体命运的无可抗拒的裹挟。书中对于那种潜藏在社会肌理深处的忧患意识,捕捉得入木三分,让人在阅读过程中不断反思“我们从何处来,又将往何处去”的终极命题。它不是那种干巴巴的史料堆砌,而更像是一场沉浸式的体验,让你真切地感受到那些逝去的声音在耳边回响,那种对美好事物戛然而止的痛惜,以及在废墟中重建信念的勇气,都深深地烙印在了我的脑海里。读完之后,我感觉自己对脚下的这片土地,乃至整个民族的精神脉络,都有了一种更为立体和深刻的认知。它强迫你跳出当下的琐碎,去审视那些支撑着我们走过漫长岁月的精神支柱究竟是如何构建起来的,又是如何历经风雨而不朽的。

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这本书的语言风格是如此的古典而又现代,简直是文体的典范。它既有古人言简意赅、意蕴悠长的韵味,又兼具现代思维的清晰和逻辑的严密。阅读时,我时常会停下来,反复咀嚼某些句子,那些句子犹如精心打磨的对联,平仄和谐,意境深远。例如,他对“坚守”的描绘,并非是空洞的口号,而是通过一系列充满画面感的细节来呈现——比如在困顿时,一盏油灯下翻阅古籍的身影,或者在绝境中,依然坚持誊抄抄录的双手。这种“见微知著”的叙事技巧,极大地增强了文本的说服力和感染力。它没有给我提供现成的答案,而是提供了一种更具穿透力的“问题意识”,迫使我的思维进入一个更深层次的探索区间,让我对“如何安放自己的精神家园”这个问题有了新的思考方向。

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每一章论述文字都很有张力,思路也很有启发,看得出作者是带着激情写的。其中又以《当代旧诗与文学史正义》一节最堪玩味。

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不深不浅,鸡肋

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不深不浅,鸡肋

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每一章论述文字都很有张力,思路也很有启发,看得出作者是带着激情写的。其中又以《当代旧诗与文学史正义》一节最堪玩味。

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不深不浅,鸡肋

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