具體描述
作者從馬剋思的著作中把各種各樣的社會學論述剝離齣來，按照其邏輯聯係加以整理，並且追溯其確切的基本思想，全麵完整地闡發瞭馬剋思的曆史、社會和國傢學說。全書分兩個部分，第一部分簡要介紹瞭古代的曆史和社會哲學學說。第二部分全麵闡發馬剋思的社會學思想。
作者簡介
亨利希·庫諾（1862-1936）：德國社會民主黨人，社會學傢和經濟史學傢，馬剋思主義理論傢和社會活動傢。
目錄資訊
讀後感
如果我写本科毕业论文的那会看到这本书，我的论文在深度上或许能提升两个档次。当然，当时这本书的中文版也还没有出，估计出了我也不一定会去看。 虽然我当时也曾考虑过要把马克思放到古典人类学脉络当中去，但对于庞大的老马，始终找不到合适的切入口，于是只好放弃了这个宏大...
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用戶評價
對於書中關於馬剋思主義哲學基礎的闡釋，我感到非常受益。作者細緻地梳理瞭馬剋思思想中辯證法和唯物主義的核心要素，並著重分析瞭它們如何構成馬剋思曆史觀的基石。從黑格爾的辯證法中汲取精華，但又將其“倒置”過來，從唯心主義轉嚮唯物主義，這一思想的轉變，極大地推動瞭人類認識世界的方法論。本書深入淺齣地解釋瞭“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一唯物主義認識論原則，以及它在理解和改造社會過程中的重要性。讀到關於“人是自己社會關係的總和”這一論斷的解析時，我深刻體會到馬剋思對人的社會性本質的強調，以及他如何從物質生産活動中發現人的能動性和創造力。這種對人的全麵認識，超越瞭以往任何一種哲學思潮，為理解人類解放的道路奠定瞭堅實的基礎。
评分本書對馬剋思關於未來社會展望的闡述，讓我對共産主義社會有瞭更清晰的認識。作者並沒有將共産主義社會描繪成一個完全理想化的烏托邦，而是基於曆史唯物主義的邏輯，將其視為社會發展的必然趨勢。他解釋瞭隨著生産力的極大發展，物質極大豐富，階級和國傢也將隨之消亡。在共産主義社會，每個人都能自由全麵地發展自己的纔能，社會也實現瞭“各盡所能，按需分配”的原則。本書通過對不同曆史時期社會形態的分析，以及對資本主義內在矛盾的揭示，有力地論證瞭嚮共産主義社會過渡的必然性。這種對未來社會的科學預見，不僅展現瞭馬剋思思想的深刻洞察力，也為我們指明瞭人類追求美好未來的方嚮。
评分書中關於國傢理論的闡述，特彆是對“無産階級專政”這一概念的解讀，讓我對國傢在不同曆史階段的作用有瞭更清晰的認識。作者並非將無産階級專政視為一種純粹的政治製度，而是將其置於曆史唯物主義的框架下，理解為階級鬥爭在特定曆史時期的必然産物。他解釋瞭無産階級專政的目的是為瞭鎮壓反革命，鞏固無産階級的統治，並為嚮共産主義社會過渡創造條件。這一點在書中對巴黎公社等曆史事件的分析中得到瞭充分的體現。作者也探討瞭國傢在社會主義初級階段所扮演的角色，以及隨著社會生産力的發展和階級矛盾的消亡，國傢最終走嚮消亡的必然性。這種對國傢理論的細緻梳理，讓我對政治體製的演變有瞭更深層次的理解。
评分《馬剋思的曆史、社會和國傢學說》在論述社會發展規律方麵，展現瞭其深厚的理論功底。作者並非孤立地看待社會問題，而是將它們置於曆史和經濟的大背景下進行分析。他著重探討瞭生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築之間的辯證關係，並以此來解釋不同社會形態的産生、發展和演變。例如，在分析封建社會時，作者詳細闡述瞭土地所有製、農業生産力以及相應的政治製度是如何相互作用，構成瞭一個相對穩定的社會結構。而在轉嚮資本主義社會時，作者則著重分析瞭工業革命帶來的生産力飛躍，以及由此引發的新的生産關係和階級矛盾。這種係統性的分析方法，讓我對社會發展的內在動力有瞭更加深刻的認識。
评分不得不說，這本書在解讀馬剋思關於社會結構與權力運作的理論時，展現齣瞭令人耳目一新的角度。作者並沒有止步於對社會分層的簡單描述，而是深入挖掘瞭國傢在階級社會中的功能與本質。他清晰地闡述瞭國傢作為統治階級工具的屬性，以及其如何通過法律、軍隊、警察等強製性力量來維護現有的社會秩序和經濟關係。這一點在分析封建君主製、資産階級共和國以及未來無産階級專政國傢時，都得到瞭充分的體現。我尤其對作者關於“國傢消亡”的論述印象深刻，他並非將其視為一種烏托邦式的幻想，而是基於社會生産力極大發展、階級矛盾消失的必然邏輯推導。本書通過對曆史唯物主義的堅守，展現瞭馬剋思對人類社會未來走嚮的科學預見，以及對擺脫壓迫、實現解放的堅定信念。這種對理想社會的描繪，既有深刻的理論依據，又飽含著對人類命運的深切關懷，讀來讓人備受鼓舞。
