图书标签: 艺术  艺术理论  丹托  哲学  艺术史  美学  艺术哲学  文艺理论   

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急需读书会来吐槽～

翻译得很好很仔细；前面J的例子很有趣，分析哲学就喜欢思想实验，这种实验通常逻辑性强，现实感太弱；总体而言，没提出多少有启发性的新观点（像最后风格啊啥的），在解释力上较布尔迪厄明显贫弱。

摹仿与原型的问题是西方两千年艺术文学史（以及近代影史）的魔咒与梦魇，但是丹托本书处理的手法，只是借助一个艺术疑问，导向了诸多哲学命题。这个疑问是，我们如何辨析艺术品和其原版（不管是实体的、理念的还是不存在的原版）的区别，我们为什么能说这片红色是艺术杰作，那片红只是打翻的物质颜料。实际上，丹托并没有一劳永逸地给出结论，而是不断往深处勘探，从一个问题抛向另一个问题，以绵密的分析哲学手法将思维的支脉不断推进。读到丘吉尔画像的地方一直在提家族相似性的观念，马上觉得是在和贡布里希《艺术 、知觉与现实》里的解读唱反调，贡布里希也是举了这两个例子，再往后看果然出现了对贡布里希的明确反驳。例子都太棒，想偷了放到课上讲。

翻译得很好很仔细；前面J的例子很有趣，分析哲学就喜欢思想实验，这种实验通常逻辑性强，现实感太弱；总体而言，没提出多少有启发性的新观点（像最后风格啊啥的），在解释力上较布尔迪厄明显贫弱。

典型的才子学者型笔法，不给出清晰的辨析，很多生动的例子。看来凡是和古德曼有瓜葛的人写书都难懂~~

阿瑟•丹托（Arthur Coleman Danto）生于1924年，是美国、乃至当今世界最为著名的美学家。上世纪90年代，美国学者雷尔•卡罗（Noël Carroll）曾中肯地评价说，“阿瑟•丹托有关艺术哲学的著作，在20世纪后半叶产生着持续不断的影响”（1995年）。时至今日，丹托仍然是...  

＜寻常物的嬗变＞，是丹托的代表作，出版于1981年。90年代出版的著作多为论文集和艺评集，虽然更流行，但无法代表丹托最核心的哲学论证。 从破坏后的重建回答丹托为何伟大这一问题 陈岸瑛 2013年10月25日，年...

因为接触艺术理论是最近的事情，之前对这类问题的认识大多来自于文论。很不幸的是对于文论来说，尤其对于中国人眼中的文论来说，界定作品的身份难免要落到签名问题上。经常在研究生的问答课上会听到关于掩掉署名对作品评介的影响这类的问题，用巴特在《批评的真实》里的观...  

因为接触艺术理论是最近的事情，之前对这类问题的认识大多来自于文论。很不幸的是对于文论来说，尤其对于中国人眼中的文论来说，界定作品的身份难免要落到签名问题上。经常在研究生的问答课上会听到关于掩掉署名对作品评介的影响这类的问题，用巴特在《批评的真实》里的观...  

转载请私信，严禁商用！ 摘要：在激进多元化的后现代区分艺术与非艺术和建立一种能够解释过去 、 现在与将来艺术的艺术哲学理论是分析哲学家，批评家丹托面临的两大难题，在丹托看来，某物作为是一件艺术作品需拥有一个题材即是关于某物的，并持有某种态度或视角，采用一隐喻性...