图书标签: 艺术  陆兴华  当代艺术  哲学  艺术理论  美学  文艺理论  艺术产业   

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不理解为什么当代艺术很“呵呵”可以来看看这个书，就是说话稍显啰嗦。

不理解为什么当代艺术很“呵呵”可以来看看这个书，就是说话稍显啰嗦。

前半部分很有启发性，后半部分开始重复啰嗦，并且理论性增强不易读。

哈哈哈哈有点赘述，一句话能说清非要多扯四五句

在很多场合下，当代艺术家往往比理论家更喜欢谈论理论问题。这种艺术圈的“僭越”风尚由来已久，如今更甚。据说，1976年俨然是一道以出生时间来划分理论接受偏好的神奇分水岭，而京沪的地域之分是另一道平行的分水岭。 汪民安的活动区域在北京，他的拥趸多为文革前出生的艺术...

在很多场合下，当代艺术家往往比理论家更喜欢谈论理论问题。这种艺术圈的“僭越”风尚由来已久，如今更甚。据说，1976年俨然是一道以出生时间来划分理论接受偏好的神奇分水岭，而京沪的地域之分是另一道平行的分水岭。 汪民安的活动区域在北京，他的拥趸多为文革前出生的艺术...

在很多场合下，当代艺术家往往比理论家更喜欢谈论理论问题。这种艺术圈的“僭越”风尚由来已久，如今更甚。据说，1976年俨然是一道以出生时间来划分理论接受偏好的神奇分水岭，而京沪的地域之分是另一道平行的分水岭。 汪民安的活动区域在北京，他的拥趸多为文革前出生的艺术...

在很多场合下，当代艺术家往往比理论家更喜欢谈论理论问题。这种艺术圈的“僭越”风尚由来已久，如今更甚。据说，1976年俨然是一道以出生时间来划分理论接受偏好的神奇分水岭，而京沪的地域之分是另一道平行的分水岭。 汪民安的活动区域在北京，他的拥趸多为文革前出生的艺术...

在很多场合下，当代艺术家往往比理论家更喜欢谈论理论问题。这种艺术圈的“僭越”风尚由来已久，如今更甚。据说，1976年俨然是一道以出生时间来划分理论接受偏好的神奇分水岭，而京沪的地域之分是另一道平行的分水岭。 汪民安的活动区域在北京，他的拥趸多为文革前出生的艺术...