1.对阿甘本哲学的“入门级”概述,国内屈指可数的阿甘本哲学研究专著之一;
2. 海德格尔、福柯、本雅明、马克思、德波……谁是阿甘本的思想先驱?细致讨论了阿甘本的哲学前提和方法论;
3.聚焦于阿甘本对当代“景观社会”和“奥斯威辛”现象、“赤裸生命”与“当代神圣人”等实例的剖析,展现阿甘本的独到见解和魅力。
本书是关于当代意大利后马克思思潮中的代表人物阿甘本激进哲学思想构境的一种入门级概述。
研究集中讨论了阿甘本的哲学前提和方法论以及他在批判当代资本主义政治文化上的诸多重要论见:以不做之潜能为核心构境点的看见不在场之物的在场性,哲学考古学、谱系学、范式和装置等方法论构件,由此透视出的无中介的语言、内在的经验与姿态在当今占有性社会存在中的颠倒和异化,特别是他对当代景观社会和奥斯威辛现象的深刻哲学剖析,以及他关于当代资本主义生命政治部署和安济下,悬法例外常态化中“赤裸生命”和“当代神圣人”的悲惨境遇的深入论述。
张一兵(本名张异宾),男,1956年生于南京,祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任南京大学马克思主义社会理论研究中心主任,南京大学特聘教授、哲学系资深学者、博士研究生导师,并为中国马克思主义哲学史学会副会长、江苏省哲学学会会长。
代表性论著有:《斯蒂格勒〈技术与时间〉构境论解读》(上海人民出版社,2018年)、《发现索恩•雷特尔——先天观念综合发生的隐秘社会历史机制》(北京师范大学出版社,2018年)、《无调式的辩证想象:阿多诺〈否定的辩证法〉的文本学解读(第二版)》(江苏人民出版社,2016年)、《回到福柯——暴力性构序与生命治安的话语构境》(上海人民出版社,2016年)、《回到海德格尔——本有与构境(第一卷走向存在之途)》(商务印书馆,2014年)、《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》(江苏人民出版社, 2014年,第3版)、《马克思历史辩证法的主体向度》(武汉大学出版社,2010年,第3版)、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》(商务印书馆,2009年)、《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》(江苏人民出版社,2008年)、《不可能的存在之真——拉康哲学映像》(商务印书馆,2006年)、《文本的深度耕犁》(第一卷,中国人民大学出版社,2004年;第二卷,中国人民大学出版社,2008年;第三卷,中国人民大学出版社,2019年)、《问题式、症候阅读与意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》(中央编译出版社,2003年)等。
南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著,涵盖阿甘本哲学的方方面面,虽说旨在引导,却难一时领悟,对我来说,我主要对其中的一个部分,即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开:人与动物》的扉页引述乔治-路易...
评分南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著,涵盖阿甘本哲学的方方面面,虽说旨在引导,却难一时领悟,对我来说,我主要对其中的一个部分,即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开:人与动物》的扉页引述乔治-路易...
评分南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著,涵盖阿甘本哲学的方方面面,虽说旨在引导,却难一时领悟,对我来说,我主要对其中的一个部分,即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开:人与动物》的扉页引述乔治-路易...
评分南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著,涵盖阿甘本哲学的方方面面,虽说旨在引导,却难一时领悟,对我来说,我主要对其中的一个部分,即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开:人与动物》的扉页引述乔治-路易...
评分南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著,涵盖阿甘本哲学的方方面面,虽说旨在引导,却难一时领悟,对我来说,我主要对其中的一个部分,即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开:人与动物》的扉页引述乔治-路易...