评分這本書對馬剋思關於階級鬥爭的理論的闡釋，給瞭我一種全新的視角去理解曆史的演進。作者並非簡單地將階級鬥爭視為暴力衝突，而是將其看作是貫穿人類曆史的一條主綫，是推動社會變革的根本動力。從原始社會的氏族製度，到奴隸社會、封建社會，再到資本主義社會，作者都通過分析不同時期主要矛盾的焦點，生動地展現瞭階級之間力量的對比和鬥爭的形態。尤其是在分析資産階級革命時期，作者詳細闡述瞭無産階級作為革命先鋒隊如何領導人民推翻舊的統治，建立新的社會製度。這種對階級鬥爭的宏觀把握，使得我對曆史的理解更加深刻，也更加清晰地看到瞭社會發展的內在邏輯。
评分讀完《馬剋思的曆史、社會和國傢學說》後，我深切地感受到瞭作者在梳理馬剋思主義核心理論方麵的嚴謹與深邃。本書並非簡單地羅列概念，而是通過精妙的邏輯鏈條，將曆史唯物主義、階級鬥爭、剩餘價值理論以及無産階級革命等馬剋思思想的基石一一展開。特彆令我印象深刻的是，作者對“曆史是階級鬥爭的曆史”這一論斷的深入剖析，他不僅僅引用瞭《共産黨宣言》中的經典論述，更通過對不同曆史時期社會矛盾演變的細緻描摹，生動地展現瞭生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築之間的辯證運動。這種層層遞進的解讀方式，讓我不再將馬剋思的理論視為抽象的哲學思辨，而是看到瞭其與現實社會運行規律緊密相連的強大生命力。從亞細亞生産方式的探討，到資本主義生産方式的興衰預測，本書為我構建瞭一個理解曆史發展邏輯的宏大框架。作者在分析資本主義社會內部矛盾時，特彆強調瞭剩餘價值的榨取機製如何驅動著資本的擴張與積纍，以及由此引發的周期性經濟危機。這種深刻的洞察力，對於當下全球經濟格局的理解，也提供瞭重要的理論視角。
评分馬剋思對資本主義生産方式的批判性分析，在這本書中得到瞭非常詳盡的闡述。作者通過對資本積纍、商品拜物教、異化勞動等概念的深入解讀，揭示瞭資本主義製度下勞動的非人化以及人與人之間關係的扭麯。我特彆被“剩餘價值”這一概念的解析所吸引，它不僅僅是經濟學上的一個數字，更是揭示資本傢與工人之間剝削關係的鑰匙。本書通過大量的曆史案例和經濟數據，生動地展現瞭資本傢如何通過延長勞動時間、提高勞動強度等方式榨取工人剩餘價值，從而實現資本的無限增殖。這種分析方式，使得抽象的理論變得觸手可及，也讓我更加理解為何馬剋思會斷言資本主義必將被更高級的社會形態所取代。
评分本書對馬剋思主義哲學思想的闡釋，尤其是關於“辯證唯物主義”和“曆史唯物主義”的結閤，是我閱讀過程中最大的收獲之一。作者並沒有將這兩種理論割裂開來，而是清晰地展現瞭它們是如何相互滲透、互為補充的。他解釋瞭辯證法如何為我們認識世界的普遍聯係和發展變化提供瞭方法論，而曆史唯物主義則將這種方法論應用於人類社會的研究，揭示瞭社會發展的客觀規律。我尤其欣賞作者在分析“經濟基礎決定上層建築”時，所采用的由淺入深的講解方式。他從最基本的生産力與生産關係入手，逐步引申到政治、法律、文化等上層建築的形成，並強調瞭上層建築的反作用。這種層層剝繭的分析，使得原本抽象的理論變得易於理解，也讓我更加深刻地認識到馬剋思主義的科學性和革命性。
评分在探討馬剋思關於人的解放的學說時，這本書提供瞭極具啓示性的解讀。作者並非將人的解放視為一種抽象的政治口號，而是將其與社會生産力的發展、階級矛盾的消除以及人的全麵發展緊密聯係起來。他詳細闡述瞭在資本主義社會中，工人階級由於其特殊的經濟地位，最有可能成為實現人類解放的領導力量。本書通過對“異化勞動”的深入分析，揭示瞭資本主義製度是如何剝奪瞭工人的勞動價值和創造力，使他們成為資本的附庸。而實現人的解放，則意味著要消滅私有製，建立一個人人都能自由全麵發展的社會。讀到此處，我深刻體會到馬剋思主義不僅是一種理論，更是一種充滿人文關懷的理想，是對人類自由和尊嚴的極緻追求。
评分啊！美妙的政治課！
评分馬剋思在政治思想史的地位遠高於哲學史，這一生絕不可能喜歡他，不厭惡他已屬難得。我們的所來處奠定瞭許多意識底色。
评分亨利希·庫諾：德國社會民主黨人，馬剋思主義理論傢。本書寫於1920年，是德國社會民主黨人庫諾撰寫的一部馬剋思主義理論著作，內容則主要分為兩個部分，第一部分，西方政治思想史，或者說是馬剋思之前的政治理論簡史；第二部分，是德國社會民主黨人庫諾撰寫的一部馬剋思主義理論著作，內容則主要分為兩個部分，第一部分，西方政治思想史，或者說是馬剋思之前的政治理論簡史；第二部分馬剋思的政治學理論，社會學理論和社會發展理論。按照馬剋思本人的學說是以政治經濟學作為政治理論和意識形態的前提進行討論。庫諾則是將政治學理論或者說國傢理論當作整部書的核心來加以論述。從這個角度上說，庫諾雖然稱自己為馬剋思主義理論傢，但是很明顯他是反對曆史唯物主義，或者按他的說法是反對教條的曆史唯物主義學說的。注釋並不多，可以重讀原著。
评分馬剋思在政治思想史的地位遠高於哲學史，這一生絕不可能喜歡他，不厭惡他已屬難得。我們的所來處奠定瞭許多意識底色。
评分有些書，一開始看章節框架的時候會被唬住，但細讀之後，往往發現水平有限。。。這本書就是哇。
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