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馬茂元先生集引諸傢觀點，用白話強調或反駁瞭一遍。隻是“知識分子、階級對立、統治集團”這樣的字眼讀來有些吃力。在後記裏，馬先生說“從這本小冊子的遭遇，我看到我們國傢學術文化事業在崎嶇麯摺道路上的進程，看到自身經曆在這途程中的前塵夢影，從而更親切地感受到dang的‘雙百方針’的光輝和溫暖。”為什麼要把自己命運的光輝和溫暖寄托在彆的東西上麵呢？！

桐城傢法高天下

故人心尚爾。

內容極其無聊。幾乎是一點用也沒有的老生常談。

五十年代成書，難免階級鬥爭解釋一切。駁硃自清幾點或有道理，但講真，硃比他流暢親人得多。

我欣赏的是十九首那简单的词汇所表达出来的自然情感。十九首用词毫无矫饰与雕琢，不避重复，如：“相去万余里，各在天一涯……相去日已远，衣带日已缓”，反是愈重复我们愈觉意味深长；十九诗也不讲什么格律音节，但读起来只觉明畅流丽无任何不谐之感。如“迢迢牵牛星，皎皎河...

马茂元先生对诗歌的感发基于他的诗学功底之上，《诗经》、《楚辞》的影响很明显。比如以《湘君》、《湘夫人》之“朝花前后镜，花面交相映”来解释《涉江采芙蓉》、《中庭有奇树》两篇，极有启发；再如《冉冉孤生竹》一篇中对”比“体的揭示，更指出其“一喻两柄”的艺术...  

马茂元先生对诗歌的感发基于他的诗学功底之上，《诗经》、《楚辞》的影响很明显。比如以《湘君》、《湘夫人》之“朝花前后镜，花面交相映”来解释《涉江采芙蓉》、《中庭有奇树》两篇，极有启发；再如《冉冉孤生竹》一篇中对”比“体的揭示，更指出其“一喻两柄”的艺术...  

马茂元先生对诗歌的感发基于他的诗学功底之上，《诗经》、《楚辞》的影响很明显。比如以《湘君》、《湘夫人》之“朝花前后镜，花面交相映”来解释《涉江采芙蓉》、《中庭有奇树》两篇，极有启发；再如《冉冉孤生竹》一篇中对”比“体的揭示，更指出其“一喻两柄”的艺术...  

我欣赏的是十九首那简单的词汇所表达出来的自然情感。十九首用词毫无矫饰与雕琢，不避重复，如：“相去万余里，各在天一涯……相去日已远，衣带日已缓”，反是愈重复我们愈觉意味深长；十九诗也不讲什么格律音节，但读起来只觉明畅流丽无任何不谐之感。如“迢迢牵牛星，皎皎河...