坦白说,在阅读过程中,我经历了一次又一次的情绪过山车,情绪的起伏之大,连我自己都感到有些意外。这本书绝非是那种可以轻松翻阅的消遣读物,它需要你放下手中的一切,全身心地投入到它的时空维度之中。作者对“人性中的灰色地带”的探索,达到了令人叹服的深度和广度。他毫不留情地揭示了角色内心深处的脆弱、虚伪和偶尔闪现的伟大,没有一个角色是脸谱化的符号,他们鲜活得如同我身边的朋友,甚至比朋友更让我感到真实。尤其是当情节推进到中段,那个关键性的转折点出现时,我几乎要放下书本,去阳台上透口气。那种震撼并非来自突如其来的暴力或戏剧性的反转,而是源于对角色某种必然选择的理解和心痛。它让我想起生活中的某些遗憾时刻,那些因为一念之差而导致的无法挽回的后果。这本书更像是一面镜子,照见的不仅是故事中的人,更是隐藏在我自己内心深处,那些我一直不愿正视的情感残余。
评分这本书的语言风格如同陈年的威士忌,初尝时可能有些辛辣,需要时间去细细品味,但一旦适应了它的醇厚,便会发现其中蕴含的无尽回甘。我通常对那种过度修饰的华丽辞藻抱有警惕,但在这里,作者的文字功力显得那样水到渠成,信手拈来皆是妙语。那些看似平淡的对话,实则暗流涌动,字里行间都藏着人物尚未宣之于口的挣扎与渴望。举个例子,书中对“等待”这一状态的刻画,简直是教科书级别的。它不是简单的时间流逝,而是将等待赋予了重量、颜色和温度,让人读到那些焦灼的时刻,自己的心跳仿佛也跟着慢了半拍,甚至能感受到空气凝固的质感。更令人称奇的是,作者在构建复杂的人物关系时,所采用的“留白”艺术。他从不急于给出明确的评判或解答,而是将选择权交给了读者。我们必须自己去填补那些未曾明说的动机和未曾发生的争执,这种参与感,极大地提升了阅读的深度和沉浸感。它迫使你走出舒适区,去审视自己对“对与错”的传统定义,实在是一次令人振聋发聩的思维体操。
评分如果要用一个词来概括这本书给我留下的整体印象,那一定是“共振”。它不是那种读完就扔在床头积灰的作品,而是那种会持续在你内心深处嗡鸣,久久不散的旋律。它的影响是潜移默化的,或许你正在处理工作中的琐事,突然间,书中某个场景的画面感就会猛地跳出来,让你对眼前的处境产生一种奇特的、抽离的理解。我喜欢作者在处理宏大主题时所展现出的克制。他讨论了关于命运、选择与自由意志的永恒命题,却从不进行说教式的论断。所有的哲学思辨都巧妙地融入到角色的日常行为和微妙的情感波动之中,润物细无声。这使得这本书拥有了跨越时空的生命力,它不依附于任何特定的时代背景或潮流趋势,而是触及了人类情感体验中最核心、最本质的部分。对于任何一个追求阅读深度和思想启迪的读者来说,这本书都是一次不可多得的馈赠,它拓展了我对文学可能性的想象边界。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深邃的蓝与跃动的金色的交织,让人不禁联想到浩瀚星空下的一次突如其来的际遇。光是捧着它,指尖触及那略带磨砂质感的纸张,就已经能感受到作者在文字背后倾注的磅礴心力。我常常在想,一位作家要如何才能将那些虚无缥缈的情感具象化,让读者仿佛身临其境地体验主角内心的翻江倒海?这本书无疑做到了这一点。它并非那种直白的叙事,更像是一张精妙的地图,引导我们穿梭于人性的复杂迷宫。每一个章节的转折都处理得极其自然,毫无刻意的雕琢痕迹,仿佛那就是命运本该如此的走向。我尤其欣赏作者对场景描绘的细腻,那些小到不能再小的细节,比如午后阳光洒在旧木地板上的光斑,或者雨滴打在窗户上时发出的微弱声响,都被捕捉得丝丝入扣。正是这些微小的光影,构筑起了一个无比真实且富有张力的世界,让读者在阅读的过程中,不由自主地屏住呼吸,生怕惊扰了这小心翼翼搭建起来的梦境。读完最后一页,那种意犹未尽的感觉,就像是刚从一场酣畅淋漓的远行中归来,心头还残留着旅途的余温和对未知远方的无限遐想。
评分这本书的结构布局,可以说是精妙绝伦,堪称文本建筑学的典范。它不像传统的线性叙事那样循规蹈矩,而是采用了多重视角和交叉时间线的手法,但高明之处在于,这种复杂性非但没有造成阅读障碍,反而像多维度的声场,让故事的层次感一下子被拉升起来。我常常为作者在不同叙事声音之间的切换而感到赞叹。每一种声音都有其独特的韵律和情感色调,即使不看署名,我也能轻易分辨出这是谁在低语,谁在呐喊。这种对声音的掌控力,体现了作者炉火纯青的技艺。更值得一提的是,书中对“记忆”的哲学探讨。记忆在这里不再是简单的历史记录,而是一种不断被重塑、被美化或被扭曲的生命载体。当角色试图回忆过去时,我们读者也一同卷入这场与自我认知的搏斗之中。这使得阅读体验不再是被动的接受信息,而是主动参与到意义的构建之中,仿佛在解开一个由时间本身编织而成的复杂谜题。
评分再读张一兵这种术语大师我就是狗
评分不要用那些奇奇怪怪的术语再删掉三分之一没必要的脚注就还不错
评分阿甘本的生命政治旨在强调政治对生命的迫害:一个主权者可以随时杀害赤裸生命的政治。福柯虽然对人的自然生命被纳入政治的各种算计之中,但没有对生命政治的典型形象(集中营)进行探讨。阿甘本的工作就在于反思为何在现代政治之中会出现集中营这样极端的例外状态。主权者就是活着的法律。在例外状态中,法律可以被悬置(并没有被废除),而是暂时停止。出现法西斯主义和国家社会主义的社会都拥有类似的法律机制,即例外状态、悬法、元首权威、领袖制,这些制度或多或少地实施。
评分感觉标题就有问题,难道不应该是encountering吗。。
评分喜欢关于阿甘本坚持做一个「同时代的人」的论述:一方面,即不合时宜,与时代决裂,不与现实存在同流合污,构成一切激进话语的本质,把握乡愁与隐秘本质;另一方面,即在当下的黑暗中,去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光
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