反馈

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大卫·乔斯利特(David Joselit)是一位美国艺术史学家,1985获哈佛大学艺术史博士学位。他自1980 年代起在波士顿当代美术馆担任策展人,参与并策划了多个具有划时代意义的展览。2003至2013年执教于耶鲁大学,并在2006至2009年期间担任艺术史系主任。现任纽约城市大学特聘教授。著有《无限回归:1910-1941年的马塞尔·杜尚》(Infinite Regress: Marcel Duchamp 1910-1941)和《1945年以来的美国艺术》(American Art since 1945)。

出版者:湖南美术出版社
作者:大卫•乔斯利特
出品人:
页数:200
译者:郭娟
出版时间:2017-10
价格:48元
装帧:Hardcover
isbn号码:9787535681539
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术理论 
  • 电影理论 
  • 媒介环境 
  • 大卫·乔斯利特 
  • 电影 
  • 艺术史书单 
  • 美国 
  • 艺术 
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美国的电视体现了一种矛盾:它是一种私人拥有和操控的公共通讯网络,绝大部分公民无法参与其中,只能成为被动的观众。电视制造出一张社群的图景,与此同时又竭力防止任何实质性社会关联的形成,因为在它貌似活跃的观点交换背后,是一个高度中心化的公司结构,而且是极其反民主的。在《反馈》中,大卫·乔斯利特描绘了电视私有化的公共领域,并且追溯了艺术家和媒体行动主义者在1960和1970年代打破电视封闭回路的诸多方法。

乔斯利特选择的研究对象——包括白南准、丹·格雷厄姆、乔安·乔纳斯、艾比·霍夫曼、安迪·沃霍尔和梅尔文·范·佩鲍思等——在电视空间中上演了政治干预。乔斯利特写道,他们所采用的策略至今仍具有重要价值——今天的世界,电视和互联网重叠的信息回路给民主参与提供了不同的机会。

在《反馈》一书中,乔斯利特用艺术史的研究和分类方法分析了上世纪中期的大量图像-事件。他认为,在电视世界中,民主是通过图像实现的,于是艺术史有能力成为一门政治科学。

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艺术史对商品和消费的思考更直接

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填补了我很大一块空白~利奥塔生态模型力比多经济+鲍德里亚后物体媒体风景+系统美学,60年代的观念艺术遭遇第一波控制论对于信息作为熵性的强调,成功地通过商品与网络的黏连而进一步强化了视觉媒介本体认知上的非物质性,这同对资本主义和消费主义的批判是一致的,而录像艺术正是在观念艺术的旗帜下以及在第二波控制论中加入了宇宙学的反馈回路和观众作为代理的认知互动,自反性通过自我复制使得影像成为匿名性的大众化作者记号的同时,也成为了分解标签发现自我书写的观念化身,这里神奇的与美国二三十年代的实用主义对摄影图像的索引指示价值的实践形成了勾连,只是媒介形式的运动性或者用书中的“移动性”来说逐渐被使用成真实生活的解构,而真实生活通过网络的“穿越性”也在形成破坏所谓“必须吃下去”的噪音和喧哗。

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填补了我很大一块空白~利奥塔生态模型力比多经济+鲍德里亚后物体媒体风景+系统美学,60年代的观念艺术遭遇第一波控制论对于信息作为熵性的强调,成功地通过商品与网络的黏连而进一步强化了视觉媒介本体认知上的非物质性,这同对资本主义和消费主义的批判是一致的,而录像艺术正是在观念艺术的旗帜下以及在第二波控制论中加入了宇宙学的反馈回路和观众作为代理的认知互动,自反性通过自我复制使得影像成为匿名性的大众化作者记号的同时,也成为了分解标签发现自我书写的观念化身,这里神奇的与美国二三十年代的实用主义对摄影图像的索引指示价值的实践形成了勾连,只是媒介形式的运动性或者用书中的“移动性”来说逐渐被使用成真实生活的解构,而真实生活通过网络的“穿越性”也在形成破坏所谓“必须吃下去”的噪音和喧哗。

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beijing

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#电影理论# 2017年出版的刊物,怎么感觉观点还是如此的过时与陈旧啊!

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